Excerpt from 'Arab News'..
Ali Guatamala, a former priest, came to perform Haj along with 17,000 other U.S. Muslims.
According to a report in Asharq Al-Awsat newspaper, Severedoo Royes (Guatemala's Christian name) was attracted to Islam after he read the opening verse in the chapter Al-Baqara (The Cow) of the Holy Qur'an.
He said conversion to Islam had changed his whole life. "After graduating from the seminary, I worked as a priest in Queen City, southern United States, and I used to engage in missionary work in prisons," said Guatemala.
In order to improve his missionary skills, Royes started reading books on other religions, including the Holy Qur'an. "It was a turning point of my life," he said.
"When I read the first verse of Chapter Al-Baqara: 'This Book, there is no doubt in it, is a guidance to the pious,' it struck my mind. I pondered about this verse, which gave me the impression that the author was speaking clearly and definitely without having any doubt."
Guatamala said he had found a lot of contradictions in Christianity while studying at the seminary, adding that senior priests were unable to provide satisfactory answers to his questions.
They advised me not to read the Qur'an branding it Satan's work. This increased my interest in the Qur'an and I found that it was not the work of a human being," he said.
Guatemala prayed to God to show him the right path. "One day, when I left home I found a man in thobe going to the mosque for prayer. His name was Salim Baaqeel. I went with him to the mosque and noticed that there are no ceremonial rituals in Muslim prayers as in Christianity... After that I visited the mosque daily for a week," he explained.
"While I was sitting in the mosque, a person came to me and offered to teach me how to do 'wudu' (ablution). I thought that it was a kind of black magic but he explained to me that it was for purification before prayer. On that day I declared my decision to embrace Islam at the mosque." he added.
Ever since he became a Muslim, Guatemala has been facing a lot of pressure from his family, including his sister, who is Jewish. "She used to frighten me by saying that Muslims would kill me... Her attitude changed after she observed positive changes in my life. When I informed her about my plan to perform Haj, she asked me to bring a souvenir from Makkah for her," he said.
Haj was a wonderful experience for Guatamala. "I consider this spiritual journey as the best days in my life. In gave me great pleasure when I learned that the places where I spent during haj had the footprints of the Prophet Muhammad (peace be upon him). I cannot explain my strong feelings when I saw the Holy Kaaba for the first time with my naked eyes."
Saturday, December 29, 2007
Wednesday, December 26, 2007
Al-Asheikh calls for the Unity of Muslims
Excerpt from an article in 'arab news'.
Saudi Arabia's Grand Mufti Sheikh Abdul Aziz Al-Asheikh lashed out in his Arafat sermon at enemies of the Islamic world for targeting the faith and livelihood of Muslims.
Delivering the annual Haj sermon, he called upon Muslims to hold fast to their faith. "If the Ummah (Islamic Nation) returns to its religion, no force in the world will be able to defeat it," he said.
The enemies have been targeting the Ummah in its faith. They are aiming at its economy and are attempting to annex it to their economic system, he said.
"The Ummah is being targeted... on its values, morals and culture," said the mufti, the Kingdom's top Islamic scholar. However, he said that Muslims had contributed to this by abandoning the fundamentals of their faith.
The mufti warned against the dangers surrounding the Ummah and the efforts of its enemies to pounce on Muslim nations, exploit their wealth and create divisions among them.
Al-Asheikh blasted the enemies of the Ummah for recruiting young Muslims to carry out terrorist attacks."Every Muslim rejects these acts of terrorism," the mufti said and urged Muslims all over the world not to allow people having evil and sick minds to create chaos and confusion in their countries. "We have to tackle this problem by joining hands. This is a dangerous virus that targets truth and creates division and destruction," he added.
Saudi Arabia's Grand Mufti Sheikh Abdul Aziz Al-Asheikh lashed out in his Arafat sermon at enemies of the Islamic world for targeting the faith and livelihood of Muslims.
Delivering the annual Haj sermon, he called upon Muslims to hold fast to their faith. "If the Ummah (Islamic Nation) returns to its religion, no force in the world will be able to defeat it," he said.
The enemies have been targeting the Ummah in its faith. They are aiming at its economy and are attempting to annex it to their economic system, he said.
"The Ummah is being targeted... on its values, morals and culture," said the mufti, the Kingdom's top Islamic scholar. However, he said that Muslims had contributed to this by abandoning the fundamentals of their faith.
The mufti warned against the dangers surrounding the Ummah and the efforts of its enemies to pounce on Muslim nations, exploit their wealth and create divisions among them.
Al-Asheikh blasted the enemies of the Ummah for recruiting young Muslims to carry out terrorist attacks."Every Muslim rejects these acts of terrorism," the mufti said and urged Muslims all over the world not to allow people having evil and sick minds to create chaos and confusion in their countries. "We have to tackle this problem by joining hands. This is a dangerous virus that targets truth and creates division and destruction," he added.
Friday, December 21, 2007
Hajj experience
Alhamdulillah, had the opportunity to perform hajj this year.
Decided to choose a more adventurous route for the experience.. Nope, didn't walk the whole way(though there were quite a number of pilgrims who did this)..
Instead, 4 of us travelled to Mina then Arafat then Muzdalifah and back to Mina by scooter. Those 50-60 km/hr ones. It was quite tricky too riding wearing the two pieces of white cloth but alhamdulillah, nothing seriously embarassing happened.
Was it legal? Hm, not really but thats the way it is here, especially during hajj period. By right, we can't go around scooting on highways and main roads, however only for hajj period, the police won't do anything if they see scooters going around for hajj. Hmm, i imagined that if we'd rode like that back home and got caught for the traffic offences made, we'd probably be banned from riding for life!
Thankfully, the journey was smooth sailing mostly. It was good considering the very low cost and time saved from traffic jams. Wouldn't recommend it though.
We faced challenges like searching for water source and toilets, spots to pitch our tents and food. Even when there's toilets, the queue would be a line of 6 or more at peak hours which is most of the period. But of course there are certain periods where its ok. So food management and water intake control is important. But alhamdulillah, we managed without much difficulty and managed to do all the rituals, sunnah or obligatory. I cant imagine how others who backpacked like us managed, some without transport, with thier wives and children.
Currently at Mina sitting by the side of a road with thousand others while typing this using my n70.. SubhanAllah, the wonders of technology. Hm, insya Allah if I have a chance to perform hajj again next year, maybe i'd try a different way by following a travel agency.. No worries but at a hefty price.. the 'finer side' of hajj. Alhamdulillah for this opportunity..
Eid mubarak to all muslims! Allah is Almighty!
Decided to choose a more adventurous route for the experience.. Nope, didn't walk the whole way(though there were quite a number of pilgrims who did this)..
Instead, 4 of us travelled to Mina then Arafat then Muzdalifah and back to Mina by scooter. Those 50-60 km/hr ones. It was quite tricky too riding wearing the two pieces of white cloth but alhamdulillah, nothing seriously embarassing happened.
Was it legal? Hm, not really but thats the way it is here, especially during hajj period. By right, we can't go around scooting on highways and main roads, however only for hajj period, the police won't do anything if they see scooters going around for hajj. Hmm, i imagined that if we'd rode like that back home and got caught for the traffic offences made, we'd probably be banned from riding for life!
Thankfully, the journey was smooth sailing mostly. It was good considering the very low cost and time saved from traffic jams. Wouldn't recommend it though.
We faced challenges like searching for water source and toilets, spots to pitch our tents and food. Even when there's toilets, the queue would be a line of 6 or more at peak hours which is most of the period. But of course there are certain periods where its ok. So food management and water intake control is important. But alhamdulillah, we managed without much difficulty and managed to do all the rituals, sunnah or obligatory. I cant imagine how others who backpacked like us managed, some without transport, with thier wives and children.
Currently at Mina sitting by the side of a road with thousand others while typing this using my n70.. SubhanAllah, the wonders of technology. Hm, insya Allah if I have a chance to perform hajj again next year, maybe i'd try a different way by following a travel agency.. No worries but at a hefty price.. the 'finer side' of hajj. Alhamdulillah for this opportunity..
Eid mubarak to all muslims! Allah is Almighty!
Monday, November 26, 2007
Recite and understand
If i were to ask Singaporean muslims in general.. How many of us read the Quran? Hm, ok, maybe most of us do.. Now i ask again, how many of us actually read and understand the Quran and the whole of its contents? Aah, a show of hands here.. A little over there too.. Hm, what telah happened to the other 90+% now..?
Maybe i'm over-exaggarating, but seriously, how many of us can actually understand whatever that we're reciting daily? And as we're not native arabic linguists, then how many of us actually recite, then bother to spend some time pondering upon the translation and the 'tafsir' (explanation) of the verses read?
Reciting everyday with all the beautiful tones and correct tajweed is good but we won't gain much if we don't understand its meanings.
Imagine a 'mat jiwang' listening to his favourite songs.. He'd analyse and ponder upon the lyrics word by word, sentence by sentence and he'd sing it over and over with all his 'heart and soul' interwining the meaning of the lyrics and the melody at the same time.. Some extreme ones even go to the point of tears upon doing this.. *slaps head*
Now, apply this 'technique' to the Quran. We have to realise that The most important knowledge for muslims is the Quran, Allah SWT explained in surah al-Isra' ayat 9 yang bermaksud,
"Sesungguhnya Quran ini memberi petunjuk kepada jalan yang lebih lurus(aqwam) dan memberi khabar gembira kepada orang-orang mukmin yang mengerjakan amal soleh bahawa bagi mereka ada pahala yang besar."
Berhubung dengan ini, di dalam al-Jamik li ahkam al-Quran, Imam Qurtubi berkata,"Kalimat 'aqwam' bermaksud jalan yang paling benar, paling adil dan paling tepat."
In surah an-Nisa' ayat 82, Allah SWT says, yang bermaksud,
"Apakah mereka tidak 'tadabur' Quran? Sekiranya Quran itu bukan dari sisi Allah tentulah mereka akan mendapati percanggahan yang banyak di dalamnya."
Berhubung dengan ayat ini, Imam Ibn Kathir di dalam 'Tafsir al-Quran al-Azim' berkata,"Allah mengarahkan mereka agar mengamati isi-isi Quran dan melarang mereka dari berpaling daripadanya. Allah juga mengarah mereka agar memahami maksud ayat-ayat Quran yang begitu halus lafaznya serta dipenuhi kebijaksanaan."
Allah explained in surah al-Isra' ayat 82 yang bermaksud,
"(Quran) merupakan penawar(syifa) dan rahmat bagi mereka yang beriman."
Di dalam al-Asas fit Tafsir oleh Said Hawa disebutkan,"Syifa bermaksud (Quran adalah penawar) yang dapat menghilangkan syak, nifak, penyelewengan, kelemahan dan penyakit dalam hati. Quran juga adalah rahmat yang dapat menghasilkan iman, hikmat dan kebahagiaan." (source - 'Tip-tip cemerlang dari Quran')
The great muslim scholars of the past were successful mainly because they were encouraged and enlightened by the Quran.. It is a guide to success for both here and the hereafter..
Abdullah ibn Masud berkata,"Sesiapa yang menghendaki ilmu pengetahuan maka hendaklah dia membaca Quran. Di dalamnya terdapat ilmu orang-orang terdahulu dan yang kemudian."
Maybe i'm over-exaggarating, but seriously, how many of us can actually understand whatever that we're reciting daily? And as we're not native arabic linguists, then how many of us actually recite, then bother to spend some time pondering upon the translation and the 'tafsir' (explanation) of the verses read?
Reciting everyday with all the beautiful tones and correct tajweed is good but we won't gain much if we don't understand its meanings.
Imagine a 'mat jiwang' listening to his favourite songs.. He'd analyse and ponder upon the lyrics word by word, sentence by sentence and he'd sing it over and over with all his 'heart and soul' interwining the meaning of the lyrics and the melody at the same time.. Some extreme ones even go to the point of tears upon doing this.. *slaps head*
Now, apply this 'technique' to the Quran. We have to realise that The most important knowledge for muslims is the Quran, Allah SWT explained in surah al-Isra' ayat 9 yang bermaksud,
"Sesungguhnya Quran ini memberi petunjuk kepada jalan yang lebih lurus(aqwam) dan memberi khabar gembira kepada orang-orang mukmin yang mengerjakan amal soleh bahawa bagi mereka ada pahala yang besar."
Berhubung dengan ini, di dalam al-Jamik li ahkam al-Quran, Imam Qurtubi berkata,"Kalimat 'aqwam' bermaksud jalan yang paling benar, paling adil dan paling tepat."
In surah an-Nisa' ayat 82, Allah SWT says, yang bermaksud,
"Apakah mereka tidak 'tadabur' Quran? Sekiranya Quran itu bukan dari sisi Allah tentulah mereka akan mendapati percanggahan yang banyak di dalamnya."
Berhubung dengan ayat ini, Imam Ibn Kathir di dalam 'Tafsir al-Quran al-Azim' berkata,"Allah mengarahkan mereka agar mengamati isi-isi Quran dan melarang mereka dari berpaling daripadanya. Allah juga mengarah mereka agar memahami maksud ayat-ayat Quran yang begitu halus lafaznya serta dipenuhi kebijaksanaan."
Allah explained in surah al-Isra' ayat 82 yang bermaksud,
"(Quran) merupakan penawar(syifa) dan rahmat bagi mereka yang beriman."
Di dalam al-Asas fit Tafsir oleh Said Hawa disebutkan,"Syifa bermaksud (Quran adalah penawar) yang dapat menghilangkan syak, nifak, penyelewengan, kelemahan dan penyakit dalam hati. Quran juga adalah rahmat yang dapat menghasilkan iman, hikmat dan kebahagiaan." (source - 'Tip-tip cemerlang dari Quran')
The great muslim scholars of the past were successful mainly because they were encouraged and enlightened by the Quran.. It is a guide to success for both here and the hereafter..
Abdullah ibn Masud berkata,"Sesiapa yang menghendaki ilmu pengetahuan maka hendaklah dia membaca Quran. Di dalamnya terdapat ilmu orang-orang terdahulu dan yang kemudian."
Wednesday, November 21, 2007
Bahaya Tertipu dengan Ilmu
Excerpt from a book..
'Orang yang berilmu boleh terpedaya dengan ilmunya. Berhubungan dengan ini, Imam al-Ghazali berkata,"Antara golongan yang terpedaya ialah ahli fikah yang menguasai ilmu ketaatan tetapi tidak mengamalkannya. Sebahagian daripada mereka menguasai ilmu sehingga mereka mengenali perkara yang maksiat, tetapi mereka tidak menjauhinya. Sebahagian yang lain mengetahui tentang kepentingan akhlak tetapi tidak menghiaskan diri mereka dengannya. Inilah (ulama) yang tertipu...
Imam Tabrani dan Baihakki meriwayatkan sabda nabi(s.a.w) yang bermaksud,'Manusia yang mendapat azab yang paling keras di hari kiamat ialah orang alim yang tidak mendapat manfaat dari ilmunya'."
Seterusnya Iman Ghazali berkata,"Walau bagaimanapun sebahagian ahli ilmu mengamalkan apa yang mereka ketahui namun tujuan mereka bukanlah untuk mencari keredhaan Allah sebaliknya untuk mencari pengaruh serta nama. Sebahagian yang lain berasa ujub atau kagum dengan kelebihan yang ada pada diri mereka. Mereka asyik menghiaskan diri di sudut zahir sehingga mengabaikan perkara yang lebih penting yaitu kebersihan batin serta hati. Ketika itu mereka melupakan musuh mereka yang utama iaitu syaitan.
Lantas mereka berpakaian dengan menggunakan kain-kain halus diselimuti mutiara, perhiasan serta sutera yang diharamkan, dan bermusafir dengan menggunakan kuda serta kenderaan yang mengagumkan. Mereka mendakwa kesemua ini dilakukan bertujuan untuk memuliakan agama. Mereka masuk ke tempat para penguasa yang zalim untuk memuji serta mendapatkan kasih sayang mereka. Mereka ini sebenarnya adalah dajjal agama dan bukannya imam agama kerana imam agama yang sebenarnya mengutamakan kepentingan akhirat dan tidak terpedaya dengan kelazatan dunia. Sebaliknya golongan dajjal ini berpaling dari kehendak Allah dan menghadapkan dirinya kepada keenakan dan kenikmatan dunia."
Kesemua ini disebutkan di dalam kitab 'Ihya Ulumuddin'.
'Orang yang berilmu boleh terpedaya dengan ilmunya. Berhubungan dengan ini, Imam al-Ghazali berkata,"Antara golongan yang terpedaya ialah ahli fikah yang menguasai ilmu ketaatan tetapi tidak mengamalkannya. Sebahagian daripada mereka menguasai ilmu sehingga mereka mengenali perkara yang maksiat, tetapi mereka tidak menjauhinya. Sebahagian yang lain mengetahui tentang kepentingan akhlak tetapi tidak menghiaskan diri mereka dengannya. Inilah (ulama) yang tertipu...
Imam Tabrani dan Baihakki meriwayatkan sabda nabi(s.a.w) yang bermaksud,'Manusia yang mendapat azab yang paling keras di hari kiamat ialah orang alim yang tidak mendapat manfaat dari ilmunya'."
Seterusnya Iman Ghazali berkata,"Walau bagaimanapun sebahagian ahli ilmu mengamalkan apa yang mereka ketahui namun tujuan mereka bukanlah untuk mencari keredhaan Allah sebaliknya untuk mencari pengaruh serta nama. Sebahagian yang lain berasa ujub atau kagum dengan kelebihan yang ada pada diri mereka. Mereka asyik menghiaskan diri di sudut zahir sehingga mengabaikan perkara yang lebih penting yaitu kebersihan batin serta hati. Ketika itu mereka melupakan musuh mereka yang utama iaitu syaitan.
Lantas mereka berpakaian dengan menggunakan kain-kain halus diselimuti mutiara, perhiasan serta sutera yang diharamkan, dan bermusafir dengan menggunakan kuda serta kenderaan yang mengagumkan. Mereka mendakwa kesemua ini dilakukan bertujuan untuk memuliakan agama. Mereka masuk ke tempat para penguasa yang zalim untuk memuji serta mendapatkan kasih sayang mereka. Mereka ini sebenarnya adalah dajjal agama dan bukannya imam agama kerana imam agama yang sebenarnya mengutamakan kepentingan akhirat dan tidak terpedaya dengan kelazatan dunia. Sebaliknya golongan dajjal ini berpaling dari kehendak Allah dan menghadapkan dirinya kepada keenakan dan kenikmatan dunia."
Kesemua ini disebutkan di dalam kitab 'Ihya Ulumuddin'.
Monday, November 05, 2007
Make good use of your expertise!
Assalaamu'alaikum wr wb.. Pe khabar semua?.. Here's an article that I feel is interesting to be shared and pondered upon entitled, "Manfaatkan kepakaran bukan Memandulkannya" ..Link here!
It's written in Malay by the way, there should be an english edition tapi belum siap kot.. basically the article is about encouraging muslims to make good use of any capabilities they have and be successful and proficient in any area they like as long as it doesn't go against Islamic principles...
key points from article;
- Islam is a religion which acknowledges any proficiency of a person as long as it doesn't go against Islamic principles.
- Examples of Islam being a progressive religion, acknowledging any good attributes and capabilities that a person have that can be useful for the society.
- e.g.The leadership quality and capabilites of Umar ibn Khattab and Khalid al-Walid before Islam were acknowledged and after they reverted to Islam they are benefitted for Islamic cause. An important post should be held by the most capable, not to be restricted to senority
- Deepening knowledge about Islam is not about becoming an "ustaz", Islam needs capable and "soleh" muslims in all areas of expertise.
- Islam acknowledges all forms of knowledge not just restricted to Islamic knowledge. We have to widen our knowledge in all areas for the benefit of ourselves and the Islamic community.
Aite, thats just some of the main points from the article.. bacalah kalo free ya.. ilalliqa'(jumpa lagi) insya-Allah.. Wassalaam (",).
It's written in Malay by the way, there should be an english edition tapi belum siap kot.. basically the article is about encouraging muslims to make good use of any capabilities they have and be successful and proficient in any area they like as long as it doesn't go against Islamic principles...
key points from article;
- Islam is a religion which acknowledges any proficiency of a person as long as it doesn't go against Islamic principles.
- Examples of Islam being a progressive religion, acknowledging any good attributes and capabilities that a person have that can be useful for the society.
- e.g.The leadership quality and capabilites of Umar ibn Khattab and Khalid al-Walid before Islam were acknowledged and after they reverted to Islam they are benefitted for Islamic cause. An important post should be held by the most capable, not to be restricted to senority
- Deepening knowledge about Islam is not about becoming an "ustaz", Islam needs capable and "soleh" muslims in all areas of expertise.
- Islam acknowledges all forms of knowledge not just restricted to Islamic knowledge. We have to widen our knowledge in all areas for the benefit of ourselves and the Islamic community.
Aite, thats just some of the main points from the article.. bacalah kalo free ya.. ilalliqa'(jumpa lagi) insya-Allah.. Wassalaam (",).
Wednesday, October 17, 2007
Allah Tidak Jauh, Doa Sentiasa Mustajab
ANTARA tanda kasih sayang dan rahmat Allah kepada hamba-hamba-Nya adalah Dia tidak mewujudkan sebarang halangan untuk seorang hamba memohon kepada-Nya. Insan diperintahkan berhubung langsung dengan Allah tanpa sebarang ‘broker’ dalam hubungan yang suci itu. Tiada sebarang perantaraan antara Allah dan hamba-hamba-Nya.
Islam menolak segala unsur keberhalaan yang menjadikan makhluk sebagai tuhan jelmaan menggantikan tuhan yang hakiki. Islam menganggap perbuatan memohon kemakbulan doa dari makhluk adalah syirik. Tidak kira siapa pun makhluk itu. Sama ada dia nabi ataupun wali.
To read more.. Link here!
Islam menolak segala unsur keberhalaan yang menjadikan makhluk sebagai tuhan jelmaan menggantikan tuhan yang hakiki. Islam menganggap perbuatan memohon kemakbulan doa dari makhluk adalah syirik. Tidak kira siapa pun makhluk itu. Sama ada dia nabi ataupun wali.
To read more.. Link here!
Sunday, October 07, 2007
Ramadhan Kareem!
Assalaamu'alaikum wr wb..Ramadhan Kareem! how's everyone doing? Been quite a while uh since the last post!? Wasn't planning to spend time and money on internet here.. anyway I've already suggested about being on a "hiatus mode" in the previous post so..
Ramadhan have been great so far.. alhamdulillah for the chance to spend it here..subhanallah.. millions of people came from all over the continent. Hm, maybe will post some pics one day to let you witness it in print..
- 14 Oct..Aite, Here's the pics!
Breaking of fast at Masjidil Haram
Getting ready for taraweeh prayers
Typical ramadhan crowd..after zohr prayers
It will be my first time spending Ramadhan and Eid'ul Fitri away from family and friends in singapore, on a happier note, maybe it won't be that way for the next 2 or 3 years,(",) so ok lah tuu..
For this year, will celebrate Eid'ul Fitri with my coursemates and maybe some will join us from Madinah. If all goes to plan, there will be rendang, kuih raya, hari raya songs and P.Ramlee movies..and most importantly, friends to celebrate it with, so ok juga lah tu kan?
Hmm, thats it for now.. will update again insya-Allah.. here's a raya song dedicated to family and friends in Singapore..maaf zahir batin everyone.. sad song though.. tapi jangan lah sedih2 ye.. Semangat banyak2! Eid'ul Fitri Hari Kemenangan!!~ Allahu Akhbar!! Allah is Almighty!
Ramadhan have been great so far.. alhamdulillah for the chance to spend it here..subhanallah.. millions of people came from all over the continent. Hm, maybe will post some pics one day to let you witness it in print..
- 14 Oct..Aite, Here's the pics!
Breaking of fast at Masjidil Haram
Getting ready for taraweeh prayers
Typical ramadhan crowd..after zohr prayers
It will be my first time spending Ramadhan and Eid'ul Fitri away from family and friends in singapore, on a happier note, maybe it won't be that way for the next 2 or 3 years,(",) so ok lah tuu..
For this year, will celebrate Eid'ul Fitri with my coursemates and maybe some will join us from Madinah. If all goes to plan, there will be rendang, kuih raya, hari raya songs and P.Ramlee movies..and most importantly, friends to celebrate it with, so ok juga lah tu kan?
Hmm, thats it for now.. will update again insya-Allah.. here's a raya song dedicated to family and friends in Singapore..maaf zahir batin everyone.. sad song though.. tapi jangan lah sedih2 ye.. Semangat banyak2! Eid'ul Fitri Hari Kemenangan!!~ Allahu Akhbar!! Allah is Almighty!
Friday, August 31, 2007
The Dismal Reality of Ahlus Sunnah in Iran
Article by Chairman of the Ahlus Sunnah Association in Iran, Dr. Abdul Rahman Albaloushy. Link here!
quotes from the site:
"Is there a single capital city in the world without a Sunni mosque, with the exception to Tehran -the capital of the Shi'ah-, which has forty Christian churches and a cemetery for the Baha'is. In all, even the minorities have their temples and places of worship and their freedom of worship, yet Ahlus Sunnah are not allowed to build any mosque or cemetery."
"There is no Sunni director in any of the government authorities, ministries, embassies, or local and provincial governments, hospitals or principalities; not even in the lowest government posts anywhere in Iran."
"Whilst we are living in the twentieth century, we find a third of the population of a nation deprived of their most basic rights. Is there any other country on the face of the earth which prevents its people from choosing names like Umar, A'ishah, Hafsah, Abu Bakr, Zubair, or most of the names of the companions amongst the ten foretold of Paradise?"
"The double-faced regime was able, through raising the banner of Islamic unity, to fool many Muslims outside Iran as they ask them to attend their conferences, and transform their way of thinking within a short period of time."
quotes from the site:
"Is there a single capital city in the world without a Sunni mosque, with the exception to Tehran -the capital of the Shi'ah-, which has forty Christian churches and a cemetery for the Baha'is. In all, even the minorities have their temples and places of worship and their freedom of worship, yet Ahlus Sunnah are not allowed to build any mosque or cemetery."
"There is no Sunni director in any of the government authorities, ministries, embassies, or local and provincial governments, hospitals or principalities; not even in the lowest government posts anywhere in Iran."
"Whilst we are living in the twentieth century, we find a third of the population of a nation deprived of their most basic rights. Is there any other country on the face of the earth which prevents its people from choosing names like Umar, A'ishah, Hafsah, Abu Bakr, Zubair, or most of the names of the companions amongst the ten foretold of Paradise?"
"The double-faced regime was able, through raising the banner of Islamic unity, to fool many Muslims outside Iran as they ask them to attend their conferences, and transform their way of thinking within a short period of time."
Wednesday, August 29, 2007
Newsflash!
MasyaAllah.. I was thrilled to find an audio recording of the forum @ imeem. Thanks to bro "uniqme" who wrote a comment in my previous entry. Alhamdulillah.. for the opportunity to be able to listen to it again. Explored on his link and discovered many useful links. So here it is for those who didn't manage to make it. Semoga bermanfaat, insya-Allah..
Pengerusi : Ustaz Muhd Hafiizh Rapiee
Panelists: Dr. Juanda Haji Jaya (Timbalan Mufti Sarawak)
Ustaz Abdul Jalil Abdul Razak (Pengantara Mahkamah Syariah)
S. S. Dr Mohd Asri Zainal Abidin (Mufti Perlis)
Pengerusi : Ustaz Muhd Hafiizh Rapiee
Panelists: Dr. Juanda Haji Jaya (Timbalan Mufti Sarawak)
Ustaz Abdul Jalil Abdul Razak (Pengantara Mahkamah Syariah)
S. S. Dr Mohd Asri Zainal Abidin (Mufti Perlis)
Monday, August 27, 2007
MWTI Forum review...
Alhamdulillah.. had the opportunity to attend the forum on "Gejala Seks Luar Nikah - hukum dan penyelesaiannya dari sudut Islam" on Saturday night, then the seminar on "Imej Islam" on Sunday held at Madrasah Wak Tanjong al-Islamiah (MWTI).
I'm gonna focus on the former. Though the forum is more relaxed and casual event compared to the seminar, it is a serious issue focusing on how to deal with the rising trend of Malay Muslims youths being involved in sex before marriage and extends to the discussion of another rising trend of adultery after marriage.
Dr Juanda Jaya and Dr Asri provided preventive measures and solutions, frequently quoting verses from the Quran and also prophetic traditions(hadith) and elaborating on them while Ustaz Abdul Jalil mainly gave a clear view of the current unhealthy trends that is befalling the Malay Muslim society in Singapore and its causes from a psychological aspect.
It began with the speakers explaining that this phenomena is not new. It has happened ever since before Islam came at an even worse state. Islam has managed to change many wayward behaviours of men and controlled the situation until generations later..
Why is this so?
MAIN CAUSE: (when) The basic akidah(belief) of a Muslim is not strong. If every single Muslim take into consideration his/her relationship with Allah SWT and focuses on doing what pleases Him and hating to do anything that He forbids, there won't be a problem at all.
It is important to address the main issues first. As both Dr Juanda and Dr Asri agreed was to focus on instilling the love for Allah SWT and His messenger (saw) and the fear of nearing what Allah has forbid..
I'm gonna focus on the former. Though the forum is more relaxed and casual event compared to the seminar, it is a serious issue focusing on how to deal with the rising trend of Malay Muslims youths being involved in sex before marriage and extends to the discussion of another rising trend of adultery after marriage.
Dr Juanda Jaya and Dr Asri provided preventive measures and solutions, frequently quoting verses from the Quran and also prophetic traditions(hadith) and elaborating on them while Ustaz Abdul Jalil mainly gave a clear view of the current unhealthy trends that is befalling the Malay Muslim society in Singapore and its causes from a psychological aspect.
It began with the speakers explaining that this phenomena is not new. It has happened ever since before Islam came at an even worse state. Islam has managed to change many wayward behaviours of men and controlled the situation until generations later..
Why is this so?
MAIN CAUSE: (when) The basic akidah(belief) of a Muslim is not strong. If every single Muslim take into consideration his/her relationship with Allah SWT and focuses on doing what pleases Him and hating to do anything that He forbids, there won't be a problem at all.
It is important to address the main issues first. As both Dr Juanda and Dr Asri agreed was to focus on instilling the love for Allah SWT and His messenger (saw) and the fear of nearing what Allah has forbid..
Dr Juanda said to impart the knowledge of Islam as simple as possible.. he quoted part a hadith, whereby Rasulullah saw taught the basics of Islam to young Abdullah ibn Abbas ra "Wahai remaja(kanak2).. kamu jagalah Allah niscaya Allah akan menjaga kamu.."
Dr Asri stressed upon the need to focus on what's more important before tackling other issues. Why must we keep reminding the youths that "zina" is bad, that we shouldn't approach zina but at the same time they still don't practice the five daily prayers, don't fast during ramadhan or understand the concept of ibadah or are confused/clueless about the purpose of life?
Once these main issues are tackled, insya Allah the person will slowly change after he/she has understood the implications of his/her actions during the daily course of life in the Islamic context.
As what Ustaz Abdul Jalil said also, most of the cases involving the break-down of marriages are due to not having the values of Islam being the core of the marriage relationship.
The 2nd solution: At a modern age and time where almost everything is possible at a click of a "mouse" it is so easy to find the sources that can lead to "zina". This is the reality of globalisation and it can't be prevented. Islam acknowledges the needs of humans.
It's natural that humans have sexual needs or a girl likes a guy or vice versa. As Dr Juanda said,"Sesuatu perkara yang melanda remaja..Ustaz, saya tak boleh tengok perempuan, kalo tengok perempuan rasa lain macam je. Apa hukumnya? Jawapan saya kepada budak ni, Kalau lelaki tengok wanita rasa lain macam, awak lelaki sejati.. Tapi Kalo dia macam tak rasa apa-apa..Yang ni kena periksa kat hospital"
Islam recognises feelings and sexual needs but disciplines this by allowing it to happen only after marriage!
But the reality is, while it is so easy to reach the sources that lead to "zina", the current traditional practices make it harder for Muslims to be married. Both Dr Juanda and Dr Asri stressed on the importance of easing the process of marriage. There is little need to prevent or delay the process once a guy is known to be ready, being a good practicing Muslim and having good values.
Dr Juanda quoted a hadith, "Apabila datang kepada kamu seseorang yang kamu redhai agamanya, maka kawinkahlah dia..kalau tidak maka akan berlaku kerosakan di atas muka bumi"
A good point that was brought up by Dr Juanda was that everyone wants to find somebody who's a good practicing Muslim with good values. "Kalo kita tengok di akhbar, para artist pon, apabila ditanya, lelaki/perempuan macam mana yang menjadi pasangan idaman?.. mereka akan menjawab, saya harap dapat bertemu seseorang yang beriman..."
So instead of wanting to find somebody with good iman.. we ourselves have to strive to have such qualities ourselves, eventually insya-Allah, we will find someone with that same trait. We have to strive to be that type of person, instead of doing nothing and hoping for someone with good iman to help us be better.
As quoted by Dr Juanda,(translated) "... perempuan-perempuan yang baik untuk lelaki-lelaki yang baik, dan lelaki-lelaki yang baik untuk perempuan-perempuan yang baik..." [surah an-Nur(24:26)]
In the marriage aspect, couples are reminded to take care of each others' needs. For example, One may have a stronger sexual desire than the other. And if this need is not met, then it there is a higher chance that the "partner in distress" will look for this extra need elsewhere. Dr Asri joked,"Kekadang ada orang nie.. bukan setakat harimau.. hari-hari mauu!?"
The speakers said that while they don't promote poligamy, Islam gives an avenue for example, for guys with these extra needs. Which is better? To control the guy which may lead him to secretly search for an alternative to satisfy his needs in an unlawful manner or to encourage him to seek an alternative which is allowed in Islam by allowing him to marry another?
Of course these measures are only for special cases and are not encouraged. Nobody likes to be a wife of four or two. That is why Islam stresses for couples to keep each other happy and to take care of each others' wants and needs at all times.
Hadiths were mentioned on how romantic the Prophet(saw) was with his wives and how he's the best example of a caring and loving husband to his wives or parent to his children. How the Prophet(saw) reminded wives to dress up for their husbands and also for husbands to look good for their wives at all times! even in the household!
The 3rd solution: Keeping a healthy environment at home. This was brought up by Dr Juanda then elaborated by ustaz Abdul Jalil. This is important as one of the main causes of youths rebelling is the lack of love and care by their parents and the lack of trust and respect is given to them. There is very little "quality family time". Every time they're at home, parents would nag, some even hurl condemning remarks, some parents even quarrel frequently in front of their children. When youths can't find peace and happiness at home, they will go outside and most turn to their friends instead in search of these traits.
Dr Juanda proposed a remedy,"Binalah keluarga yang soleh..keluarga itulah yang bertapaknya agama Islam yang terutama..keluarga itulah benteng terakhir, bagi menjaga keluarga, bagi menjaga keturunan, bagi menjaga ugama kita.. Bermula daripada suami yang soleh..disokong oleh isteri yang solehah..kemudian dibentuk oleh anak-anak yang soleh, barulah kita dapat lihat segala gejala maksiat yang wujud di luar rumah akan dapat kita jaga.."
4th solution: To keep oneself busy with time well spent on meaningful activities.
Dr Juanda quoted a hadith,"Dua nikmat yang manusia mudah tertipu yaitu, kesihatan dan masa lapang.."
And he continued,"Masa lapang adalah fitnah yang amat besar kepada manusia..bagaimana kita memanfaatkan masa lapang?"
then quoted a saying,"Orang yang sibuk, tidak akan disibukkan.."..and advised "kalau kita ada masa kosong..isikan masa kosong itu dengan perkara yang bermanfaat kalau tidak, maka akan datang perkara yang bermaksiat.. dan inilah yang banyak berlaku kepada generasi muda kita.." which is so true..
As the Arabic saying goes;
"Air yang tidak mengalir akan merosakkan air itu, pemuda yang banyak masa kosong akan dibunuh oleh masa kosong itu.."
5th solution: Don't ever try to test our faith (iman)! Ouu.. saja je (mendekati apa bentuk zina pon) nak test iman aku kuat ke tak.. don't ever do that. Even when a person is a good Muslim, it does not guarantee how he/she behaves when overcome by lust and sexual desires.
As Dr Asri said,"ustaz tak ustaz, lebai tak lebai, Mufti tak Mufti...dalam hal nafsu nie kalau tak jaga, semua sama!"
We must strive to stay away from what may lead to zina. For example, freely mixing with those who are not of our muhrim. It doesn't mean that we cant even interact but do it only when there is a need to.. Even with our close relatives like cousins or uncles and aunties.. always take care of our eyes from roaming and stay alert of what possibly may lead to flirting. Keep our activities and behaviours in check.
Dr Asri also gave a reality check on this summing up,"Kalo anak-anak kita tu, solatnya terjaga, menjauhi perkara yang berkaitan dengan dosa-dosa besar, jaga perhubungan dengan yang bukan muhrim..kita bagi "A" kat dia. Kalo dosa-dosa kecil insya-Allah akan terjaga.. Kekadang tuh.. ada yang comel-comel berlalu kat depan.. ustaz-ustaz pon tertengok juga!?" Again, he reiterated the importance of focusing on tackling big issues that we have before we tackle the smaller ones.
There was one important point that he brought up. No matter what, it is important by the age of 40 we should control our unnecessary worldly desires and revert more to healthier, Islamic activities. He proposed that we supplicate(doa) and renew our taubah at the age of 40 or even at any age for that matter as what is taught in the Quran..
(terjemahannya)... Setelah ia besar sampai ke peringkat dewasa yang sempurna kekuatannya dan sampai ke peringkat umur empat puluh tahun, berdoalah ia dengan berkata: "Wahai Tuhanku, ilhamkanlah daku supaya tetap bersyukur akan nikmat-Mu yang engkau kurniakan kepadaku dan kepada ibu-bapaku, dan supaya aku tetap mengerjakan amal soleh yang Engkau redhai; dan jadikanlah sifat-sifat kebaikan meresap ke dalam jiwa zuriat keturunanku. Sesungguhnya aku bertaubat kepadamu, dan sesungguhnya aku dari orang-orang Islam (yang tunduk patuh kepadamu)" [surah al-Ahqaaf 46:15]
Hmm, for now, this is some of what I've gathered from the forum to be shared. I hope that more of such forums involving speakers with such personality, credentials and credability will continue for many years to come, insya-Allah. Do leave comments or thoughts if any..
Katakanlah kepada laki-laki yang beriman: Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya (an-Nuur: 30)
Janganlah salah seorang dari kalian berdua-duan dengan seorang wanita, kerana syaitan akan menjadi ketiganya (Hadis Riwayat Ahmad & Tirmidzi dengan sanad yang sahih)
Hai isteri-isteri Nabi, kamu sekalian tidaklah seperti wanita yang lain, jika kamu bertakwa. Maka janganlah kamu tunduk dalam berbicara (berkata-kata yang menggoda) sehingga berkeinginan orang yang ada penyakit di dalam hatinya tetapi ucapkanlah perkataan-perkataan yang baik. (al-Ahzaab: 32)
Allah SWT knows best.
Thursday, August 16, 2007
Sunnah dan Syi'ah
Syeikh al-Qaradhawi bercakap tentang Syiah dan sebahagian kepercayaan mereka yang menghalang berlakunya taqrib(pendekatan). subtitle in Malay.
Wednesday, August 15, 2007
Bab Akidah Islam
Ceramah Akidah (kepercayaan)
Teras Aqidah Di Dalam Islam (1)
Part 2
Part 3
Part 4 - Jangan melampau apabila kagum dengan seseorang guru agama
Part 5 - Kepentingan mencintai dan mengikuti Rasulullah s.a.w.
Teras Aqidah Di Dalam Islam (1)
Part 2
Part 3
Part 4 - Jangan melampau apabila kagum dengan seseorang guru agama
Part 5 - Kepentingan mencintai dan mengikuti Rasulullah s.a.w.
Monday, August 13, 2007
Semakin berisi semakin merunduk
Salaam, untuk renungan bersama.. for full article Link Here!
Dr Al-Qaradhawi Menangis, Tak Mau Disebut Sebagai Imam
excerpt from article;
Ibarat padi, semakin berisi semakin merunduk. Seperti itulah sikap seorang ulama. Kepandaian dan bobot ilmunya, semakin membawa sikap yang penuh tunduk dan tawadhu.
Dan itulah salah satu rangkaian peristiwa mengharukan yang terjadi dalam Konferensi Imam Al-Qaradhawi bersama Para Murid dan Sahabat, sejak hari Sabtu (14/7) di Dhoha, Qatar. DR. Yusuf Al-Qaradhawi, menolak dirinya disebut sebagai imam."
....
Qaradhawi mengatakan dirinya tidak ingin pujian dan penghargaan yang diberikan pada dirinya, dari para murid dan sahabatnya itu, menjadikan dirinya terhalang dari pahala amalnya yang dilakukan untuk mencari ridha Allah swt. Beliau sendiri mengatakan, dirinya takut mengadakan pertemuan ini karena pujian dan sanjungan memang bisa menghapus pahala amal di hari akhirat.
Beliau lalu mengutip sabda Rasulullah saw, “Tak seorang pejuang yang berjuang di jalan Allah, lalu ia memperoleh ghanimah, kecuali akan dipercepat dua pertiga pahalanya di akhirat, sisanya satu pertiga. Tapi bila dia tidak mendapatkan ghanimah, pahalanya sempurna. ” (HR Bukhari).
Dengan suara terbata-bata karena tangisannya, Qaradhawi kemudian mengatakan, “Saya takut bila pujian-pujian itu menghilangkan dua pertiga pahala dan hanya tersisa sepertiganya…. ”
....
Menurut Qaradhawi, penamaan kata “Imam” kepada dirinya tidaklah tepat. Beliau mengatakan, “Saya demi Allah bukanlah pemimpin dan bukan seorang imam. Saya hanya prajurit dari prajurit Islam, seorang murid dan akan tetap sebagai murid penuntut ilmu sampai detik terakhir usia saya. ”
Beliau lalu meminta kepada siapa saja untuk bisa memberinya ilmu atau informasi yang bermanfaat, sebagaimana perkataan Hud pada Sulaiman as, “ Aku datang kepadamu dari negeri Saba dengan berita yang yakin. ” (An Naml: 22)
Dr Al-Qaradhawi Menangis, Tak Mau Disebut Sebagai Imam
excerpt from article;
Ibarat padi, semakin berisi semakin merunduk. Seperti itulah sikap seorang ulama. Kepandaian dan bobot ilmunya, semakin membawa sikap yang penuh tunduk dan tawadhu.
Dan itulah salah satu rangkaian peristiwa mengharukan yang terjadi dalam Konferensi Imam Al-Qaradhawi bersama Para Murid dan Sahabat, sejak hari Sabtu (14/7) di Dhoha, Qatar. DR. Yusuf Al-Qaradhawi, menolak dirinya disebut sebagai imam."
....
Qaradhawi mengatakan dirinya tidak ingin pujian dan penghargaan yang diberikan pada dirinya, dari para murid dan sahabatnya itu, menjadikan dirinya terhalang dari pahala amalnya yang dilakukan untuk mencari ridha Allah swt. Beliau sendiri mengatakan, dirinya takut mengadakan pertemuan ini karena pujian dan sanjungan memang bisa menghapus pahala amal di hari akhirat.
Beliau lalu mengutip sabda Rasulullah saw, “Tak seorang pejuang yang berjuang di jalan Allah, lalu ia memperoleh ghanimah, kecuali akan dipercepat dua pertiga pahalanya di akhirat, sisanya satu pertiga. Tapi bila dia tidak mendapatkan ghanimah, pahalanya sempurna. ” (HR Bukhari).
Dengan suara terbata-bata karena tangisannya, Qaradhawi kemudian mengatakan, “Saya takut bila pujian-pujian itu menghilangkan dua pertiga pahala dan hanya tersisa sepertiganya…. ”
....
Menurut Qaradhawi, penamaan kata “Imam” kepada dirinya tidaklah tepat. Beliau mengatakan, “Saya demi Allah bukanlah pemimpin dan bukan seorang imam. Saya hanya prajurit dari prajurit Islam, seorang murid dan akan tetap sebagai murid penuntut ilmu sampai detik terakhir usia saya. ”
Beliau lalu meminta kepada siapa saja untuk bisa memberinya ilmu atau informasi yang bermanfaat, sebagaimana perkataan Hud pada Sulaiman as, “ Aku datang kepadamu dari negeri Saba dengan berita yang yakin. ” (An Naml: 22)
Saturday, August 11, 2007
Something to ponder..
Dari pelbagai aliran akhirnya mereka berhijrah kepada salafiyah. Pemahaman salafus soleh... (note: kecuali Shiekh Abdul Qadir al Jilani yang beraqidah Ahlu Sunnah, mengikuti jalan Salafus Shalih)
Abu al-Hasan Ali ibn Isma'el al-Ash'ari (874- 936)
was a Muslim Arab theologian and the founder of the Ash'ari school of early Muslim philosophy.
"At the end of his life, he repented from Kalam and became one of the pupils of Imam Ahmad. He changed his view regarding most things and denounced Kalam (reference: Al-Ibana)."
Link Here!
Imam al-Ghazali (1058-1111)
Syeikh Ibn Taimiyah rh. menyatakan bahawa al-Ghazali pada akhir hayatnya telah kembali berpegang kepada Ahl Sunnah wa al-Jamaa'ah. Beliau telah mengkhususkan kepada al-Quran dan Sunnah, dan beliau mengkritik ilmu kalam dan cabang-cabangnya. al-Ghazali menasihatkan ummah untuk kembali kepada kitab Allah dan Sunnah Rasulullah saw, dan mengamalkan apa yang mereka amalkan, sebagaimana juga jalan para sahabat. (Majmu' Fataawa, 4/71)
Kata Ibn Taimiyah : (وإن كان بعد ذلك رجع إلى طريقة أهل الحديث وصنف إلجام العوام عن علم الكلام ) 'Selepas itu beliau telah kembali ke jalan Ahli hadith, dan telah menulis kitab iljam al-awwaam 'an ilmil Kalam' (Majmu' Fataawa, 4/72).
Diantara intipati penting buku al-Ghazali yang berjudul iljam al-awwaam adalah:
- beliau mendakwa bahwa mazhab yang sebenar adalah Mazhab para Salaf kerana is merupakan Mazhab para Sahabat dan Tabien.
- mengkritik ahli-ahli kalam yang menta'wil sifat Allah swt didalam proses memurniakan ilmu kalam.
Bagi mereka yang ingin memuat-turun (download) buku al-Ghazali ini, bolehlah mendapatkannya di link berikut ini :-
إلجام العوام عن علم الكلام - iljam al-awwaam 'an ilmil Kalam
url : http://www.ghazali.org/works/iljam.pdf
Link Here!
Syeikh Abdul Qadir Al Jailani (1077- 1166)
Beliau adalah seorang ‘alim. Beraqidah Ahlu Sunnah, mengikuti jalan Salafush Shalih. Dikenal banyak memiliki karamah-karamah. Tetapi banyak (pula) orang yang membuat-buat kedustaan atas nama beliau. Kedustaan itu baik berupa kisah-kisah, perkataan-perkataan, ajaran-ajaran, “thariqah” yang berbeda dengan jalan Rasulullah, para sahabatnya, dan lainnya.
Syeikh Abdul Qadir Al Jailani menyatakan dalam kitabnya, Al Ghunyah, ” Dia (Allah ) di arah atas, berada diatas ‘arsyNya, meliputi seluruh kerajaanNya. IlmuNya meliputi segala sesuatu.” Kemudian beliau menyebutkan ayat-ayat dan hadist-hadist, lalu berkata ” Sepantasnya menetapkan sifat istiwa’ ( Allah berada diatas ‘arsyNya ) tanpa takwil ( menyimpangkan kepada makna lain ). Dan hal itu merupakan istiwa’ dzat Allah diatas arsys.” (At Tashawwuf Fii Mizanil Bahtsi Wat Tahqiq, hal. 515). Ali bin Idris pernah bertanya kepada Syeikh Abdul Qadir Al Jailani, ” Wahai tuanku, apakah Allah memiliki wali (kekasih) yang tidak berada di atas aqidah ( Imam ) Ahmad bin Hambal?” Maka beliau menjawab, ” Tidak pernah ada dan tidak akan ada.” ( At Tashawwuf Fii Mizanil Bahtsi Wat Tahqiq, hal. 516).
Imam Adz Dzahabi menyebutkan biografi Syeikh Abdul Qadir Al Jailani dalam Siyar A’lamin Nubala..
Aku telah mendapatkan aqidah beliau ( Syeikh Abdul Qadir Al Jailani ) didalam kitabnya yang bernama Al Ghunyah. (Lihat kitab Al-Ghunyah I/83-94) Maka aku mengetahui bahwa dia sebagai seorang Salafi. Beliau menetapkan nama-nama dan sifat-sifat Allah dan aqidah-aqidah lainnya di atas manhaj Salaf. Beliau juga membantah kelompok-kelompok Syi’ah, Rafidhah, Jahmiyyah, Jabariyyah, Salimiyah, dan kelompok lainnya dengan manhaj Salaf.” (At Tashawwuf Fii Mizanil Bahtsi Wat Tahqiq, hal. 509, karya Syeikh Abdul Qadir bin Habibullah As Sindi, Penerbit Darul Manar, Cet. II, 8 Dzulqa’dah 1415 H / 8 April 1995 M.) Inilah tentang beliau secara ringkas. Seorang ‘alim Salafi, Sunni, tetapi banyak orang yang menyanjung dan membuat kedustaan atas nama beliau. Sedangkan beliau berlepas diri dari semua kebohongan itu. Wallahu a’lam bishshawwab.
Link Here!
Rasyid Ridha (1865-1935)
Setelah bertahun-tahun menjalani kehidupan sebagai Sufi, beliau menuturkan pengalamannya, “Saya sudah menjalani Tarekat Naqsyabandiyyah, mengenal yang tersembunyi dan paling tersembunyi dari misteri-misteri dan rahasia-rahasianya. Aku telah mengarungi lautan Tasawuf dan telah meneropong intan-intan di dalamnya yang masih kokoh dan buih-buihnya yang terlempar ombak. Namun akhirnya petualangan itu berakhir ke tepian damai, ‘pemahaman Salaf ash-Shalih’ dan tahulah aku bahwa setiap yang bertentangan dengannya adalah kesesatan yang nyata.”
Beliau banyak terpengaruh oleh majalah ‘al-‘Urwah al-Wutsqa’ dan artikel-artikel para ulama dan sastrawan. Terlebih, pengaruh gurunya, Jamaluddin Al-Afghani dan Muhammad Abduh. Beliau benar-benar terpengaruh sekali sehingga seakan gurunya lah yang telah menggerakkan akal dan pikirannya untuk membuang jauh-jauh seluruh bid’ah dan menggabungkan antara ilmu agama dan modern serta mengupayakan tegak kokohnya umat dalam upaya menggapai kemenangan.
Dan yang lebih banyak mempengaruhinya lagi adalah beliau buku-buku karya Syaikhul Islam, Ibnu Taimiyyah dan Muhammad bin Abdul Wahhab.
Link Here!
Abu al-Hasan Ali ibn Isma'el al-Ash'ari (874- 936)
was a Muslim Arab theologian and the founder of the Ash'ari school of early Muslim philosophy.
"At the end of his life, he repented from Kalam and became one of the pupils of Imam Ahmad. He changed his view regarding most things and denounced Kalam (reference: Al-Ibana)."
Link Here!
Imam al-Ghazali (1058-1111)
Syeikh Ibn Taimiyah rh. menyatakan bahawa al-Ghazali pada akhir hayatnya telah kembali berpegang kepada Ahl Sunnah wa al-Jamaa'ah. Beliau telah mengkhususkan kepada al-Quran dan Sunnah, dan beliau mengkritik ilmu kalam dan cabang-cabangnya. al-Ghazali menasihatkan ummah untuk kembali kepada kitab Allah dan Sunnah Rasulullah saw, dan mengamalkan apa yang mereka amalkan, sebagaimana juga jalan para sahabat. (Majmu' Fataawa, 4/71)
Kata Ibn Taimiyah : (وإن كان بعد ذلك رجع إلى طريقة أهل الحديث وصنف إلجام العوام عن علم الكلام ) 'Selepas itu beliau telah kembali ke jalan Ahli hadith, dan telah menulis kitab iljam al-awwaam 'an ilmil Kalam' (Majmu' Fataawa, 4/72).
Diantara intipati penting buku al-Ghazali yang berjudul iljam al-awwaam adalah:
- beliau mendakwa bahwa mazhab yang sebenar adalah Mazhab para Salaf kerana is merupakan Mazhab para Sahabat dan Tabien.
- mengkritik ahli-ahli kalam yang menta'wil sifat Allah swt didalam proses memurniakan ilmu kalam.
Bagi mereka yang ingin memuat-turun (download) buku al-Ghazali ini, bolehlah mendapatkannya di link berikut ini :-
إلجام العوام عن علم الكلام - iljam al-awwaam 'an ilmil Kalam
url : http://www.ghazali.org/works/iljam.pdf
Link Here!
Syeikh Abdul Qadir Al Jailani (1077- 1166)
Beliau adalah seorang ‘alim. Beraqidah Ahlu Sunnah, mengikuti jalan Salafush Shalih. Dikenal banyak memiliki karamah-karamah. Tetapi banyak (pula) orang yang membuat-buat kedustaan atas nama beliau. Kedustaan itu baik berupa kisah-kisah, perkataan-perkataan, ajaran-ajaran, “thariqah” yang berbeda dengan jalan Rasulullah, para sahabatnya, dan lainnya.
Syeikh Abdul Qadir Al Jailani menyatakan dalam kitabnya, Al Ghunyah, ” Dia (Allah ) di arah atas, berada diatas ‘arsyNya, meliputi seluruh kerajaanNya. IlmuNya meliputi segala sesuatu.” Kemudian beliau menyebutkan ayat-ayat dan hadist-hadist, lalu berkata ” Sepantasnya menetapkan sifat istiwa’ ( Allah berada diatas ‘arsyNya ) tanpa takwil ( menyimpangkan kepada makna lain ). Dan hal itu merupakan istiwa’ dzat Allah diatas arsys.” (At Tashawwuf Fii Mizanil Bahtsi Wat Tahqiq, hal. 515). Ali bin Idris pernah bertanya kepada Syeikh Abdul Qadir Al Jailani, ” Wahai tuanku, apakah Allah memiliki wali (kekasih) yang tidak berada di atas aqidah ( Imam ) Ahmad bin Hambal?” Maka beliau menjawab, ” Tidak pernah ada dan tidak akan ada.” ( At Tashawwuf Fii Mizanil Bahtsi Wat Tahqiq, hal. 516).
Imam Adz Dzahabi menyebutkan biografi Syeikh Abdul Qadir Al Jailani dalam Siyar A’lamin Nubala..
Aku telah mendapatkan aqidah beliau ( Syeikh Abdul Qadir Al Jailani ) didalam kitabnya yang bernama Al Ghunyah. (Lihat kitab Al-Ghunyah I/83-94) Maka aku mengetahui bahwa dia sebagai seorang Salafi. Beliau menetapkan nama-nama dan sifat-sifat Allah dan aqidah-aqidah lainnya di atas manhaj Salaf. Beliau juga membantah kelompok-kelompok Syi’ah, Rafidhah, Jahmiyyah, Jabariyyah, Salimiyah, dan kelompok lainnya dengan manhaj Salaf.” (At Tashawwuf Fii Mizanil Bahtsi Wat Tahqiq, hal. 509, karya Syeikh Abdul Qadir bin Habibullah As Sindi, Penerbit Darul Manar, Cet. II, 8 Dzulqa’dah 1415 H / 8 April 1995 M.) Inilah tentang beliau secara ringkas. Seorang ‘alim Salafi, Sunni, tetapi banyak orang yang menyanjung dan membuat kedustaan atas nama beliau. Sedangkan beliau berlepas diri dari semua kebohongan itu. Wallahu a’lam bishshawwab.
Link Here!
Rasyid Ridha (1865-1935)
Setelah bertahun-tahun menjalani kehidupan sebagai Sufi, beliau menuturkan pengalamannya, “Saya sudah menjalani Tarekat Naqsyabandiyyah, mengenal yang tersembunyi dan paling tersembunyi dari misteri-misteri dan rahasia-rahasianya. Aku telah mengarungi lautan Tasawuf dan telah meneropong intan-intan di dalamnya yang masih kokoh dan buih-buihnya yang terlempar ombak. Namun akhirnya petualangan itu berakhir ke tepian damai, ‘pemahaman Salaf ash-Shalih’ dan tahulah aku bahwa setiap yang bertentangan dengannya adalah kesesatan yang nyata.”
Beliau banyak terpengaruh oleh majalah ‘al-‘Urwah al-Wutsqa’ dan artikel-artikel para ulama dan sastrawan. Terlebih, pengaruh gurunya, Jamaluddin Al-Afghani dan Muhammad Abduh. Beliau benar-benar terpengaruh sekali sehingga seakan gurunya lah yang telah menggerakkan akal dan pikirannya untuk membuang jauh-jauh seluruh bid’ah dan menggabungkan antara ilmu agama dan modern serta mengupayakan tegak kokohnya umat dalam upaya menggapai kemenangan.
Dan yang lebih banyak mempengaruhinya lagi adalah beliau buku-buku karya Syaikhul Islam, Ibnu Taimiyyah dan Muhammad bin Abdul Wahhab.
Link Here!
al-Istikhaarah
...How often do we do it in all of our concerns?
Supplication for seeking guidance in forming a decision or choosing a proper course of action..
(al-Bukharee 7/162) On the authority of Jaabir Ibn 'Abdullah (radiAllahu anhu), he said: 'The Prophet (salAllahu 'alaihi wasallam) would instruct us to pray for guidance in all of our concerns, just as he would teach us a chapter from the Qur'an. He (s.a.w) would say 'If any of you intends to undertake a matter then let him pray two supererogatory units (two rak'ah nafilah) of prayer and after which he should supplicate (translated):
'O Allah, I seek Your counsel by Your knowledge and by Your power I seek strength and I ask You from Your immense favour, for verily You are able while I am not and verily You know while I do not and You are the Knower of the unseen. O Allah, if You know this affair -and here he mentions his need- to be good for me in relation to my religion, my life, and end, then decree and facilitate it for me, and bless me with it, and if You know this affair to be ill for me towards my religion, my life, and end, then remove it from me and remove me from it, and decree for me what is good wherever it be and make me satisfied with such.'
One who seeks guidance from his Creator and consults his fellow believers and then remains firm in his resolve does not regret, for Allah has said (translated):
'...and consult them in the affair. Then when you have taken a decision, put your trust in Allah..'
('Ali Imran 3:159)
Supplication for seeking guidance in forming a decision or choosing a proper course of action..
(al-Bukharee 7/162) On the authority of Jaabir Ibn 'Abdullah (radiAllahu anhu), he said: 'The Prophet (salAllahu 'alaihi wasallam) would instruct us to pray for guidance in all of our concerns, just as he would teach us a chapter from the Qur'an. He (s.a.w) would say 'If any of you intends to undertake a matter then let him pray two supererogatory units (two rak'ah nafilah) of prayer and after which he should supplicate (translated):
'O Allah, I seek Your counsel by Your knowledge and by Your power I seek strength and I ask You from Your immense favour, for verily You are able while I am not and verily You know while I do not and You are the Knower of the unseen. O Allah, if You know this affair -and here he mentions his need- to be good for me in relation to my religion, my life, and end, then decree and facilitate it for me, and bless me with it, and if You know this affair to be ill for me towards my religion, my life, and end, then remove it from me and remove me from it, and decree for me what is good wherever it be and make me satisfied with such.'
One who seeks guidance from his Creator and consults his fellow believers and then remains firm in his resolve does not regret, for Allah has said (translated):
'...and consult them in the affair. Then when you have taken a decision, put your trust in Allah..'
('Ali Imran 3:159)
Wednesday, August 08, 2007
Agama itu mudah..
Mudahkan Pendekatan Islam, Jangan Eksklusifkannya
oleh Dr MAZA (for the full article Link Here!)
AMAT memeritkan perasaan apabila melihat sesetengah pihak menyebut: “Nak faham Islam ini susah, kami tidak cukup masa, ada macam-macam kena buat masa muda ini. Tunggulah kami dah tua.”
Ungkapan ini lahir dari salah tanggapan mereka bahawa Islam adalah agama yang sukar difahami dan sukar untuk diamalkan.
Ini berpunca dari cara pengajarannya yang susah dan isi yang dipayah-payahkan oleh sesetengah pihak. Dengan kita akur untuk menjadi pakar ilmu-ilmu Islam memanglah tidak mudah, bahkan menjadi pakar apa-apa ilmu pun tidak mudah. Namun memahami dan mengamalkan Islam secara umumnya adalah mudah dan mampu dicapai oleh setiap lapisan manusia. Jika tidak bagaimana mungkin Islam menjadi agama sejagat yang diutuskan untuk setiap insan tanpa mengira latar kehidupan dan pendidikan.
Memang, mudah-mudahkan agama dalam erti kata melaksanakannya dalam keadaan yang cuai dan tidak menepati kehendak nas-nas al-Quran dan hadis yang sahih adalah kesalahan dalam agama. Namun begitu, menjadikan agama begitu payah dan sukar hingga melampaui batasan yang diperuntukkan oleh nas-nas agama juga salah.
Firman Allah: (maksudnya): Mereka yang mengikut Rasulullah (Muhammad s.a.w) Nabi yang Ummi, yang mereka dapati tertulis (namanya dan sifat-sifatnya) di dalam Taurat dan Injil yang ada di sisi mereka. Dia menyuruh mereka dengan perkara-perkara yang baik, dan melarang mereka daripada melakukan perkara-perkara yang keji; dan dia menghalalkan bagi mereka segala benda yang baik, dan mengharamkan kepada mereka segala benda yang buruk; dan ia juga menghapuskan dari mereka beban-beban dan belenggu-belenggu yang ada pada pada mereka. (Surah al-‘Araf: 157)
Firman Allah lagi: (maksudnya) Allah menghendaki kamu beroleh kemudahan, dan Ia tidak menghendaki kamu menanggung kesukaran. (Surah al-Baqarah: 185).
Firman Allah juga: (maksudnya) Allah (sentiasa) hendak meringankan (beban hukumnya) daripada kamu, kerana manusia itu dijadikan berkeadaan lemah. (Surah al-Nisaa’: 28).
click on above link for more..
oleh Dr MAZA (for the full article Link Here!)
AMAT memeritkan perasaan apabila melihat sesetengah pihak menyebut: “Nak faham Islam ini susah, kami tidak cukup masa, ada macam-macam kena buat masa muda ini. Tunggulah kami dah tua.”
Ungkapan ini lahir dari salah tanggapan mereka bahawa Islam adalah agama yang sukar difahami dan sukar untuk diamalkan.
Ini berpunca dari cara pengajarannya yang susah dan isi yang dipayah-payahkan oleh sesetengah pihak. Dengan kita akur untuk menjadi pakar ilmu-ilmu Islam memanglah tidak mudah, bahkan menjadi pakar apa-apa ilmu pun tidak mudah. Namun memahami dan mengamalkan Islam secara umumnya adalah mudah dan mampu dicapai oleh setiap lapisan manusia. Jika tidak bagaimana mungkin Islam menjadi agama sejagat yang diutuskan untuk setiap insan tanpa mengira latar kehidupan dan pendidikan.
Memang, mudah-mudahkan agama dalam erti kata melaksanakannya dalam keadaan yang cuai dan tidak menepati kehendak nas-nas al-Quran dan hadis yang sahih adalah kesalahan dalam agama. Namun begitu, menjadikan agama begitu payah dan sukar hingga melampaui batasan yang diperuntukkan oleh nas-nas agama juga salah.
Firman Allah: (maksudnya): Mereka yang mengikut Rasulullah (Muhammad s.a.w) Nabi yang Ummi, yang mereka dapati tertulis (namanya dan sifat-sifatnya) di dalam Taurat dan Injil yang ada di sisi mereka. Dia menyuruh mereka dengan perkara-perkara yang baik, dan melarang mereka daripada melakukan perkara-perkara yang keji; dan dia menghalalkan bagi mereka segala benda yang baik, dan mengharamkan kepada mereka segala benda yang buruk; dan ia juga menghapuskan dari mereka beban-beban dan belenggu-belenggu yang ada pada pada mereka. (Surah al-‘Araf: 157)
Firman Allah lagi: (maksudnya) Allah menghendaki kamu beroleh kemudahan, dan Ia tidak menghendaki kamu menanggung kesukaran. (Surah al-Baqarah: 185).
Firman Allah juga: (maksudnya) Allah (sentiasa) hendak meringankan (beban hukumnya) daripada kamu, kerana manusia itu dijadikan berkeadaan lemah. (Surah al-Nisaa’: 28).
click on above link for more..
Saturday, August 04, 2007
something to ponder..
Just a quote from this book "Ar-Raheequl-Makhtum", The Sealed Nectar, a biography of the Noble Prophet(s.a.w) pg 684 to refute the radical and extreme views of terrorists.
Quote from book during Dhul-Qa'dah, 6 A.H. about the Muslims' efforts under the leadership of Prophet Muhammad(s.a.w) to propagate Islam in the Arabian Peninsula bearing in mind, during that period, the Arab idolaters were claiming religious leadership and were always the war instigators..
"The Muslims did not have in mind to seize people's property or kill them through bloody wars, nor did they ever think or using any compulsive approaches in their efforts to propagate Islam, on the contrary, their sole target was to provide an atmosphere of freedom in ideology or religion:
"Then whosoever wills, let him believe, and whosoever wills, let him disbelieve" [al-Kahfi 18:29]
Quote from book during Dhul-Qa'dah, 6 A.H. about the Muslims' efforts under the leadership of Prophet Muhammad(s.a.w) to propagate Islam in the Arabian Peninsula bearing in mind, during that period, the Arab idolaters were claiming religious leadership and were always the war instigators..
"The Muslims did not have in mind to seize people's property or kill them through bloody wars, nor did they ever think or using any compulsive approaches in their efforts to propagate Islam, on the contrary, their sole target was to provide an atmosphere of freedom in ideology or religion:
"Then whosoever wills, let him believe, and whosoever wills, let him disbelieve" [al-Kahfi 18:29]
Monday, July 30, 2007
Reposted: Who Hijacked Islam?
From my own experiences when interacting/joking around with friends or acquaintances, it dawned upon me that many have been taken by some media's and terrorists' portrayal of Islam. Quite a large number already made up their minds about what Islam is all about, just by reading articles, browsing the Internet or watching the news, without really delving into any books on Islam. The peaceful, beautiful religion that Islam teaches have been tarnished.
Nowadays, no thanks to these kind of propaganda, sometimes when people think about Islam, the first thought that comes to mind is either/or all of these; tough-looking bearded man carrying guns, bombs, hijackers, suicide bombers. In short, Islam and Muslims have been stereotyped. People think that Terrorism = Islam or comes from Islam. The true FACT is that, there is NO TERRORISM in Islam's dictionary.
Something to ponder.. there are more innocent lives lost for nothing, being used for meaningless wars, killed and tortured by some world leaders.. which are similar to the terrorists.. but have been going on for years and years. They even destroy people's homes and pollute the environment!? Why aren't these people on the spotlight all the time? Who controls the media? Go figure..
Another thing to add.. dear Muslim brothers and sisters.. please do not..NEVER ever sympathize with these terrorists. Yes they do portray Islam as their cause for whatever they're trying to achieve. But the fact is that they are just wolf in sheep's clothing.
Suicide bombing? Killing of innocent lives? Inciting hatred and enmity? Propagating that all non-Muslims are our enemies? Taking paragraph's from the hadith and Quran out of context and twisting their true meanings? What is this?! This is not Islam..
I don't recognise the agenda they are propagating, CLAIMING that its for Islam.. its just for their own selfish needs..
Go find out in books, for example books on our Prophet s.a.w [I recommend "The Sealed Nectar" (Ar-Raheequl-Makhtum) a biography on our Noble Prophet s.a.w by Safiur Rahman Al-Mubarakpuri]
go find out, you'll be amazed at the stark contrast between the "terrorist's version of Islam", "some media's version of Islam" and "the true Islam itself"...if a good-natured typical ah beng sincerely does this, upon discovering the facts, he will probably say,"WHaa!! she-mo?!!..ayy?!! how come ah!!? Islam not like that leyy..haiyaa..bassketball ah this telolistss.." (okay, maybe i'm exaggerating here..ah beng not like that hor, chill uh (",))
Anyway if you're free, do watch this video by bro Ali, an American revert(convert) entitled,"Who hijacked ISLAM?"
Nowadays, no thanks to these kind of propaganda, sometimes when people think about Islam, the first thought that comes to mind is either/or all of these; tough-looking bearded man carrying guns, bombs, hijackers, suicide bombers. In short, Islam and Muslims have been stereotyped. People think that Terrorism = Islam or comes from Islam. The true FACT is that, there is NO TERRORISM in Islam's dictionary.
Something to ponder.. there are more innocent lives lost for nothing, being used for meaningless wars, killed and tortured by some world leaders.. which are similar to the terrorists.. but have been going on for years and years. They even destroy people's homes and pollute the environment!? Why aren't these people on the spotlight all the time? Who controls the media? Go figure..
Another thing to add.. dear Muslim brothers and sisters.. please do not..NEVER ever sympathize with these terrorists. Yes they do portray Islam as their cause for whatever they're trying to achieve. But the fact is that they are just wolf in sheep's clothing.
Suicide bombing? Killing of innocent lives? Inciting hatred and enmity? Propagating that all non-Muslims are our enemies? Taking paragraph's from the hadith and Quran out of context and twisting their true meanings? What is this?! This is not Islam..
I don't recognise the agenda they are propagating, CLAIMING that its for Islam.. its just for their own selfish needs..
Go find out in books, for example books on our Prophet s.a.w [I recommend "The Sealed Nectar" (Ar-Raheequl-Makhtum) a biography on our Noble Prophet s.a.w by Safiur Rahman Al-Mubarakpuri]
go find out, you'll be amazed at the stark contrast between the "terrorist's version of Islam", "some media's version of Islam" and "the true Islam itself"...if a good-natured typical ah beng sincerely does this, upon discovering the facts, he will probably say,"WHaa!! she-mo?!!..ayy?!! how come ah!!? Islam not like that leyy..haiyaa..bassketball ah this telolistss.." (okay, maybe i'm exaggerating here..ah beng not like that hor, chill uh (",))
Anyway if you're free, do watch this video by bro Ali, an American revert(convert) entitled,"Who hijacked ISLAM?"
Saturday, July 28, 2007
Komik
Something that I wrote in jenggo.blogspot.com trying to narrate his comic.. with some improvisation..opened to all to mengulas komiknya..bro pinjam gambar eh, lagi visual..takut copyright infringement lak.. lukisan dan seni oleh Bro Hafiz Jenggo (",)
Bro Penasihat: Haah! ko suka bdak Siti tuh? Kiuute?! Hmm, mmg cute pon..
Nak buat ape lepas nie?!..alaa, kesiann..
Oklah, abg nie kekadang macm korang jugak jangan kata siti je..siti nurhaliza pon abg suka, hmph nasib baik aku takde misai.. tapi dalam hal nie kita sebagai org muslim terbatas pada syariat/hukum-hukum Islam..
Suka tu okayy..mmg biasa lah benda tuu.. Islam nie tak lah melarang seseorang tu suka..nak buat mcm mana kan, tanda seorang manusia, sifat semulajadi.. baguslah korang takde tabiat menyeleweng suka sesama jenis plak.. tandanya.. masaalah tuu..
Tapi Islam melarang apabila kita bertindak atas sifat suka tuh..Kluar tengok movie, dating, calling-calling 24 jam..haah yg tuh agama larang..
Buat masa nih korang fokuslah pada pelajaran..kejar cita-cita..Jadi seorang muslim yg berjaya dlm apa2 bidang pon.. Kita perlukan kekuatan dlm berbagai bidang bukan dalam bidang agama saja..doktor, engineer, businessman, sportsman..apa2 lah.. masing2 ada kelebihan tersendiri.. doktor ayam pon jadilah.. jarang sekali pon kita dengar ada doktor ayam muslim..
Tak rugi pon kalo adik tak dapat pikat budak siti tuh buat masa nie..bermain cinta atas nafsu.. itu budaya barat..bila bercinta dan putus cinta, habislah fokus melari entah ke mana.. jiwa lemauu je..makan tak kenyang, tidur tak lena, mandi tak basah.. lebih2 lagi adik2 akan melanggar perintah Allah SWT..sentiasa menanggung dosa..
Ingat2lah agar selalu jaga diri, orang lain dan IMEJ Islam itu..
Bro Penasihat: Haah! ko suka bdak Siti tuh? Kiuute?! Hmm, mmg cute pon..
Nak buat ape lepas nie?!..alaa, kesiann..
Oklah, abg nie kekadang macm korang jugak jangan kata siti je..siti nurhaliza pon abg suka, hmph nasib baik aku takde misai.. tapi dalam hal nie kita sebagai org muslim terbatas pada syariat/hukum-hukum Islam..
Suka tu okayy..mmg biasa lah benda tuu.. Islam nie tak lah melarang seseorang tu suka..nak buat mcm mana kan, tanda seorang manusia, sifat semulajadi.. baguslah korang takde tabiat menyeleweng suka sesama jenis plak.. tandanya.. masaalah tuu..
Tapi Islam melarang apabila kita bertindak atas sifat suka tuh..Kluar tengok movie, dating, calling-calling 24 jam..haah yg tuh agama larang..
Buat masa nih korang fokuslah pada pelajaran..kejar cita-cita..Jadi seorang muslim yg berjaya dlm apa2 bidang pon.. Kita perlukan kekuatan dlm berbagai bidang bukan dalam bidang agama saja..doktor, engineer, businessman, sportsman..apa2 lah.. masing2 ada kelebihan tersendiri.. doktor ayam pon jadilah.. jarang sekali pon kita dengar ada doktor ayam muslim..
Tak rugi pon kalo adik tak dapat pikat budak siti tuh buat masa nie..bermain cinta atas nafsu.. itu budaya barat..bila bercinta dan putus cinta, habislah fokus melari entah ke mana.. jiwa lemauu je..makan tak kenyang, tidur tak lena, mandi tak basah.. lebih2 lagi adik2 akan melanggar perintah Allah SWT..sentiasa menanggung dosa..
Ingat2lah agar selalu jaga diri, orang lain dan IMEJ Islam itu..
Friday, July 27, 2007
e-Book recommendation
Excerpt from this book, "Siapakah Ahli Sunnah yang sebenar" by Dr Azwira Abdul Aziz link here --> Click!
Kata Pengantar
Oleh:
Prof. Dr. Abdulfatah Haron Ibrahim
(Panel Akidah JAKIM)
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن والاه، وبعد:
Mentohmah orang lain di depan khalayak ramai dengan tidak memberi peluang kepada yang ditohmah untuk menjawabnya adalah termasuk dalam suatu bentuk kezaliman. Perkara ini lebih memalukan lagi jika ia dilakukan oleh seorang yang bergelar ustaz.
Bila ada orang menuduh Ibn Taimiyyah dan Ibn al-Qayyim sebagai mujassimah dan musyabbihah (Allah itu berbadan dan menyerupai makhluk), terus terlintas di hati saya pertanyaan: “Adakah Ibn Taimiyyah dan Ibn Qayyim itu tidak beriman dengan ayat:
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ
Maksudnya: “Tiada sesuatu pun yang sebanding dengan (Zat, Sifat, dan Pentadbiran) Nya, dan Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat”[Asy-Syura, 42:11].
Jika Ibn Taimiyyah dan Ibn al-Qayyim beriman dengan ayat ini, maka berdosa besarlah orang yang menuduh mereka berdua sebagai mujassimah dan musyabbihah, kerana kepercayaan seperti itu adalah kepercayaan orang bukan Islam. Sedangkan Ibn Taimiyyah sendiri telah menulis sebuah kitab khusus berjudul Iqtida’ As-Sirat Al-Mustaqim Fi Mukhalafat Ashab Al-Jahim untuk menjelaskan kewajipan berbeza dengan golongan bukan Islam dalam semua perkara usul dan furu’.
Wahhabiyyah memang sudah lama menjadi momokan di kalangan segelintir orang di negara ini. Sekadar memuntahkan kata-kata dalam majlis ceramah untuk memomok dan menuduh orang lain sebagai sesat tidaklah memada, silalah tulis buku atau debat terbuka tanpa menghadkan masa. Iaitu debat cara Islam yang dikenali dengan adab al-bahth wa al-munazarah.
Pada hemat saya, perkembangan ilmu Akidah Islam terbahagi kepada tiga peringkat:
Pertama: Zaman murni, iaitu zaman Sahabat RA, Tabi’in dan Tabi’ At-Tabi’in. Mereka berpegang dengan Al-Quran dan As-Sunnah serta Ijma’. Mereka dikenali dengan nama Salaf (Salaf Zamani).
Kedua: Zaman selepas Tabi’ At-Tabi’in yang menyaksikan pertambahan krisis politik dalaman dan terjemahan karya-karya asing ke dalam bahasa Arab, termasuklah karya-karya yang berkaitan dengan penghayatan agama dan yang mendewakan akal sebagai lebih tinggi mutunya daripada wahyu. Berdasarkan tiga faktor asas yang berlaku di zaman kedua ini, maka lahirlah pelbagai aliran, mazhab dan puak (firaq) yang terus-menerus berpecah sehingga kini. Pengaruh daripada zaman kedua ini menyebabkan Islam mengalami ‘celupan asing’ yang amat tenat kerana menelan jangka zaman yang begitu lama. Ada golongan yang sabar dan berlapang dada cuba mencari jalan penyelesaiannya dan mereka dikenali sebagai mujaddid.
Ketiga: Zaman timbulnya semangat untuk mengembalikan kemurnian penghayatan Islam seperti di zaman pertama. Semangat ini muncul di kalangan mereka yang melihat tidak ada jalan penyelesaian selain kembali semula kepada pegangan di zaman pertama. Mereka yang mencetuskan semangat ini dikenali sebagai Salafiyyah (Salaf Manhaji), maka lahirlah pelbagai tulisan yang menyeru umat Islam agar kembali kepada manhaj salaf, antaranya sebuah buku yang berjudul Wujub Ad-Da’wah Ila Al-Kitab Wa As-Sunnah Bi Fahmi Salaf Al-Ummah Wa Minhaj Jama’ah At-Tabligh Fi Zalik.
Buku tulisan saudara Dr. Azwira Abdul Aziz yang berjudul Siapakah Ahli Sunnah Yang Sebenar?: Penjelasan Terhadap Tohmahan Zamihan Mat Zin Al-Ghari Ke Atas Pegangan Ahli Sunnah Dan Para Tokohnya, adalah mencerminkan gejala zaman ketiga ini. Buku ini bertujuan untuk menjelaskan sebahagian daripada tohmahan yang dilontarkan ke atas Ibn Taimiyyah, Ibn al-Qayyim, Muhammad Ibn Abdul Wahhab dan para pendukung sunnah yang lain. Kepada yang sedar diharap berlapang dada, banyak bersabar dan bertoleransi.
Yang benar
Prof. Dr. Abdulfatah Haron Ibrahim
Jabatan Usuludin & Falsafah
Universiti Kebangsaan Malaysia.
Kata Pengantar
Oleh:
Prof. Dr. Abdulfatah Haron Ibrahim
(Panel Akidah JAKIM)
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن والاه، وبعد:
Mentohmah orang lain di depan khalayak ramai dengan tidak memberi peluang kepada yang ditohmah untuk menjawabnya adalah termasuk dalam suatu bentuk kezaliman. Perkara ini lebih memalukan lagi jika ia dilakukan oleh seorang yang bergelar ustaz.
Bila ada orang menuduh Ibn Taimiyyah dan Ibn al-Qayyim sebagai mujassimah dan musyabbihah (Allah itu berbadan dan menyerupai makhluk), terus terlintas di hati saya pertanyaan: “Adakah Ibn Taimiyyah dan Ibn Qayyim itu tidak beriman dengan ayat:
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ
Maksudnya: “Tiada sesuatu pun yang sebanding dengan (Zat, Sifat, dan Pentadbiran) Nya, dan Dialah yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat”[Asy-Syura, 42:11].
Jika Ibn Taimiyyah dan Ibn al-Qayyim beriman dengan ayat ini, maka berdosa besarlah orang yang menuduh mereka berdua sebagai mujassimah dan musyabbihah, kerana kepercayaan seperti itu adalah kepercayaan orang bukan Islam. Sedangkan Ibn Taimiyyah sendiri telah menulis sebuah kitab khusus berjudul Iqtida’ As-Sirat Al-Mustaqim Fi Mukhalafat Ashab Al-Jahim untuk menjelaskan kewajipan berbeza dengan golongan bukan Islam dalam semua perkara usul dan furu’.
Wahhabiyyah memang sudah lama menjadi momokan di kalangan segelintir orang di negara ini. Sekadar memuntahkan kata-kata dalam majlis ceramah untuk memomok dan menuduh orang lain sebagai sesat tidaklah memada, silalah tulis buku atau debat terbuka tanpa menghadkan masa. Iaitu debat cara Islam yang dikenali dengan adab al-bahth wa al-munazarah.
Pada hemat saya, perkembangan ilmu Akidah Islam terbahagi kepada tiga peringkat:
Pertama: Zaman murni, iaitu zaman Sahabat RA, Tabi’in dan Tabi’ At-Tabi’in. Mereka berpegang dengan Al-Quran dan As-Sunnah serta Ijma’. Mereka dikenali dengan nama Salaf (Salaf Zamani).
Kedua: Zaman selepas Tabi’ At-Tabi’in yang menyaksikan pertambahan krisis politik dalaman dan terjemahan karya-karya asing ke dalam bahasa Arab, termasuklah karya-karya yang berkaitan dengan penghayatan agama dan yang mendewakan akal sebagai lebih tinggi mutunya daripada wahyu. Berdasarkan tiga faktor asas yang berlaku di zaman kedua ini, maka lahirlah pelbagai aliran, mazhab dan puak (firaq) yang terus-menerus berpecah sehingga kini. Pengaruh daripada zaman kedua ini menyebabkan Islam mengalami ‘celupan asing’ yang amat tenat kerana menelan jangka zaman yang begitu lama. Ada golongan yang sabar dan berlapang dada cuba mencari jalan penyelesaiannya dan mereka dikenali sebagai mujaddid.
Ketiga: Zaman timbulnya semangat untuk mengembalikan kemurnian penghayatan Islam seperti di zaman pertama. Semangat ini muncul di kalangan mereka yang melihat tidak ada jalan penyelesaian selain kembali semula kepada pegangan di zaman pertama. Mereka yang mencetuskan semangat ini dikenali sebagai Salafiyyah (Salaf Manhaji), maka lahirlah pelbagai tulisan yang menyeru umat Islam agar kembali kepada manhaj salaf, antaranya sebuah buku yang berjudul Wujub Ad-Da’wah Ila Al-Kitab Wa As-Sunnah Bi Fahmi Salaf Al-Ummah Wa Minhaj Jama’ah At-Tabligh Fi Zalik.
Buku tulisan saudara Dr. Azwira Abdul Aziz yang berjudul Siapakah Ahli Sunnah Yang Sebenar?: Penjelasan Terhadap Tohmahan Zamihan Mat Zin Al-Ghari Ke Atas Pegangan Ahli Sunnah Dan Para Tokohnya, adalah mencerminkan gejala zaman ketiga ini. Buku ini bertujuan untuk menjelaskan sebahagian daripada tohmahan yang dilontarkan ke atas Ibn Taimiyyah, Ibn al-Qayyim, Muhammad Ibn Abdul Wahhab dan para pendukung sunnah yang lain. Kepada yang sedar diharap berlapang dada, banyak bersabar dan bertoleransi.
Yang benar
Prof. Dr. Abdulfatah Haron Ibrahim
Jabatan Usuludin & Falsafah
Universiti Kebangsaan Malaysia.
Ramai bertujuan baik tapi tak betul caranya
Excerpt from this book, "Siapakah Ahli Sunnah yang sebenar" by Dr Azwira Abdul Aziz link here --> Click!
Dalam sebuah athar sahih [athar-Riwayat berkenaan amalan para Sahabat radhiallahu ‘anhum] riwayat Ad-Darimi, Abu Musa Al-Asy’ari radhiallahu ‘anh memberitahu Ibn Mas’ud radhiallahu ‘anh bahawa beliau melihat di masjid sekumpulan lelaki sedang duduk dalam halaqah (bulatan) zikir untuk bertakbir, bertahlil dan bertasbih dengan menggunakan biji-biji batu mengikut cara yang tidak pernah dilakukan oleh Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam dan juga para Sahabat radhiallahu ‘anhum. Mendengar yang demikian, Ibn Mas’ud menuju ke tempat halaqah zikir itu lantas menegur mereka dengan katanya:
عَدُّوا سيِّئاتِكم فأنا ضامن أن لا يضيعَ من حسناتِكم شيء، ويْحَكم يا أمّة محمد! ما أسرع هلكتَكم، هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون، وهذه ثيابه لم تبْلُ وآنيته لم تُكْسر، والذي نفسي بيده إنكم لعلى ملةٍ أهدى من ملة محمد أو مفتّحو باب ضلالة؟
Maksudnya: “Hitunglah amalan buruk kamu itu kerana aku jamin bahawa amalan baik kamu tidak akan hilang sedikitpun. Celakalah kamu wahai umat (Nabi) Muhammad! Alangkah cepatnya kebinasaan kamu, para Sahabat Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam masih ramai, baju Baginda inipun masih belum hancur dan bekas makanannya pun belum pecah. Demi yang nyawaku di Tangan-Nya! Adakah sesungguhnya kamu berada di atas agama yang lebih baik dari agama Muhammad atau kamu sebenarnya pembuka pintu kesesatan?”
Mendengar kata-kata Ibn Mas’ud ini, mereka menjawab:
والله يا أبا عبد الرحمن! ما أردْنا إلا الخير.
Maksudnya: “Demi Allah wahai Abu ‘Abd Ar-Rahman! [Abu ‘Abd Ar-Rahman ialah kuniyah bagi Ibn Mas’ud radhiallahu ‘anh] Tujuan kami hanya untuk kebaikan”.
Mendengar jawapan mereka itu, Ibn Mas’ud ‘berkata:
وكم من مريدٍ للخير لن يصيبه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا ((أن قوما يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم)) وأَيْم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم.
Maksudnya: “Berapa ramai orang yang bertujuan baik tetapi tidak betul (caranya). Sesungguhnya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam memberitahu kami: “Bahawa ada satu kaum yang membaca al-Quran tidak melebihi kerongkong mereka” [Al-Bukhari, Muhammad Ibn Ismail, Sahih Al-Bukhari, Dar Ibn Kathir, Al-Yamamah, Beirut, 1987, No: 3166, 3415, 4094, 4770, 4771, 6531, 6532, 6995 dan 7123. Muslim Ibn Al-Hajjaj, Sahih Muslim, Dar Ihya’ At-Turath Al-’Arabiyy, Beirut, 1991, No: 1063, 1064 dan 1066]. Demi Allah! Aku tak tahu boleh jadi kebanyakan mereka itu adalah dari kalangan kamu”.
Kemudian ‘Amr Ibn Salamah [Seorang tabi’en thiqah dan juga murid kepada Ibn Mas’ud yang meriwayatkan athar tersebut] berkata (maksudnya): “Kami melihat semua lelaki yang berada dalam halaqah itu menyertai puak Khawarij lalu menyerang kami pada hari peperangan An-Nahrawan” [Ad-Darimi, ‘Abd Allah Ibn ‘Abd Ar-Rahman, Sunan Ad-Darimi, Dar Al-Kitab Al-’Arabi, Beirut, Lubnan, 1407, 1: 79, No: 204. Sanad hadith ini telah dinilai sahih oleh Al-Albani dalam kitabnya Islah As-Sajid (Hal: 11). Lihat: Ad-Durar As-Saniyyah, atas talian: http://www.dorar.net./mhadith.asp].
Peristiwa yang berlaku pada zaman Sahabat radhiallahu ‘anhum ini mengandungi banyak pengajaran yang harus dihayati oleh umat Islam. Antara pengajaran itu ialah:
Pertama: Bahawa amalan berzikir dalam halaqah beramai-ramai dengan menggunakan biji-biji batu adalah suatu bid’ah yang menyalahi Sunnah Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam dan para Sahabat radhiallahu ‘anhum.
Kedua: Kata-kata Ibn Mas’ud radhiallahu ‘anh: “Berapa ramai orang yang bertujuan baik tetapi tidak betul (caranya)”, sebagai jawapan terhadap alasan yang mereka berikan, mengukuhkan lagi dasar penolakan Islam terhadap falsafah ‘tujuan menghalalkan cara’.
Ketiga: Kata-kata ‘Amr Ibn Salamah bahawa beliau melihat semua lelaki yang mengadakan halaqah zikir itu menyertai puak Khawarij untuk memerangi para Sahabat radhiallahu ‘anhum, menunjukkan bahawa sikap mengambil mudah terhadap perkara bid’ah akhirnya mengheret pengamalnya ke arah bid’ah yang lebih bahaya dan lebih besar.
Keempat: Orang yang menegur dan menjelaskan perkara bid’ah tidak sekali-kali akan terpengaruh dengan pemikiran puak Khawarij, sebaliknya orang yang mengamalkan bid’ah itulah sebenarnya yang akan terheret ke dalam pemikiran puak berkenaan.
Kelima: Kepentingan menjaga perpaduan dan keharmonian masyarakat tidak harus dijadikan alasan untuk menangguhkan penjelasan terhadap sesuatu amalan bid’ah, asalkan penjelasan itu disampaikan melalui cara dan saluran yang betul.
Keenam: Kekerdilan sesuatu perkara agama pada pandangan sesetengah pihak tidak harus dijadikan alasan untuk memandang remeh perkara tersebut.
Dalam sebuah athar sahih [athar-Riwayat berkenaan amalan para Sahabat radhiallahu ‘anhum] riwayat Ad-Darimi, Abu Musa Al-Asy’ari radhiallahu ‘anh memberitahu Ibn Mas’ud radhiallahu ‘anh bahawa beliau melihat di masjid sekumpulan lelaki sedang duduk dalam halaqah (bulatan) zikir untuk bertakbir, bertahlil dan bertasbih dengan menggunakan biji-biji batu mengikut cara yang tidak pernah dilakukan oleh Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam dan juga para Sahabat radhiallahu ‘anhum. Mendengar yang demikian, Ibn Mas’ud menuju ke tempat halaqah zikir itu lantas menegur mereka dengan katanya:
عَدُّوا سيِّئاتِكم فأنا ضامن أن لا يضيعَ من حسناتِكم شيء، ويْحَكم يا أمّة محمد! ما أسرع هلكتَكم، هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون، وهذه ثيابه لم تبْلُ وآنيته لم تُكْسر، والذي نفسي بيده إنكم لعلى ملةٍ أهدى من ملة محمد أو مفتّحو باب ضلالة؟
Maksudnya: “Hitunglah amalan buruk kamu itu kerana aku jamin bahawa amalan baik kamu tidak akan hilang sedikitpun. Celakalah kamu wahai umat (Nabi) Muhammad! Alangkah cepatnya kebinasaan kamu, para Sahabat Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam masih ramai, baju Baginda inipun masih belum hancur dan bekas makanannya pun belum pecah. Demi yang nyawaku di Tangan-Nya! Adakah sesungguhnya kamu berada di atas agama yang lebih baik dari agama Muhammad atau kamu sebenarnya pembuka pintu kesesatan?”
Mendengar kata-kata Ibn Mas’ud ini, mereka menjawab:
والله يا أبا عبد الرحمن! ما أردْنا إلا الخير.
Maksudnya: “Demi Allah wahai Abu ‘Abd Ar-Rahman! [Abu ‘Abd Ar-Rahman ialah kuniyah bagi Ibn Mas’ud radhiallahu ‘anh] Tujuan kami hanya untuk kebaikan”.
Mendengar jawapan mereka itu, Ibn Mas’ud ‘berkata:
وكم من مريدٍ للخير لن يصيبه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا ((أن قوما يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم)) وأَيْم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم.
Maksudnya: “Berapa ramai orang yang bertujuan baik tetapi tidak betul (caranya). Sesungguhnya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam memberitahu kami: “Bahawa ada satu kaum yang membaca al-Quran tidak melebihi kerongkong mereka” [Al-Bukhari, Muhammad Ibn Ismail, Sahih Al-Bukhari, Dar Ibn Kathir, Al-Yamamah, Beirut, 1987, No: 3166, 3415, 4094, 4770, 4771, 6531, 6532, 6995 dan 7123. Muslim Ibn Al-Hajjaj, Sahih Muslim, Dar Ihya’ At-Turath Al-’Arabiyy, Beirut, 1991, No: 1063, 1064 dan 1066]. Demi Allah! Aku tak tahu boleh jadi kebanyakan mereka itu adalah dari kalangan kamu”.
Kemudian ‘Amr Ibn Salamah [Seorang tabi’en thiqah dan juga murid kepada Ibn Mas’ud yang meriwayatkan athar tersebut] berkata (maksudnya): “Kami melihat semua lelaki yang berada dalam halaqah itu menyertai puak Khawarij lalu menyerang kami pada hari peperangan An-Nahrawan” [Ad-Darimi, ‘Abd Allah Ibn ‘Abd Ar-Rahman, Sunan Ad-Darimi, Dar Al-Kitab Al-’Arabi, Beirut, Lubnan, 1407, 1: 79, No: 204. Sanad hadith ini telah dinilai sahih oleh Al-Albani dalam kitabnya Islah As-Sajid (Hal: 11). Lihat: Ad-Durar As-Saniyyah, atas talian: http://www.dorar.net./mhadith.asp].
Peristiwa yang berlaku pada zaman Sahabat radhiallahu ‘anhum ini mengandungi banyak pengajaran yang harus dihayati oleh umat Islam. Antara pengajaran itu ialah:
Pertama: Bahawa amalan berzikir dalam halaqah beramai-ramai dengan menggunakan biji-biji batu adalah suatu bid’ah yang menyalahi Sunnah Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam dan para Sahabat radhiallahu ‘anhum.
Kedua: Kata-kata Ibn Mas’ud radhiallahu ‘anh: “Berapa ramai orang yang bertujuan baik tetapi tidak betul (caranya)”, sebagai jawapan terhadap alasan yang mereka berikan, mengukuhkan lagi dasar penolakan Islam terhadap falsafah ‘tujuan menghalalkan cara’.
Ketiga: Kata-kata ‘Amr Ibn Salamah bahawa beliau melihat semua lelaki yang mengadakan halaqah zikir itu menyertai puak Khawarij untuk memerangi para Sahabat radhiallahu ‘anhum, menunjukkan bahawa sikap mengambil mudah terhadap perkara bid’ah akhirnya mengheret pengamalnya ke arah bid’ah yang lebih bahaya dan lebih besar.
Keempat: Orang yang menegur dan menjelaskan perkara bid’ah tidak sekali-kali akan terpengaruh dengan pemikiran puak Khawarij, sebaliknya orang yang mengamalkan bid’ah itulah sebenarnya yang akan terheret ke dalam pemikiran puak berkenaan.
Kelima: Kepentingan menjaga perpaduan dan keharmonian masyarakat tidak harus dijadikan alasan untuk menangguhkan penjelasan terhadap sesuatu amalan bid’ah, asalkan penjelasan itu disampaikan melalui cara dan saluran yang betul.
Keenam: Kekerdilan sesuatu perkara agama pada pandangan sesetengah pihak tidak harus dijadikan alasan untuk memandang remeh perkara tersebut.
Thursday, July 26, 2007
Hidup memberi... Derma Organ!
Artikel yang menarik dari saifulislam.com bertajuk di atas...Click Here!
excerpt from article;
MENGAPA SAYA MENDERMA ATAU TIDAK MENDERMA?
Saya cuba mencungkil hal ini dan memulakannya dengan bertanyakan soalan itu kepada diri saya sendiri. Mengapa saya tidak menderma?
Adakah kerana agama?
Saya telah meluangkan masa kira-kira seminggu meneliti perbincangan Ulama pelbagai negara, mazhab, pendekatan dan pendirian. Majoritinya sampai kepada titik noktah yang sama iaitu mengharuskan pendermaan serta pemindahan organ. Apakah hujah-hujahnya meyakinkan? Ya, sungguh jelas dan meyakinkan. Malah fatwa-fatwa itu sudah matang kerana berbelas malah berpuluh kali Ulama bersidang mengenainya dan mereka terus konsisten pada menetapkan keharusannya.
Maka penjelasan dari segi agama, selesai. Islam bukan hanya mengharuskannya malah menganggap ia sebagai suatu kebajikan yang amat besar maknanya. Lantas agama tidak sepatutnya menjadi alasan kepada orang Islam untuk tidak menderma organ.
Apabila saya menyemak statistik yang dikeluarkan oleh Institut Kefahaman Islam Malaysia, nyata sekali, agama bukanlah faktor utama yang menghalang kita menderma.
Halangan utamanya ialah TAKUT. 56.3% mengakuinya.
Takut ini puncanya pelbagai... (to read more click on link above)
excerpt from article;
MENGAPA SAYA MENDERMA ATAU TIDAK MENDERMA?
Saya cuba mencungkil hal ini dan memulakannya dengan bertanyakan soalan itu kepada diri saya sendiri. Mengapa saya tidak menderma?
Adakah kerana agama?
Saya telah meluangkan masa kira-kira seminggu meneliti perbincangan Ulama pelbagai negara, mazhab, pendekatan dan pendirian. Majoritinya sampai kepada titik noktah yang sama iaitu mengharuskan pendermaan serta pemindahan organ. Apakah hujah-hujahnya meyakinkan? Ya, sungguh jelas dan meyakinkan. Malah fatwa-fatwa itu sudah matang kerana berbelas malah berpuluh kali Ulama bersidang mengenainya dan mereka terus konsisten pada menetapkan keharusannya.
Maka penjelasan dari segi agama, selesai. Islam bukan hanya mengharuskannya malah menganggap ia sebagai suatu kebajikan yang amat besar maknanya. Lantas agama tidak sepatutnya menjadi alasan kepada orang Islam untuk tidak menderma organ.
Apabila saya menyemak statistik yang dikeluarkan oleh Institut Kefahaman Islam Malaysia, nyata sekali, agama bukanlah faktor utama yang menghalang kita menderma.
Halangan utamanya ialah TAKUT. 56.3% mengakuinya.
Takut ini puncanya pelbagai... (to read more click on link above)
Wednesday, July 25, 2007
Hak Wanita: Antara Hukum Tuhan dan Pelaksanaan Insan
article from drmaza.blogspot.com...Click Here!
excerpt from article;
Islam telah mencatatkan di dada sejarah bahawa dirinya adalah pembela agung wanita yang tiada tolok bandingnya. Sebelum kedatangan Islam, hak-hak wanita tidak dibincangkan atas nama sistem agama atau tanggungjawab keagamaan dalam wajah yang lengkap. Jikapun ada pembelaan hak mereka adalah atas ihsan dan simpati lelaki semata. Bahkan dalam sesetengah masyarakat, wanita dianggap sial dan tidak mempunyai nilai. Dalam masyarakat Babylon, jika suami membunuh seseorang, maka isterinya dihukum mati menggantikan tempatnya.
Masyarakat Greek menganggap wanita lebih rendah nilainya dari lelaki. Pelacuran pula adalah amalan biasa di setiap peringkat dalam masyarakat Greek dan Rom. Masyarakat Mesir kuno menganggap wanita adalah lambang syaitan. Sementara masyarakat Arab pula mewarisi tradisi membunuh anak perempuan hidup-hidup. Masyarakat Hindu lebih dahsyat membakar seorang isteri bersama dengan mayat suaminya.
Ini menyebabkan bekas ketua Hakim Mahkamah Delhi, Mr. Rajindar Sachar pernah menyebut: “Dari segi sejarahnya, Islam telah lama begitu terbuka dan progresif dalam memberikan hak pemilikan harta untuk kaum wanita. Suatu hakikat yang pasti bahawa tiada hak pemilikan harta yang diberikan kepada wanita Hindu sehinggalah tahun 1956. Ini apabila Hindu Code Bill dihapuskan. Sedangkan Islam telah pun memberikan hak-hak ini kepada wanita Muslim sejak seribu empat ratus tahun yang lampau. (Wahidudin Khan, Women Between Islam and Western Society, hlm. 46.)
Namun kedatangan Nabi s.a.w. adalah rahmat bagi wanita. Baginda telah membela dan mempertahankan hak mereka... (to read more click on link above)
excerpt from article;
Islam telah mencatatkan di dada sejarah bahawa dirinya adalah pembela agung wanita yang tiada tolok bandingnya. Sebelum kedatangan Islam, hak-hak wanita tidak dibincangkan atas nama sistem agama atau tanggungjawab keagamaan dalam wajah yang lengkap. Jikapun ada pembelaan hak mereka adalah atas ihsan dan simpati lelaki semata. Bahkan dalam sesetengah masyarakat, wanita dianggap sial dan tidak mempunyai nilai. Dalam masyarakat Babylon, jika suami membunuh seseorang, maka isterinya dihukum mati menggantikan tempatnya.
Masyarakat Greek menganggap wanita lebih rendah nilainya dari lelaki. Pelacuran pula adalah amalan biasa di setiap peringkat dalam masyarakat Greek dan Rom. Masyarakat Mesir kuno menganggap wanita adalah lambang syaitan. Sementara masyarakat Arab pula mewarisi tradisi membunuh anak perempuan hidup-hidup. Masyarakat Hindu lebih dahsyat membakar seorang isteri bersama dengan mayat suaminya.
Ini menyebabkan bekas ketua Hakim Mahkamah Delhi, Mr. Rajindar Sachar pernah menyebut: “Dari segi sejarahnya, Islam telah lama begitu terbuka dan progresif dalam memberikan hak pemilikan harta untuk kaum wanita. Suatu hakikat yang pasti bahawa tiada hak pemilikan harta yang diberikan kepada wanita Hindu sehinggalah tahun 1956. Ini apabila Hindu Code Bill dihapuskan. Sedangkan Islam telah pun memberikan hak-hak ini kepada wanita Muslim sejak seribu empat ratus tahun yang lampau. (Wahidudin Khan, Women Between Islam and Western Society, hlm. 46.)
Namun kedatangan Nabi s.a.w. adalah rahmat bagi wanita. Baginda telah membela dan mempertahankan hak mereka... (to read more click on link above)
Sikap melampau dlm bermazhab
Salaam.. Its quite often when topics such as this is put on the table, muslims tend to turn away and say,"Naah..won't get involved in this".. "Small stuff..pecahkan umat je"
Is it true?
Hm, well this is my opinion, and I may be wrong so pls correct me if I am.. I feel that when we make ourselves exclusive to one mazhab, that is the cause for disunity in the ummah in addition to closure of knowledge. "Oh kita nie mazhab syafi'i.. tak boleh blajar lain2 mazhab.. mazhab lain2 tuh betol juga..tapi kalo syafi'i ikut syafi'i je sudah laa.."
Kenapa tak boleh blajar dari mazhab lain walaupon kita/ustaz kata dorang betul? Pasal ustaz cakap tak boleh? Have we ever thought about that? Why must we put total trust in anyone who's called an ustaz without knowing his/her study background or assuming that an ustaz is never wrong? When we only think inwards in our own circle, doesn't that stop the mind from progressing?
There's nothing in al-Quran or hadith that said those in the asian countries are automatically mazhab syafi'i.. we are mazhab syafi'i because we follow what our parents follow and the majority of muslims in Singapore are of mazhab syafi'i.
But in the end, when we leave this world.. we are the ones accountable for our own actions.. we won't be asked, which mazhab are you from? and we won't be judged according to what mazhab we're in.
Even our great Imam Syafi'e says..Lets ponder upon the words of Imam as-Syafi'e(translated):
'Pada suatu hari Imam asy-Syafie berkata kepada muridnya yang bernama ar-Rabi',"Wahai Abu Ishak, janganlah engkau bertaqlid kepadaku dalam tiap-tiap perkara yang aku katakan, fikirlah benar-benar demi untuk kebaikan dirimu sendiri, kerana ia adalah dari urusan agama." taken from- "Riwayat hidup 4 Imam Mazhab"(207) by Tarikuddin Bin Haji Hassan.
(my own translation in English, pls correct me if I err) "Imam asy-Syafie said to one of his students named ar-Rabi',"Abu Ishak, don't you put all your trust in me and believe in everything that I say, think wisely and truthfully for your own good, because this is regarding the matters of religion."
"Setiap apa yang aku ucapkan dan didapati apa yang sahih yang diriwayatkan oleh RasululLah menyanggahi pendapatku, maka ia (hadith Nabi s.a.w) itu yang lebih utama, jangan kamu mengikutiku" - Al-Zahabi, Siyar 'Alam al-Nubala', 10/33 (Maksudnya: jangan mengikutinya dalam pendapat-pendapat beliau yang tidak bertepatan dengan sunnah RasululLah s.a.w.)
"Every word that I say and if it is found from what is sahih(agreed upon most or all scholars) that is said to have come from RasullulLah which is against my opinion, then that(Prophet's s.a.w Hadeeth) is to be placed first and foremost, don't you follow mine" [i.e. dont follow him in his opinions which is not in accordance to RasululLah s.a.w. sunnah]
So, what is the best way to be sure? In addition to attending ceramahs, find out for yourselves through books and other ustaz.. keep an open mind with a good purpose(niat) of uniting the ummah, strengthening the ummah and to expand our knowledge for ourselves and Allah SWT.
Allah SWT knows best.
also see; Dari manakah asal usul gelaran Wahabbi?
Tuesday, July 24, 2007
Listen and reflect..
Reposted.. Here's a video one of my favourite Qaris reciting surah al-Qiyamah(the Day of Resurrection) with translations in English. Listen and reflect on the translations at the same time..
Monday, July 23, 2007
Never succumb to people's whims
Article from islamonline.net by Harun Yahya, a turkish muslim thinker.. to read the whole article Click Here!
Excerpt from article;
One of the most important characteristics frequently mentioned with regard to Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) in the Qur'an, is that he only practiced what Almighty Allah revealed and asked of him, with no concern about what others might think. Important figures and members of other religions at the time wanted him to impose rules that would benefit them. Although these people were of greater power and numbers, the Prophet was very careful about abiding by Allah's commandments and the Qur'an. Allah says,
[When Our clear verses are recited to them, those who do not expect to meet Us say, "Bring a Qur'an other than this one or change it." Say: "It is not for me [Muhammad] to change it of my own accord. I follow nothing except what is revealed to me. I fear, were I to disobey my Lord, the torment of a Dreadful Day." Say: "Had Allah so wished, I would not have recited it to you nor would He have made it known to you. I lived among you for many years before it came. Will you not use your intellect?"](Yunus 10:15-16)
Excerpt from article;
One of the most important characteristics frequently mentioned with regard to Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) in the Qur'an, is that he only practiced what Almighty Allah revealed and asked of him, with no concern about what others might think. Important figures and members of other religions at the time wanted him to impose rules that would benefit them. Although these people were of greater power and numbers, the Prophet was very careful about abiding by Allah's commandments and the Qur'an. Allah says,
[When Our clear verses are recited to them, those who do not expect to meet Us say, "Bring a Qur'an other than this one or change it." Say: "It is not for me [Muhammad] to change it of my own accord. I follow nothing except what is revealed to me. I fear, were I to disobey my Lord, the torment of a Dreadful Day." Say: "Had Allah so wished, I would not have recited it to you nor would He have made it known to you. I lived among you for many years before it came. Will you not use your intellect?"](Yunus 10:15-16)
Friday, July 20, 2007
Boleh Berpolitik, Tapi Jangan Gila Politik
Article from utusanmalaysia online.. to read the whole article Click Here!
Excerpt from article;
"Justeru itu, seperti kita berkempen bahaya dadah, bahaya rasuah, bahaya pandu laju, kita juga kena berkempen tentang bahaya gila politik. Ia telah mengorbankan ramai manusia sehingga sanggup menjadi hamba orang lain, melanggar batasan syarak, memutuskan silaturahim, bermusuhan sesama Muslim, mengkhianati agama dan negara, menyalahgunakan nama agama, kafir-mengkafir, pulau-memulau bahkan ke peringkat menumpah maruah dan darah hanya semata kerana kegilaan mendapatkan kerusi politik.
Jika kegilaan ini tidak dikawal ia akan menjadi politik gila yang akhirnya membawa kepada masyarakat disibukkan dengan desus-desas yang berbagai-bagai, umpat-mengumpat, tuduh-menuduh, surat dan e-mel layang bertebaran dan berbagai-bagai sensasi akan menggugat ketenteraman masyarakat. Ketika orang lain sibuk membina kekuatan ekonomi dan pendidikan mereka, umat Islam pula tidak habis-habis menyibukkan diri dengan gosip dan keresahan politik."
Excerpt from article;
"Justeru itu, seperti kita berkempen bahaya dadah, bahaya rasuah, bahaya pandu laju, kita juga kena berkempen tentang bahaya gila politik. Ia telah mengorbankan ramai manusia sehingga sanggup menjadi hamba orang lain, melanggar batasan syarak, memutuskan silaturahim, bermusuhan sesama Muslim, mengkhianati agama dan negara, menyalahgunakan nama agama, kafir-mengkafir, pulau-memulau bahkan ke peringkat menumpah maruah dan darah hanya semata kerana kegilaan mendapatkan kerusi politik.
Jika kegilaan ini tidak dikawal ia akan menjadi politik gila yang akhirnya membawa kepada masyarakat disibukkan dengan desus-desas yang berbagai-bagai, umpat-mengumpat, tuduh-menuduh, surat dan e-mel layang bertebaran dan berbagai-bagai sensasi akan menggugat ketenteraman masyarakat. Ketika orang lain sibuk membina kekuatan ekonomi dan pendidikan mereka, umat Islam pula tidak habis-habis menyibukkan diri dengan gosip dan keresahan politik."
Thursday, July 12, 2007
Korbankan 'Melayu' demi Islam?
Artikel menarik dari saifulislam.com Click Here!
Apa yang saya dapat dari artikel ini bahawa, Melayu tidak patut disalahkan apabila seseorang Melayu itu berperangai sebagai tidak Islamik. Jika seseorang yang berbangsa Melayu menunjukkan sikap yang tidak sejajar dengan Islam, ia sebenarnya juga tidak sejajar dengan budaya Melayu itu sendiri.
excerpt from article;
"Melayu mengajar anak-anak beradab sopan dan menghormati orang tua, tetapi Melayu tidak menetapkan bahawa caranya ialah dengan menengking kanak-kanak dan memaksa mereka diam tidak bercakap.
Melayu mengajar anak-anak berlapik cakap dan tahu memilih kata, tetapi bukan sampai terbisu dari menyatakan kebenaran.
Maka janganlah dibebankan Melayu atas nama Islam, kerana bukan Melayu punca kelemahan Islam.
Segala-galanya harus berbalik kepada faktor manusia.
Manusia yang memilih untuk baik atau buruk.
Manusia yang memilih untuk berbudi bahasa atau biadab busuk bicara.
Manusia yang memilih untuk menjadi Muslim yang baik, atau Muslim yang cela."
................
"Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih taqwanya di antara kamu, (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha mendalam pengetahuannya (akan keadaan dan amalan kamu). (Al-Hujuraat 49 : 13)
Allah SWT yang menjadikan manusia itu ada yang Melayu, ada yang Cina, ada yang India. Tujuannya adalah untuk memperkaya dan membangunkan kehidupan manusia. Namun ukuran buruk baik manusia ialah pada Taqwa.
Boleh sahaja Melayu yang Muslim itu menuju Taqwa.
Boleh sahaja India yang Muslim itu menuju Taqwa.
Boleh sahaja Cina yang Muslim itu menuju Taqwa.
Tidak ada pertentangan di antara menjaga kemelayuan Melayu, juga kecinaan Cina atau keindiaan India… pada jalan menuju Taqwa.
Jika ada manusia yang mencemar Islam, dan bangsanya Cina, bukan bangsa itu yang menjadi puncanya.
Jika ada manusia yang mencemar Islam, dan bangsanya India, bukan bangsa itu yang menjadi puncanya."
Apa yang saya dapat dari artikel ini bahawa, Melayu tidak patut disalahkan apabila seseorang Melayu itu berperangai sebagai tidak Islamik. Jika seseorang yang berbangsa Melayu menunjukkan sikap yang tidak sejajar dengan Islam, ia sebenarnya juga tidak sejajar dengan budaya Melayu itu sendiri.
excerpt from article;
"Melayu mengajar anak-anak beradab sopan dan menghormati orang tua, tetapi Melayu tidak menetapkan bahawa caranya ialah dengan menengking kanak-kanak dan memaksa mereka diam tidak bercakap.
Melayu mengajar anak-anak berlapik cakap dan tahu memilih kata, tetapi bukan sampai terbisu dari menyatakan kebenaran.
Maka janganlah dibebankan Melayu atas nama Islam, kerana bukan Melayu punca kelemahan Islam.
Segala-galanya harus berbalik kepada faktor manusia.
Manusia yang memilih untuk baik atau buruk.
Manusia yang memilih untuk berbudi bahasa atau biadab busuk bicara.
Manusia yang memilih untuk menjadi Muslim yang baik, atau Muslim yang cela."
................
"Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih taqwanya di antara kamu, (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha mendalam pengetahuannya (akan keadaan dan amalan kamu). (Al-Hujuraat 49 : 13)
Allah SWT yang menjadikan manusia itu ada yang Melayu, ada yang Cina, ada yang India. Tujuannya adalah untuk memperkaya dan membangunkan kehidupan manusia. Namun ukuran buruk baik manusia ialah pada Taqwa.
Boleh sahaja Melayu yang Muslim itu menuju Taqwa.
Boleh sahaja India yang Muslim itu menuju Taqwa.
Boleh sahaja Cina yang Muslim itu menuju Taqwa.
Tidak ada pertentangan di antara menjaga kemelayuan Melayu, juga kecinaan Cina atau keindiaan India… pada jalan menuju Taqwa.
Jika ada manusia yang mencemar Islam, dan bangsanya Cina, bukan bangsa itu yang menjadi puncanya.
Jika ada manusia yang mencemar Islam, dan bangsanya India, bukan bangsa itu yang menjadi puncanya."
Wednesday, July 11, 2007
Cerita tahayul.. make believe story
Received this in my mail the other day...
Ceritanya berlaku kat hospital Makkah. Ibu malang ini telah mempunyai 2 orang anak perempuan dan mengandungkan anak ketiganya yang menurut kata doctor anak itu juga seorang perempuan. Memandangkan ibu itu sudah mempunyai 2 anak perempuan jadi dia teringin pula anak lelaki. Oleh kerana doctor mengatakan anak yang dikandungnya adalah perempuan, dia merasa sedih dan setiap kali orang tanyakan kandungannya lelaki keperempuan (semasa dia mengandung) dengan berseloroh dia menjawab dia mengandungkan anak ular.
Tiba hari yang ditentukan Allah untuk dia melahirkan bayi di dalamkandungannya itu, maka dia telah melahirkan anak yang menyerupai wajah ular. Subhanallah. Nauzubillah....
Tengok video kat sini:
http://www.youtube.com/watch?v=kLgIFd3dlU4
Replied the mail with this..
Salaam pps, just wanna say something in regards to this. All we know is that there's this weird youtube vid accompanied by the msg.
1) How do we know the story is fact?
Just by joking ard like that in Makkah that and poof! your baby turns into a snake like creature.
2) Its illogical. And Islam doesn't teach such things.
3) These kind of stories only confuse muslims. They will think," Oh, I better be careful with my mouth in Makkah, magical things have happened."
4) Muslims believing this will be the laughing stock of non-muslims, especially those anti muslims.
5) Non-muslims will think,"Hmm, Islam is a dangerous religion... not only there are terrorist nowadays, but when you say the wrong things, God will punish you!"
So seriously.. there's no such thing. There are lots of misconception in Islam and this is one of them. Look up the biography of our Prophet s.a.w. and look for stories such as this. THERE'S NONE. When he prayed for the destruction of Makkan pagans/infidels, it didn't happen on the spot/magically! He himself had to set out to numerous battles to achieve this and even got badly injured (Battle of Uhud) when the infidels came trying to finish off Islam.
Why does these kind of stories surface ONLY in this modern age? Hm, Allah SWT knows best.
Ceritanya berlaku kat hospital Makkah. Ibu malang ini telah mempunyai 2 orang anak perempuan dan mengandungkan anak ketiganya yang menurut kata doctor anak itu juga seorang perempuan. Memandangkan ibu itu sudah mempunyai 2 anak perempuan jadi dia teringin pula anak lelaki. Oleh kerana doctor mengatakan anak yang dikandungnya adalah perempuan, dia merasa sedih dan setiap kali orang tanyakan kandungannya lelaki keperempuan (semasa dia mengandung) dengan berseloroh dia menjawab dia mengandungkan anak ular.
Tiba hari yang ditentukan Allah untuk dia melahirkan bayi di dalamkandungannya itu, maka dia telah melahirkan anak yang menyerupai wajah ular. Subhanallah. Nauzubillah....
Tengok video kat sini:
http://www.youtube.com/watch?v=kLgIFd3dlU4
Replied the mail with this..
Salaam pps, just wanna say something in regards to this. All we know is that there's this weird youtube vid accompanied by the msg.
1) How do we know the story is fact?
Just by joking ard like that in Makkah that and poof! your baby turns into a snake like creature.
2) Its illogical. And Islam doesn't teach such things.
3) These kind of stories only confuse muslims. They will think," Oh, I better be careful with my mouth in Makkah, magical things have happened."
4) Muslims believing this will be the laughing stock of non-muslims, especially those anti muslims.
5) Non-muslims will think,"Hmm, Islam is a dangerous religion... not only there are terrorist nowadays, but when you say the wrong things, God will punish you!"
So seriously.. there's no such thing. There are lots of misconception in Islam and this is one of them. Look up the biography of our Prophet s.a.w. and look for stories such as this. THERE'S NONE. When he prayed for the destruction of Makkan pagans/infidels, it didn't happen on the spot/magically! He himself had to set out to numerous battles to achieve this and even got badly injured (Battle of Uhud) when the infidels came trying to finish off Islam.
Why does these kind of stories surface ONLY in this modern age? Hm, Allah SWT knows best.
Sunday, July 08, 2007
Listen and reflect..
A recitation by Sheikh Mashari Al-Afasy of verses 38-65 of surah Ghafir (The Forgiving) with English translations. [Surah 40 of the Holy Quran]
Thursday, June 28, 2007
Something to ponder..
Petikan dari drmaza.blogspot.com..
Dalam Raudah al-Muhibbin Ibn al-Qayyim menyebut: “Syeikh kami (Ibn Taimiyyah) menceritakan kepadaku: “Apabila aku sakit, tabib menyatakan kepadaku: “Sesungguhnya mentelaahmu dan cakapmu dalam ilmu pengetahuan menambahkan sakitmu”. Jawabku: “Sesungguhnya aku tidak sabar untuk itu. Aku ingin menilai pandanganmu dengan ilmu perubatanmu; tidakkah jiwa apabila ia gembira dan suka maka tabiatnya menjadi kuat dan menolak penyakit?”. Jawab dia: “Ya”. Aku berkata: “Sesungguhnya diriku bergembira dengan ilmu, maka tabiatnya menjadi kuat, lalu aku mendapati kerehatan.”
Demikianlah ulama yang cemerlang. Mereka tidak bergantung kepada air jampi atau pensel dan pemadam jampi sebelum memasuki peperiksaan. Juga tidak air surah Yasin yang masyarakat Melayu sering meminum airnya dengan melupakan kandungan ayatnya.
Generasi lalu cemerlang kerana mementingkan ilmu dan ikhlas kepada Allah dalam menuntutnya. Bukan hanya mementingkan sijil. Sikap mereka yang ikhlas terhadap ilmu dan berusaha agar cemerlang dalam bidang yang diceburi membawa Islam gemilang dan terbina tamadun ilmunya.
Ramai anak Melayu hanya mementingkan sijil tetapi tidak kualiti ilmunya. Akhirnya ramai yang mendapat sijil, namun tidak tertonjol kualitinya. Maka, lahirlah golongan yang tiada sijil dan ada ilmu dalam masa yang sama yang lebih malu ialah golongan yang ada sijil, tiada ilmu. Ini kerana mungkin mereka membaca sekadar untuk menjawab peperiksaan, apabila tamat peperiksaan ilmu pun hilang.
Kalaulah air jampi berfungsi tanpa perlukan kesungguhan ilmu tetapi betul dalam peperiksaan, maka itu tentu melahirkan lebih ramai pelajar lulus atau berjaya tanpa ilmu.
to read the full article search "Bangsa Bukan Penentu KeIslaman" Click Here!
Dalam Raudah al-Muhibbin Ibn al-Qayyim menyebut: “Syeikh kami (Ibn Taimiyyah) menceritakan kepadaku: “Apabila aku sakit, tabib menyatakan kepadaku: “Sesungguhnya mentelaahmu dan cakapmu dalam ilmu pengetahuan menambahkan sakitmu”. Jawabku: “Sesungguhnya aku tidak sabar untuk itu. Aku ingin menilai pandanganmu dengan ilmu perubatanmu; tidakkah jiwa apabila ia gembira dan suka maka tabiatnya menjadi kuat dan menolak penyakit?”. Jawab dia: “Ya”. Aku berkata: “Sesungguhnya diriku bergembira dengan ilmu, maka tabiatnya menjadi kuat, lalu aku mendapati kerehatan.”
Demikianlah ulama yang cemerlang. Mereka tidak bergantung kepada air jampi atau pensel dan pemadam jampi sebelum memasuki peperiksaan. Juga tidak air surah Yasin yang masyarakat Melayu sering meminum airnya dengan melupakan kandungan ayatnya.
Generasi lalu cemerlang kerana mementingkan ilmu dan ikhlas kepada Allah dalam menuntutnya. Bukan hanya mementingkan sijil. Sikap mereka yang ikhlas terhadap ilmu dan berusaha agar cemerlang dalam bidang yang diceburi membawa Islam gemilang dan terbina tamadun ilmunya.
Ramai anak Melayu hanya mementingkan sijil tetapi tidak kualiti ilmunya. Akhirnya ramai yang mendapat sijil, namun tidak tertonjol kualitinya. Maka, lahirlah golongan yang tiada sijil dan ada ilmu dalam masa yang sama yang lebih malu ialah golongan yang ada sijil, tiada ilmu. Ini kerana mungkin mereka membaca sekadar untuk menjawab peperiksaan, apabila tamat peperiksaan ilmu pun hilang.
Kalaulah air jampi berfungsi tanpa perlukan kesungguhan ilmu tetapi betul dalam peperiksaan, maka itu tentu melahirkan lebih ramai pelajar lulus atau berjaya tanpa ilmu.
to read the full article search "Bangsa Bukan Penentu KeIslaman" Click Here!
Tuesday, June 26, 2007
Thursday, June 21, 2007
Pejuang perubahan akan dikenang
taken from Utusan Malaysia Online.. to read the whole article Link Here!
Pejuang perubahan akan dikenang
Oleh: DR. MOHD. ASRI ZAINUL ABIDIN
Dua bulan yang lepas, Prof. Diraja Ungku Aziz mengirimkan saya sebuah buku yang amat mengagumkan. Saya amat gembira dengan hadiah yang tidak ternilai itu. Kata Pak Ungku, beliau telah membaca buku tersebut berulang-ulang kali. Bukunya nipis sahaja. Karya seorang tokoh melayu agung; Pendeta Za’ba.
Akibat tindakan golongan konservatif agama yang menentang pembaharuan di Perak pada tahun 30-an maka tulisan-tulisan Za’ba diharamkan dan buku tersebut turut tidak dapat muncul pada hayat Za’ba. Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) telah mengambil tanggungjawab yang betul dengan mencetaknya walaupun setelah ketiadaan Za’ba.
Buku yang Pak Ungku kirimkan itu bertajuk: Perangai Bergantung Kepada Diri Sendiri.
Di muka hadapan buku tersebut diletakkan tajuk dan gambar Za’ba. Di kulit belakangnya diletakkan kata-kata beliau: “Tiap-tiap orang diwajibkan beramal dan beribadat sendiri dengan usaha dan tenaganya tidak pernah disuruh ia mengira dirinya itu mesti bergantung kepada doa orang sahaja atau fidyah penebus yang dibuatkan orang sahaja bagi mendapat kejayaan dan keselamatannya di akhirat kelak! Tuhan tiada pernah menyuruh kita mesti berharap kepada sedekah tahlil dan bacaan-bacaan Qul Hua’llah dari orang apabila mati kelak…”
Dengan melihat kepada tajuk dan dan petikan tersebut, saya tertanya-tanya mengapakah Pak Ungku mengirimkannya kepada saya. Ia mendesak saya segera membaca buku berkenaan. Apabila saya baca saya dapati buku tersebut sangat hebat.
Za’ba bukan sekadar seorang ilmuwan bahasa semata, beliau juga seorang ilmuwan agama yang terbilang. Namun sikap agama yang begitu konservatif pada era beliau telah membunuh kewibawaan tokoh-tokoh yang seumpama beliau.
Sebenarnya, Za’ba dalam buku berkenaan menceritakan serta mengulas sikap orang melayu termasuk dalam hal beragama. Sikap suka bergantung kepada orang dan suka mengambil kesempatan atas nama agama....
click on the above link for more..
Pejuang perubahan akan dikenang
Oleh: DR. MOHD. ASRI ZAINUL ABIDIN
Dua bulan yang lepas, Prof. Diraja Ungku Aziz mengirimkan saya sebuah buku yang amat mengagumkan. Saya amat gembira dengan hadiah yang tidak ternilai itu. Kata Pak Ungku, beliau telah membaca buku tersebut berulang-ulang kali. Bukunya nipis sahaja. Karya seorang tokoh melayu agung; Pendeta Za’ba.
Akibat tindakan golongan konservatif agama yang menentang pembaharuan di Perak pada tahun 30-an maka tulisan-tulisan Za’ba diharamkan dan buku tersebut turut tidak dapat muncul pada hayat Za’ba. Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) telah mengambil tanggungjawab yang betul dengan mencetaknya walaupun setelah ketiadaan Za’ba.
Buku yang Pak Ungku kirimkan itu bertajuk: Perangai Bergantung Kepada Diri Sendiri.
Di muka hadapan buku tersebut diletakkan tajuk dan gambar Za’ba. Di kulit belakangnya diletakkan kata-kata beliau: “Tiap-tiap orang diwajibkan beramal dan beribadat sendiri dengan usaha dan tenaganya tidak pernah disuruh ia mengira dirinya itu mesti bergantung kepada doa orang sahaja atau fidyah penebus yang dibuatkan orang sahaja bagi mendapat kejayaan dan keselamatannya di akhirat kelak! Tuhan tiada pernah menyuruh kita mesti berharap kepada sedekah tahlil dan bacaan-bacaan Qul Hua’llah dari orang apabila mati kelak…”
Dengan melihat kepada tajuk dan dan petikan tersebut, saya tertanya-tanya mengapakah Pak Ungku mengirimkannya kepada saya. Ia mendesak saya segera membaca buku berkenaan. Apabila saya baca saya dapati buku tersebut sangat hebat.
Za’ba bukan sekadar seorang ilmuwan bahasa semata, beliau juga seorang ilmuwan agama yang terbilang. Namun sikap agama yang begitu konservatif pada era beliau telah membunuh kewibawaan tokoh-tokoh yang seumpama beliau.
Sebenarnya, Za’ba dalam buku berkenaan menceritakan serta mengulas sikap orang melayu termasuk dalam hal beragama. Sikap suka bergantung kepada orang dan suka mengambil kesempatan atas nama agama....
click on the above link for more..
short and simple..
Hmm, I came across some short and simple hadiths. Wanna know a remedy for keeping your diet in check apart from exercising? Just hold on to the words of this hadith (prophetic tradition) tightly..
نحن قوم لا ناكل حتى نجوع واذ اكلن لا نشبع
(حديث شريف)
translated : We (muslims) are a nation which do not eat unless we're hungry and when we eat, never till we're full.
Basically, just don't keep feeding yourself 24/7 and eat as if you want to fill up every single space in your body. Short, simple and effective, insya-Allah.
نحن قوم لا ناكل حتى نجوع واذ اكلن لا نشبع
(حديث شريف)
translated : We (muslims) are a nation which do not eat unless we're hungry and when we eat, never till we're full.
Basically, just don't keep feeding yourself 24/7 and eat as if you want to fill up every single space in your body. Short, simple and effective, insya-Allah.
Tuesday, June 19, 2007
Ceramah..
Ceramah Dr Asri, taken from You Tube.. do watch if you're free, insya Allah you will get something from it.. (",)
1 Penerangan buku Zaa'ba tentang sikap orang Melayu
2 Kritikan Zaa'ba pada sikap orang Melayu
3 Kisah gerakan pembaharuan zaman lepas
4 Isu Pameran Hantu, Kembali pada Islam yang tulen
5 Isu "Bin Abdullah", Isu pengurusan Zakat
6 Kembali kepada Islam yang asal
7 Projek untuk orang Muda
1 Penerangan buku Zaa'ba tentang sikap orang Melayu
2 Kritikan Zaa'ba pada sikap orang Melayu
3 Kisah gerakan pembaharuan zaman lepas
4 Isu Pameran Hantu, Kembali pada Islam yang tulen
5 Isu "Bin Abdullah", Isu pengurusan Zakat
6 Kembali kepada Islam yang asal
7 Projek untuk orang Muda
Sunday, June 17, 2007
bloghop
Been a while since I had the opportunity to catch Dr Asri's vids on youtube. Saw this one while bloghopping at khairusown.blogspot.com, a friend of mine. Yeah, cant deny that I'm a staunch supporter of him for most of his views and his stand. Upholding the sunnah. Striving for the ummah to follow the way of Prophet Muhammad(peace and blessings be upon him).
It's disheartening to find on youtube and the net forums, of muslims debating unnecessarily about some of his views. Especially when one starts to enkindle the fire of enmity and hatred, using abusive and disrespectful comments and roping in others into the bandwagon. It leads to nothing but even more problems and disunity.
"Cabaran seorang Mufti"
Kritikan atas mengupah org solat & membaca quran pada si mati
It's disheartening to find on youtube and the net forums, of muslims debating unnecessarily about some of his views. Especially when one starts to enkindle the fire of enmity and hatred, using abusive and disrespectful comments and roping in others into the bandwagon. It leads to nothing but even more problems and disunity.
"Cabaran seorang Mufti"
Kritikan atas mengupah org solat & membaca quran pada si mati
Saturday, June 16, 2007
Pursuit of Cleanliness
Havent done this in a while uh.. here's Baba Ali with "Pursuit of Cleanliness".. tengok ye, jangan tak tengok tau..
Sunday, May 20, 2007
Dari manakah asal usul gelaran Wahhabi?
I decided to re-post this article. I've encountered quite a number of experiences such as this..
"Hey wan, you're heading to Makkah? Careful ok..the people there are all Wahabbi!"
"Hey, when you study there, remember not to follow other mazhabs(school of thought)..remain in your own mazhab..we must remember that we are from the Syafi'e mazhab"
"Salafis and Wahhabis are the same!? Be careful of them!?"
Hmm, I felt like asking back, well what is Wahhabi? Where did you get the facts? Are you saying that all in Makkah have diverted from the right path? That only the muslims in Singapore or asia or whoever follows Mazhab Syafi'i is in the right path? How do we know that we're in the right path?
But I see no end in the discussion if I were to ask them back there and then. Their minds are set that "everyone in Makkah or Madinah" are Wahhabi" or "all salafis are the same as wahhabi".
If you say that all in Makkah are Wahhabi, then how can you follow the Imam there during solat when you go there for Hajj or Umrah when you don't agree with them? You're implying that the everyone including all the well-knowm Imams there are wahhabi.
How is it that they have diverted from the true path when all that they are practicing are from al-Quran, as-sunnah and the ways of salafus-soleh(prophets' trusted companions)?
Which is just the same as what mazhab syafi'e or even the other mazhabs practice?
Lets ponder upon the words of Imam as-Syafi'e(translated):
'Pada suatu hari Imam asy-Syafie berkata kepada muridnya yang bernama ar-Rabi',"Wahai Abu Ishak, janganlah engkau bertaqlid kepadaku dalam tiap-tiap perkara yang aku katakan, fikirlah benar-benar demi untuk kebaikan dirimu sendiri, kerana ia adalah dari urusan agama." - "Riwayat hidup 4 Imam Mazhab"(207) by Tarikuddin Bin Haji Hassan.
(my own translation in English, pls correct me if I err) "Imam asy-Syafie said to one of his students named ar-Rabi',"Abu Ishak, don't you put all your trust in me and believe in everything that I say, think wisely and truthfully for your own good, because this is regarding the matters of religion."
"Setiap apa yang aku ucapkan dan didapati apa yang sahih yang diriwayatkan oleh RasululLah menyanggahi pendapatku, maka ia (hadith Nabi s.a.w) itu yang lebih utama, jangan kamu mengikutiku" - Al-Zahabi, Siyar 'Alam al-Nubala', 10/33 (Maksudnya: jangan mengikutinya dalam pendapat-pendapat beliau yang tidak bertepatan dengan sunnah RasululLah s.a.w.)
"Every word that I say and if it is found from what is sahih(agreed upon most or all scholars) that is said to have come from RasullulLah which is against my opinion, then that(Prophet's s.a.w Hadeeth) is to be placed first and foremost, don't you follow mine" [i.e. dont follow him in his opinions which is not in accordance to RasululLah s.a.w. sunnah]
I advise myself and hopefully others to please do your homework because whatever that we believe and say, we are the ones responsible for it.. in the end, we are the ones who are going to face Allah Almighty, not your friends or ustaz or tok guru or anybody else.. please read the following article also for a info about where this wahhabi phenomenon came from. And Allah Almighty knows best. May we all be shown to the true and right path, insya-Allah...Ameen.
p.s. I forgive anyone who after reading this says or thinks.."Laa, dah lah tuh..wan dah terpengaruh dahh..dah jadi wahhabi"..."Thats it lah, wan have been influenced.. he's now a wahhabi"
Excerpt from this book.. "Siapakah Ahli Sunnah yang sebenar" by Dr Azwira Abdul Aziz link here --> Click!
Jika dilihat dari sudut bahasa, perkataan Wahabiyyah itu sangat quddus (suci) kerana ia berasal daripada perkataan Wahhab yang merupakan salah satu daripada nama Allah Subhanahu wa Ta’ala (Al-Wahhab). Perkataan Wahhab itu juga sinonim dengan nama ayahnya ‘Abd Al-Wahhab, manakala namanya yang sebenar (Muhammad) menyamai nama Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam. Jika dilihat dari segi kesesuaian nama, sepatutnya gerakan itu digelar Muhammadi dan bukannya Wahabi, kerana orang yang dianggap sebagai pengasas gerakan itu bernama Muhammad dan bukannya Wahhab.
Persoalannya, kenapakah suatu gerakan yang dianggap sesat itu digelar dan dinisbahkan kepada nama Allah yang Maha Quddus, dan juga kenapakah ia dinisbahkan kepada nama ayah dan bukan kepada nama sebenar tokoh berkenaan? Sebenarnya, penulis sendiri sejak sekian lama tertanya-tanya berkenaan hal ini, sehinggalah seorang sahabat mengisyaratkan kepada kewujudan sebuah risalah yang membahaskan persoalan tersebut.
Risalah itu mencatatkan bahawa istilah Wahabiyyah itu pada asalnya adalah gelaran bagi puak-puak Khawarij yang muncul di kawasan Utara Afrika dan Maghribi. Ia dinisbahkan kepada pimpinan puak Khawarij kerajaan Ar-Rustumiyyah bernama ‘Abd Al-Wahhab Ar-Rustumi dan juga pimpinan puak Khawarij Al-Haruriyyah yang bernama ‘Abd Allah Ibn Wahab Al-Wasibi. Kedua-dua puak Khawarij ini muncul lama sebelum kemunculan gerakan dakwah islah Muhammad Ibn ‘Abd Al-Wahhab [Muhammad ibn Sa’ad Ash-Shuwai’ir, Tashih Khata’ Tarikhi Haula Al-Wahhabiyyah, 1413H, Hal: 4, Dalam Prof. Nasir Ibn ‘Abd Al-Karim Al-’Aql, Islamiyyah La Wahhabiyyah, Dar Kunuz Isybiliya, Riyadh, Arab Saudi, 2004, Hal: 36]
Oleh kerana ada persamaan pada nama mereka dari segi kewujudan perkataan wahhab itu, maka persamaan itu, yang lebih merupakan satu “kebetulan”, diambil kesempatan oleh para pendukung bid’ah untuk mengaitkan gerakan islah Muhammad Ibn ‘Abd Al-Wahhab dengan puak berkenaan. Dengan memberinya gelaran puak Khawarij, maka mereka telah berjaya memburukkan imej gerakan islah Muhammad Ibn ‘Abd Al-Wahhab pada kaca mata sebahagian besar umat Islam yang jahil. Akibatnya,usaha baik yang dilancarkan untuk memurnikan tauhid, membetulkan aqidah dan menghidupkan Sunnah Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam telah disalah anggap sebagai gerakan Khawarij yang menyimpang daripada ajaran Islam.
Imej gerakan dakwah islah Muhammad Ibn ‘Abd Al-Wahhab itu menjadi lebih buruk apabila para pendukung bid’ah dengan niat yang jahat sengaja mengaitkannya dengan faktor kejatuhan kerajaan ‘Uthmaniyyah Turki (akan dijelaskan dalam perbincangan Tohmahan 7, insyaAllah). Manakala pada hari ini, terutamanya selepas peristiwa 11 September, istilah wahabiyyah digunakan secara negatif pula oleh media-media barat bagi menggambarkan para pendukung Sunnah yang berpegang teguh dengan ajaran Islam sebagai fundamentalis, ekstrimis, pengganas dan militan agama. Apa yang menyedihkan persepsi negatif barat ini diterima pakai oleh umat Islam sendiri sehingga mereka turut memerhatikan saudara seislam mereka melalui kaca mata barat. Wala Haula Wala Quwwata Illa Billah.
"Hey wan, you're heading to Makkah? Careful ok..the people there are all Wahabbi!"
"Hey, when you study there, remember not to follow other mazhabs(school of thought)..remain in your own mazhab..we must remember that we are from the Syafi'e mazhab"
"Salafis and Wahhabis are the same!? Be careful of them!?"
Hmm, I felt like asking back, well what is Wahhabi? Where did you get the facts? Are you saying that all in Makkah have diverted from the right path? That only the muslims in Singapore or asia or whoever follows Mazhab Syafi'i is in the right path? How do we know that we're in the right path?
But I see no end in the discussion if I were to ask them back there and then. Their minds are set that "everyone in Makkah or Madinah" are Wahhabi" or "all salafis are the same as wahhabi".
If you say that all in Makkah are Wahhabi, then how can you follow the Imam there during solat when you go there for Hajj or Umrah when you don't agree with them? You're implying that the everyone including all the well-knowm Imams there are wahhabi.
How is it that they have diverted from the true path when all that they are practicing are from al-Quran, as-sunnah and the ways of salafus-soleh(prophets' trusted companions)?
Which is just the same as what mazhab syafi'e or even the other mazhabs practice?
Lets ponder upon the words of Imam as-Syafi'e(translated):
'Pada suatu hari Imam asy-Syafie berkata kepada muridnya yang bernama ar-Rabi',"Wahai Abu Ishak, janganlah engkau bertaqlid kepadaku dalam tiap-tiap perkara yang aku katakan, fikirlah benar-benar demi untuk kebaikan dirimu sendiri, kerana ia adalah dari urusan agama." - "Riwayat hidup 4 Imam Mazhab"(207) by Tarikuddin Bin Haji Hassan.
(my own translation in English, pls correct me if I err) "Imam asy-Syafie said to one of his students named ar-Rabi',"Abu Ishak, don't you put all your trust in me and believe in everything that I say, think wisely and truthfully for your own good, because this is regarding the matters of religion."
"Setiap apa yang aku ucapkan dan didapati apa yang sahih yang diriwayatkan oleh RasululLah menyanggahi pendapatku, maka ia (hadith Nabi s.a.w) itu yang lebih utama, jangan kamu mengikutiku" - Al-Zahabi, Siyar 'Alam al-Nubala', 10/33 (Maksudnya: jangan mengikutinya dalam pendapat-pendapat beliau yang tidak bertepatan dengan sunnah RasululLah s.a.w.)
"Every word that I say and if it is found from what is sahih(agreed upon most or all scholars) that is said to have come from RasullulLah which is against my opinion, then that(Prophet's s.a.w Hadeeth) is to be placed first and foremost, don't you follow mine" [i.e. dont follow him in his opinions which is not in accordance to RasululLah s.a.w. sunnah]
I advise myself and hopefully others to please do your homework because whatever that we believe and say, we are the ones responsible for it.. in the end, we are the ones who are going to face Allah Almighty, not your friends or ustaz or tok guru or anybody else.. please read the following article also for a info about where this wahhabi phenomenon came from. And Allah Almighty knows best. May we all be shown to the true and right path, insya-Allah...Ameen.
p.s. I forgive anyone who after reading this says or thinks.."Laa, dah lah tuh..wan dah terpengaruh dahh..dah jadi wahhabi"..."Thats it lah, wan have been influenced.. he's now a wahhabi"
Excerpt from this book.. "Siapakah Ahli Sunnah yang sebenar" by Dr Azwira Abdul Aziz link here --> Click!
Jika dilihat dari sudut bahasa, perkataan Wahabiyyah itu sangat quddus (suci) kerana ia berasal daripada perkataan Wahhab yang merupakan salah satu daripada nama Allah Subhanahu wa Ta’ala (Al-Wahhab). Perkataan Wahhab itu juga sinonim dengan nama ayahnya ‘Abd Al-Wahhab, manakala namanya yang sebenar (Muhammad) menyamai nama Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam. Jika dilihat dari segi kesesuaian nama, sepatutnya gerakan itu digelar Muhammadi dan bukannya Wahabi, kerana orang yang dianggap sebagai pengasas gerakan itu bernama Muhammad dan bukannya Wahhab.
Persoalannya, kenapakah suatu gerakan yang dianggap sesat itu digelar dan dinisbahkan kepada nama Allah yang Maha Quddus, dan juga kenapakah ia dinisbahkan kepada nama ayah dan bukan kepada nama sebenar tokoh berkenaan? Sebenarnya, penulis sendiri sejak sekian lama tertanya-tanya berkenaan hal ini, sehinggalah seorang sahabat mengisyaratkan kepada kewujudan sebuah risalah yang membahaskan persoalan tersebut.
Risalah itu mencatatkan bahawa istilah Wahabiyyah itu pada asalnya adalah gelaran bagi puak-puak Khawarij yang muncul di kawasan Utara Afrika dan Maghribi. Ia dinisbahkan kepada pimpinan puak Khawarij kerajaan Ar-Rustumiyyah bernama ‘Abd Al-Wahhab Ar-Rustumi dan juga pimpinan puak Khawarij Al-Haruriyyah yang bernama ‘Abd Allah Ibn Wahab Al-Wasibi. Kedua-dua puak Khawarij ini muncul lama sebelum kemunculan gerakan dakwah islah Muhammad Ibn ‘Abd Al-Wahhab [Muhammad ibn Sa’ad Ash-Shuwai’ir, Tashih Khata’ Tarikhi Haula Al-Wahhabiyyah, 1413H, Hal: 4, Dalam Prof. Nasir Ibn ‘Abd Al-Karim Al-’Aql, Islamiyyah La Wahhabiyyah, Dar Kunuz Isybiliya, Riyadh, Arab Saudi, 2004, Hal: 36]
Oleh kerana ada persamaan pada nama mereka dari segi kewujudan perkataan wahhab itu, maka persamaan itu, yang lebih merupakan satu “kebetulan”, diambil kesempatan oleh para pendukung bid’ah untuk mengaitkan gerakan islah Muhammad Ibn ‘Abd Al-Wahhab dengan puak berkenaan. Dengan memberinya gelaran puak Khawarij, maka mereka telah berjaya memburukkan imej gerakan islah Muhammad Ibn ‘Abd Al-Wahhab pada kaca mata sebahagian besar umat Islam yang jahil. Akibatnya,usaha baik yang dilancarkan untuk memurnikan tauhid, membetulkan aqidah dan menghidupkan Sunnah Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam telah disalah anggap sebagai gerakan Khawarij yang menyimpang daripada ajaran Islam.
Imej gerakan dakwah islah Muhammad Ibn ‘Abd Al-Wahhab itu menjadi lebih buruk apabila para pendukung bid’ah dengan niat yang jahat sengaja mengaitkannya dengan faktor kejatuhan kerajaan ‘Uthmaniyyah Turki (akan dijelaskan dalam perbincangan Tohmahan 7, insyaAllah). Manakala pada hari ini, terutamanya selepas peristiwa 11 September, istilah wahabiyyah digunakan secara negatif pula oleh media-media barat bagi menggambarkan para pendukung Sunnah yang berpegang teguh dengan ajaran Islam sebagai fundamentalis, ekstrimis, pengganas dan militan agama. Apa yang menyedihkan persepsi negatif barat ini diterima pakai oleh umat Islam sendiri sehingga mereka turut memerhatikan saudara seislam mereka melalui kaca mata barat. Wala Haula Wala Quwwata Illa Billah.
"Are You Nuts?"
"Are You Nuts?"
A Woman Converts to Islam
By Reading Islam Team
Came across this at Islamonline.net.. to read more, click the link below..
Rabi'a Frank is a 31-year-old Dutch woman who converted to Islam in 1994. Her interest in Islam first began out of a desire to better learn the culture of her Moroccan boyfriend. Library books on Morocco led to library books on Islam. When she first read the Qur'an in Dutch translation, it touched her heart immediately.
Wearing hijab, she took years to find her own style. Then she reached a point where she began to consider wearing niqab. She was attracted to niqab because for her, it was a way to express more love for Allah. Now she is one of approximately 50 women in the Netherlands to do so.
To read the entire Reuters article, Please click here.
A Woman Converts to Islam
By Reading Islam Team
Came across this at Islamonline.net.. to read more, click the link below..
Rabi'a Frank is a 31-year-old Dutch woman who converted to Islam in 1994. Her interest in Islam first began out of a desire to better learn the culture of her Moroccan boyfriend. Library books on Morocco led to library books on Islam. When she first read the Qur'an in Dutch translation, it touched her heart immediately.
Wearing hijab, she took years to find her own style. Then she reached a point where she began to consider wearing niqab. She was attracted to niqab because for her, it was a way to express more love for Allah. Now she is one of approximately 50 women in the Netherlands to do so.
To read the entire Reuters article, Please click here.
Subscribe to:
Posts (Atom)