Tuesday, October 31, 2006

For reflection..

Here's a video one of my favourite Qaris reciting surah al-Qiyamah(the Day of Resurrection) with translations in English. Listen and reflect on the translations at the same time..Subhanallah(Maha suci Allah)..Allah is Almighty.

Monday, October 30, 2006


Topic.. Relationships. What can we do to curb the increasing trend of muslim youths today indulging in BGR?

This is my own view on the topic, from what I've learnt..we are never free from errors.. so please do correct me if I'm wrong..

First, lets get to the root of the cause. Why do muslim youths nowadays indulge in BGR?

Every teenager will reach a stage in thier growing years where they will start to have feelings for the opposite sex. This is natural. For muslims, when they reach this stage(baligh) that is when they are bound to the Islamic Law(Syariat Islam) in thier lives. That is when it is wajib for them to uphold the pillars of Islam and also wajib to adhere to the Islamic law in all aspects of life.

Majority of muslim youths nowadays don't understand this. Around this period is also when youths start to be more rebellious. Youth, immaturity and raging hormones might also be the cause. So this is also a stage where parents have to help guide thier children of the different new feelings and experiences they are encountering and more importantly keep them rooted to Islamic principles.

But what is the common scenario today? Many muslims youths are not educated in Islamic principles. Parents also don't really do much to guide their children..some even encourage them!? Thus, Islam is not enforced in most muslim youths and they act according to how they feel.. the natural way. No rules, nothing to stop them. They are not afraid of Allah SWT, they don't even know what it is to be a muslim!?.. thus committing sins is nothing to them.

Not being guided by not understanding Islam in one thing.. worse, they get influenced by their common surroundings.. stories of love, sex and everthing that fulfill human's desires from whats on t.v., movies, music, show of public affection.. influences from non-Islamic sources. Thus, most now become muslims only by name. In nature, they behave just like any non-muslim or even worse. Thier belief(aqidah) in Allah SWT and Islam as a way of life is weak, almost non-existant.

So now we know the root of the cause. Therefore it is imperative that we start guiding youths from young. Instill in them the basic values of Islamic priciples. Focus on educating about the boundaries of relationship between a guy and a girl. They must understand what is right and what is wrong in Islam and why. And the parents also have to be aware of the importance of guiding and nurturing their kids.

What about youths that have passed that stage? Those who are already indulging in such acts?

The problem now is that it has become more serious as muslim youths are at another level.. pre-marital sex. Therefore, most muslim societies now are concentrating more on bringing it down to "no pre-marital sex". But we cannot stop there. We have to keep going to bring it down to no pre-marital relationship! Why? Because that is Islam.

Can we say this?!..Now it's 2006..times have changed.. pre-marital relationship is so common, that its better to leave it that way. We must follow according to changes in time and trend..

This is not right.. rules are rules, what is original from al-Quran and as-Sunnah, cannot be changed. Islam has clearly stated that there's no pre-marital relationships and how a muslim guy and girl should behave and interact.

The cause of "pre-marital sex" is "pre-marital relationship" so its the same thing if compared to smoking. "One of the causes of cancer is smoking". We must butt out the root of the cause, then the cancer will stop!!

Thus, now the challenge is to find out ways how to bring it to another level..say no pre-marital relationship! YES only to marraige relationships!

Also start finding ways/continue educating kids and instilling in them the basic aqidah of Islam. Maybe even set up courses to remind future/current parents about the importance of educating their kids of the basic principles of Islam so that they won't be buoyed by unIslamic influences in the future.

Well this is how I feel about this..Hmm, what do you think?.. Comments are welcomed and my purpose is that we can achieve something for the good of Islam. Let's focus on solving the problem and providing solutions.

Wallahua'laam.(Allah SWT knows best)

Sunday, October 29, 2006

Reply to "wanita" tag..

Assalaamu'alaiki Sis,

I don't really know what kind of situation you're in. Is it a relationship kinda problem? I assume it is. I'm gonna give my own opinion so I may be wrong. Pls, Do correct me if I am wrong. Let's examine the facts. Firstly, it seems that your emotions are running high.

What you're undergoing doesn't have any association with the previous article really.

You seem to be hurt by someone deeply and now probably on an emotional rollercoaster. Try to calm down, seek help and guidance from Allah SWT because when emotions are running high, we won't be able to think properly and syaitan will always try to take advantage of this. Only Allah SWT can help us and we can turn to Him anytime, anywhere.

The following is Rasullullah s.a.w. advice to Sayidina Ali r.a...
Oh Ali, stay away from this four bad traits;
- jealousy
- lying
- greed
- anger

If we think about this, whenever we're jealous,angry or feeling despair, we're overcome by emotions. If it's not controlled, it can lead to a bigger level and cause trouble to ourselves or others. For example when we're angry, we sometimes can't control our anger and overcame by emotion, we will say or do things we don't mean. We will only realise once we've calmed down and regret when it's too late.

Hmm onward to your question.. "Mengapa lelaki yang slalu menyakiti hati wanita? Sedangkan mereka tahu Allah SWT tidak menyukai perkara itu berlaku?"

Allah knows best(Wallahua'lam). In reality, not all lelaki slalu menyakiti hati wanita.. in this case only sorang lelaki jer..why blame all lelaki in general?

Regarding the second question..

In the first place, pre-marital relationship something that is not allowed in Islam, so we can't really associate this problem with Islam. If the person really knows and practices Islam well, he won't play such meaningless love games..he won't even indulge in pre-marital relationship!? We must get this fact right. BGR is unIslamic.

Why is pre-marital relationship not allowed? As muslims we must know and this can only be acheieved through reading or asking a person who's knowledgable in this, at the same time, keeping an open-mind and sincere in wanting to learn and know more.

Hmm maybe these articles can help.."Dear Sister".. "There Is Good in Every Event".."Getting serious about Boy-Girl Relationships in Islam"and .."Don't Let Yourself be Used!"

Don't just browse through.. read them at least 2-3 times reflecting on them, till you really understand what msg its trying to bring across. Hope they'll help somehow even a little, insya-Allah.

Sayangnya ALLAH pada wanita..

This little piece, spotted somewhere.. something to ponder.

Cik Wanita dan Encik Lelaki
Untuk renungan bersama........


Lelaki bujang kena tanggung dosa sendiri apabila sudah baligh manakala dosa gadis bujang ditanggung oleh bapanya. Lelaki berkahwin kena tanggung dosa sendiri, dosa isteri, dosa anak perempuan yang belum berkahwin dan dosa anak lelaki yang belum baligh. BERATKAN ??!

Hukum menjelaskan anak lelaki kena bertanggungjawab ke atas ibunya dan sekiranya dia tidak menjalankan tanggungjawabnya maka dosa baginya terutama anak lelaki yang tua, manakala perempuan tidak, perempuan hanya perlu taat kepada suaminya Isteri berbuat baik pahala dapat kepadanya kalau buat tak baik dosanya ditanggung oleh suaminya. BERATKAN??!

Suami kena bagi nafkah pada isteri, ini wajib tapi isteri tidak. Walaupun begitu isteri boleh membantu. Haram bagi suami bertanya pendapatan isteri lebih-lebih lagi menggunakan pendapatan isteri tanpa izin ini. Banyak lagi lelaki lebih-lebih lagi yang bergelar suami perlu tanggung. Kalau nak dibayangkan beratnya dosa-dosa yang ditanggungnya seperti gunung dengan semut. Itu sebabnya mengikut kajian nyawa orang perempuan lebih panjang daripada lelaki. Lelaki mati cepat kerana tak larat dengan beratnya dosa-dosa yang ditanggung.

Tetapi orang lelaki ada keistimewaannya yang dianugerah oleh Allah SWT. Ini orang lelaki kena tahu, kalau tak tahu kena jadi perempuan. Begitulah kira-kiranya.


Auratnya lebih susah dijaga berbanding lelaki. Perlu meminta izin dari suaminya apabila mahu keluar rumah tetapi tidak sebaliknya. Saksinya kurang berbanding lelaki. Menerima pusaka kurang dari lelaki. Perlu menghadapi kesusahan mengandung dan melahirkan anak. Wajib taat kepada suaminya tetapi suami tak perlu taat pada isterinya. Talak terletak di tangan suami dan bukan isteri. Wanita kurang dalam beribadat kerana masalah haid dan nifas yang tak ada pada lelaki.

Pernahkah kita lihat sebaliknya?? Benda yang mahal harganya akan dijaga dan dibelai serta disimpan di tempat yang tersorok dan selamat. Sudah pasti intan permata tidak akan dibiar bersepah-sepah bukan?

Itulah bandingannya dengan seorang wanita. Wanita perlu taat kepada suami tetapi lelaki wajib taat kepada ibunya 3 kali lebih utama dari bapanya. Bukankah ibu adalah seorang wanita? Wanita menerima pusaka kurang dari lelaki tetapi harta itu menjadi milik peribadinya dan tidak perlu diserahkan kepada suaminya, manakala lelaki menerima pusaka perlu menggunakan hartanya untuk menyara isteri dan anak-anak. Wanita perlu bersusah payah mengandung dan melahirkan anak, tetapi setiap saat dia didoakan oleh segala haiwan, malaikat dan seluruh makhluk ALLAH di mukabumi ini, dan matinya jika kerana melahirkan adalah syahid kecil. Manakala dosanya diampun ALLAH (dosa kecil).

Di akhirat kelak, seorang lelaki akan dipertanggungjawabkan terhadap 4 wanita ini: isterinya, ibunya, anak perempuannya dan saudara perempuannya. Manakala seorang wanita pula, tanggungjawab terhadapnya ditanggung oleh 4 org lelaki ini: suaminya, ayahnya, anak lelakinya dan saudara lelakinya.

Seorang wanita boleh memasuki pintu Syurga melalui mana-mana pintu Syurga yg disukainya cukup dengan 4 syarat sahaja: sembahyang 5 waktu, puasa di bulan Ramadhan, taat suaminya dan menjaga kehormatannya.

Seorang lelaki perlu pergi berjihad fisabilillah tetapi wanita jika taat akan suaminya serta menunaikan tanggungjawabnya kepada ALLAH akan turut menerima pahala seperti pahala orang pergi berperang fisabilillah tanpa perlu mengangkat senjata.

MasyaALLAH...sayangnya ALLAH pada wanita ....

" Pada hari itu (hari qiamat) manusia diberitahu akan
segala yang telah dikerjakannya dan yang telah
ditinggalkan. Bahkan manusia itu, anggotanya menjadi
saksi terhadap dirinya sendiri, walaupun dia
berperi-peri memberikan alasan untuk membela diri "

Friday, October 27, 2006

Apakah insan dapat mengetahui perkara ghaib?

Check out this article from al-qayyim.net..Click here!!

Penulis mengajak pembaca menghayati soalan ini dari pandangan al-Quran, as-Sunnah dan pandangan beberapa ulama.

Excerpt from article,

ALLAH s.w.t. berfirman di dalam al-Quran :

( قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ )

Maksudnya : “Katakanlah tidak ada yang mengetahui perkara yang ghaib samaada di langit dan di bumi melainkan ALLAH, dan mereka juga tidak mengetahui bilakah mereka akan dibangkitkan." (Surah an-Naml – 65)

Al-'Allamah as-Syeikh Abdul Rahman bin Nasir as-Sa'di ketika menafsirkan ayat ini menyebut :

"ALLAH ta'ala mengkhabarkan bahawasanya DIA menyendiri dalam mengetahui perkara-perkara ghaib di langit mahupun di bumi, firman Allah s.w.t. :

(وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ)

Maksudnya : "Di sisi ALLAH segala anak kunci perkara yang ghaib, tiadalah yang mengetahuinya kecuali DIA sendiri. DIA mengetahui apa-apa yang di daratan dan di lautan. Tiadalah gugur sehelai daun kayupun, melainkan DIA mengetahuinya, dan tiada sebutir biji dalam kegelapan dan tiada pula benda yang basah dan yang kering, melainkan semua itu tercatit di dalam kitab yang terang." (Al-An’am – 59)

...Jika begini yang disebutkan di dalam al-Quran, maka telah jelas kepada kita bahawasanya perkara-perkara ghaib hanya diketahui oleh Allah s.w.t. sahaja. Ianya sekaligus menolak dakwaan sebahagian orang yang masih berani mendakwa adanya individu-individu tertentu dapat mengetahui perkara ghaib. Apakah mereka menyangka individu-individu tersebut dapat berkongsi maklumat perkara ghaib dengan ALLAH s.w.t. ? Sedangkan dengan jelas di dalam ayat al-Quran, ALLAH s.w.t. mengkhususkan pengetahuan ghaib itu di sisiNYA sahaja. ALLAH s.w.t. mengajarkan kepada Nabi Muhammad s.a.w. dengan firmanNYA :

قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ

Maksudnya : "Katakanlah (Muhammad), Aku tidak mengatakan kepada kamu semua bahawa di sisiku perbendaharaan ALLAH, dan bahawasanya Aku juga tidak mengetahui perkara-perkara yang ghaib." (Surah al-An’am – 50)

Monday, October 23, 2006

The Spirit of `Eid Al-Fitr*

By Dr. Muzammil H. Siddiqi**(excerpt of article from Islamonline.net..for more on article,Click here!!

[Praise be to Allah Who guided us to this (way). Never could we have found guidance, had it not been for the guidance of Allah.] (Al-A`raf 7:43)

[If you give thanks I shall give you more, and if you are ungrateful then My punishment is severe indeed.] (Ibrahim 14:7)

[Remember Me and I shall remember you, and give thanks to Me and be not ungrateful.] (Al-Baqarah 2:152)

O Allah, We thank You for all Your gifts and favors to us. You sent to us the best Book, chose for us the best human being as a Prophet, and gave us the best guidance that You chose for us.

O Allah, we thank You, You deserve all thanks. We thank You in private and in public.

O Allah, We thank You with love and with our free choice.

O Allah, we thank You that You blessed us with faith in You. You made it easy for us to fast in the month of Ramadan, to pray in its nights, and to recite Your Glorious Book.

Today is the day of `Eid, and `Eid is the day of thanks. It marks the end of the month of fasting. We feel happy and we give thanks to Allah that we obeyed His commands; we fasted during the month of Ramadan. Allah’s commands are good for us. They are for our benefit. Allah does not want to put any burden on anyone, but He gave us the rules of fasting for our own benefit. Fasting has many benefits for individuals and for communities. It has spiritual, moral, and physical benefits. It has benefits for the individuals and for the society.......

.... the article ends with

Let me close this khutbah with a hadith of the Prophet (peace and blessings be upon him). `Amr ibn Maymun Al-Awdi reported that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, “Take advantage of five things before five others: your youth before your old age, your health before your illness, your riches before your poverty, your leisure before your work, and your life before your death” (At-Tirmidhi).

* Based on the `Eid Al-Fitr khutbah delivered by Dr. Muzammil H. Siddiqi at the `Eid Prayer gathering held by the Islamic Society of Orange County at the Anaheim Convention Center in Anaheim, California, on Tuesday, November 25, 2003. Here excerpted, with some modifications from:http://www.pakistanlink.com

** Dr. Muzammil H. Siddiqi is the President of the Fiqh Council of North America.

Saturday, October 21, 2006

Another one..

Another of my favourite reciters of al-Quran, Sheikh Mishary Rashid al-Afasy. Recitation of Surah Qasas (51-70). There's subtitles in English too for reflection of the verse. Njoy.

Tuesday, October 17, 2006

Dear sister..

This goes out to some muslimah out there in context of today's generation..yang makan cili tuh akan rasa pedasnya.

I'm someone who frequently make mistakes too so I may be wrong..pls correct me where I am.

Dear Sister in Islam..

Your sincerity to practice Islam as a way of life is admirable. Still, it's not enough. You practice Islam to how you understand it, the way you perceive it is. But thats not the way it should be.

Is there such thing as a strict and less strict Islam? There's only one type of Islam, one which is based on al-Quran and as-Sunnah.

Alhamdulillah, you uphold the pillars of Islam well. But you don't wear the hijab the way it should be worn. You say that type of coverage is too strict. Tudungs, t-shirt and tight jeans/pants don't really cover your aurat. Even baju kurungs which don't meet the requirements.

You get into relationships that only lead to hurt and despair. You tried again and again to find "true love". Your boyfriends don't really practice Islam well as you do. But you keep advising hoping he'll change. You try your best to practice restraint by not accepting any sexual advances from your boyfriend reminding him its not allowed in Islam. That's great, really. But still, pre-marital relationship itself is not allowed in Islam. When discussed, you say that's too strict. Would there be such sexual advances if you're not in a relationship? Which hadith or verse from al-Quran says that BGR is allowed before marraige?

Of course its not easy to change. Its something you've been used to all your life, growing up in a secular environment. When you look around, most of your friends are doing the same thing. You truly enjoy thier company and have known them for years. Why would you want to risk that happiness by being someone different exercising Islam "more strictly"?

Its not that you're not sincere in trying to practice Islam. You are. But do you know that you're going against His rules just to have that kind of temporary happiness?

Haven't we been assured of happiness greater than that?


Almighty Allah says: [Tell the believing men to lower their gaze and be modest. That is purer for them. Lo! Allah is aware of what they do. And tell the believing women to lower their gaze and be modest, and to display of their adornment only that which is apparent, and to draw their veils over their bosoms, and not to reveal their adornment save to their own husbands or fathers or husbands' fathers, or their sons or their husbands' sons, or their brothers or their brothers' sons or sisters' sons, or their women, or their slaves, or male attendants who lack vigour, or children who know naught of women's nakedness. And let them not stamp their feet so as to reveal what they hide of their adornment. And turn unto Allah together, O believers, in order that ye may succeed.] (An-Nur: 30-31)

The closest thing that I know of relations being encouraged is that only if you're ready and sure that it will lead to marraige within a short period of time. Still, this is not the best way.

We must remember that we are not alone. We are always accompanied by Shaitan who have promised to always lead humans to the wrong path. We always feel joy and excitement when doing things that are unIslamic. But most of the times, when we want to do something Islamic, an opposite feeling pops up. This is the time when Shaitan will always try to make it difficult for us. That is the work of Shaitan through our nafs.

Hwaa Irfan, cyber-counselor from Islamonline.net says,"You have been under the throes of the lower desire, An nafs al-ammarah (Yusuf 12: 53) bi`su, the evil commanding self. An nafs al-ammarah bi`su, is the desire for self gratification. Imam Baghawi tells us:

"The nafs al-ammarah bi`su’ has Shaytân as its ally. He promises it great rewards and gains, but casts falsehood into it. He invites it and entices the soul to do evil. He leads it on with hope after hope and presents falsehood to the soul in a form that it will accept and admire.

Professor Dr. Omar Hassan Kasule Sr tells us this:

"Shaytan exploits the sexual attraction between the genders to inflame passions that lead to sexual transgression. Each person always has shaytan with him or her . The sexual attractiveness of the woman is generally more than that of the man. Thus in sexual relations it is the male who usually seeks out the female. The extra beauty and attractiveness of the woman can be a temptation for both her and for men (12:23-24 & 12:30-34). A woman conscious of her beauty may exploit it by being flirtous and thus exposing herself to men. Men will be attracted by her beauty and may lose control and commit sexual transgression".(from Islamonline.net)

Only Allah SWT can help us. Allah tells us that prophet Nuh (peace be upon him) said:

"And I have said: Seek pardon of your Lord Lo! He was ever Forgiving. He will let loose the sky for you in plenteous rain, and will help you with wealth and sons, and will assign unto you Gardens and will assign unto you rivers." (Nuh 10-12)

The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “Remember Allah during times of ease and He will remember you during times of hardship.” (Reported by Ahmad)

Focusing to think and reason about the problem on your own will only allow Syaitan to lead you astray again and again unless in addition to that, we also focus on seeking Allah's help and guidance through supplication (doa), staying away from indulging in acts thats not acceptable in Islam, self-improvement, remembrance of Allah (zikir) and by seeking knowledge.

There is al-Quran and books based on al-Quran and as-Sunnah for guidance. Reading and knowing more is a step. Applying the knowledge is another.

Its sad to see muslims who defend their own opinion.."Iman is not what is outside..Its whats inside", as some might say. If thats the case, then you can also put it this way e.g A muslim who works in a bar selling and handling liquor says".. don't look at whats outside..its whats on the inside." This is not in accordance of Islamic teachings.

When you indulge in pre-marital relations, sure you can be happy at times. But often, it leads to confusion and despair when things turn out bad.

Oh Allah, forgive our sins, purify our hearts..
guide us all to the right path. Ameen.

{"And whoever does evil or acts unjustly to his soul, then asks forgiveness of Allah, he shall find Allah forgiving, Merciful"} (An-Nisa 4:110)

Sunday, October 08, 2006

Long post...very long post..


Oleh Dr. Mohd Asri Zainul Abidin

Penulis adalah Penyelaras Sekreteriat Falsafah & Sains Islam, Universiti Sains Malaysia, Pulau Pinang (USM).Makalah di bawah asalnya diterbitkan untuk majalah 1 bil 37/Nov 05 terbitan Karangkraf Sdn Bhd.

(I'm posting this hopefully to increase awareness of its content. An Eye-opener and a meaningful article to be reflected upon.)

Pada bulan September lepas saya turut membentangkan kertas kerja dalam Seminar Hukum di UM. Ramai yang email dalam meminta bahan tersebut dari saya kerana mereka tidak dapat hadir. Secara umum fokus kertas kerja saya mengenai Islam Liberal. Saya cuba menjelaskan tentang kelemahan golongan agama di sudut pemikiran, ilmu dan sikap telah menjadi punca munculnya aliran-aliran yang menyanggahi agama yang tulen.

Dunia Islam yang sepatutnya menerajui tamadun pembangunan insan dan kebendaan telah mundur dan hilang peranan. Hasil dari hilangnya akidah yang menjadi asas tamadun umat, maka hilanglah tamadun. Bahkan sebahagian masyarakat Islam hidup dalam kesyirikan dan khurafat yang tebal. Lihat sahaja apa yang wujud di Indonesia, Mesir dan Morocco. Mereka bukan sahaja ketinggalan zaman, mereka juga ketinggalan Islam yang tulen.

Bahkan adat istiadat dan pegangan bangsa yang menyanggahi syarak menggantikan tempat agama. Wanita Islam di Pakistan umpamanya, begitu ditindas di sudut hak sebagai wanita, bahkan sebagai insan. Anak perempuan bagaikan hak dagangan bapanya yang mempunyai kuasa mutlak mengahwinkan dia kepada sesiapa yang dikehendakinya tanpa diizinkan sebarang bantahan dari empunya tubuh. Isteri pula bagaikan hamba abdi suaminya yang diberi kuasa oleh budaya setempat memukul dan menyiksa.

Wajah-wajah buruk bangsa yang menganut Islam ini telah benar-benar menconteng keindahan Islam di mata dunia. Setelah menggambarkan keagungan generasi Islam yang lampau, 'Ali Tantawi berkata: "Majoriti kaum muslimin hari ini, disebabkan kecuaian mereka dengan kewajipan-kewajipan agama ini, maka mereka berada di belakang umat-umat yang lain, mereka menjadi hujah untuk musuh-musuh Islam (menghina Islam-pen). Sehingga Jamal al-Din al-Afghani, atau Muhammad 'Abduh menyebut perkataan yang hebat: "Islam itu terlindung oleh penganutnya".['Ali Tantawi, Mauqifuna min al-Hadarat al-Gharbiyyat, m.s. 45, Jeddah: Dar al-Manarah(1986)]

Secara umumnya, kemunduran ini berpunca dari beberapa faktor. Jika difokuskan kepada pemikir hukum atau perkembangan pegangan syariat di dunia Islam, faktor-faktor berikut menjadi penyumbang utama:

i. Hilangnya Teras Akidah Dalam Penyampaian Syariat

Hilang kefahaman yang betul terhadap tuntutan syahadatain. Islam tidak difahami bermula dari persoalan akidah. Padahal itu adalah teras dan asas. Maka syirik serta khurafat berleluasa dalam Dunia Islam. Syirik, tahyul dan khurafat telah menghilangkan Islam tulen yang merupakan teras kepada ketamadunan. Bermula dari tangkal, mentera syirik, hingga kepada meyakini sistem yang lain setanding dengan Islam. Kata Muhammad Qutb: "Berpunca daripada kemunduran akidah, timbullah segala macam kemunduran yang menimpa dunia Islam.. kemunduran ilmu, ketamadunan, ekonomi, peperangan, pemikiran dan kebudayaan." ['Ali Tantawi, Mauqifuna min al-Hadarat al-Gharbiyyat, m.s. 45, Jeddah: Dar al-Manarah(1986)]

Ramai muslim yang akidah mereka menyimpang dari daerah kemurnian menuju kesesatan, bahkan mungkin ke arah kemurtadan. Di sesetengah negeri, pengajaran tentang perkara-perkara yang membatalkan wuduk, solat, puasa dan beberapa tajuk-tajuk fekah yang lain lebih diutamakan dibandingkan dengan pengajaran mengenai perkara-perkara yang membatalkan akidah. Hasilnya, ramai muslim yang mengetahui perkara-perkara yang membatalkan wuduk, solat, puasa dan seumpamanya, namun jahil tentang perkara-perkara yang membatalkan iman.

Jika pun dibincangkan persoalan akidah, mereka dipengaruhi pula oleh falsafah Greek lama yang kadang-kala perbincangannya tidak membawa sebarang kekuatan kepada akidah, bahkan kepada kepenatan akal dan kecelaruan sahaja. Ini seperti Allah ada lawannya tiada, dengar lawannya pekak, melihat lawannya buta, tidak berjisim, tidak berjirim dan seumpamanya. Kemudian diikuti dengan falsafah-falsafah yang memeningkan. Sehingga guru yang mengajar pun tidak faham. Untuk mengelakkan dia dipersoalkan, dia berkata: "Barang siapa banyak bertanya maka lemahlah imannya...". Maka akidah sebenar hilang dalam kepincangan perbahasan falsafah kalam warisan Greek dan Yunan.

Akidah yang diajar oleh Nabi s.a.w adalah akidah yang bersih dan mudah difahami. Dalam ajaran Islam, persoalan tauhid dan akidah adalah perkara yang paling mudah dan senang untuk dimengertikan oleh semua lapisan umat. Ini kerana persoalan akidah mesti difahami oleh mereka yang buta huruf, badawi di padang pasir sehinggalah kepada golongan yang terpelajar dan cerdik pandai.

Kalaulah perbahasan akidah begitu sukar dan susah seperti yang difahami oleh golongan ahli kalam dan falsafah, bagaimana mungkin golongan awam yang buta huruf atau tidak memiliki kecerdasan akal yang tinggi untuk memahaminya?!! Malangnya, kemasukan pengaruh Yunan ke dalam pemikiran sebahagian umat Islam telah menyebabkan mereka menjadikan ilmu kalam sebagai akidah dan meminggirkan persoalan-persoalan asasi dalam akidah Islamiyyah.

Kata Dr Yusuf al-Qaradawi: "Tambahan pula, perbahasan ilmu kalam, sekalipun mendalam dan kepenatan akal untuk memahami dan menguasainya, ia bukannya akidah... Lebih daripada itu dan cara Yunan dalam menyelesaikan masalah akidah. Justeru itu imam-imam salaf mengutuk ilmu kalam dan ahlinya serta berkeras terhadap mereka". [Al-Qaradawi, Thaqafat al-Dai'iyat, m.s. 92 Beirut: Muassasah al-Risalat (1991)]

Kemuncak dan tujuan daripada perbahasan tauhid ilmu kalam ialah untuk membuktikan keesaan Allah dan tiada sekutu baginya. Mereka menyangka ini yang dimaksudkan dengan tuntutan Laa ilaah illa Allah. [Lihat: Dr Sulaiman al-Asyqar, Al-akidat fi Allah m.s. 32-33. Kuwait: Maktabat al-Falah (1984). Sedangkan akidah Laa ilaah illa Allah adalah seruan untuk mengabdikan diri kepada Allah. Hukum-hakam syarak dibina atas tuntutan ini.]

Dengan hilangnya teras Laa ilaah illa Allah maka penyampaian hukum-hakam syarak menjadi hambar dan hilang kekuatan terasnya.

ii. Ancaman Bid'ah Dalam Amalan Syariah

Kemasukan fahaman-fahaman karut yang dianggap agama telah melemahkan dan merosakkan wajah Islam yang tulen. Amalan-amalan bid'ah telah mengilangkan fokus umat terhadap pembangunan minda dan kefahaman yang jitu. Kata Abu al-Hasan 'Ali al-Nadwi:"Halangan-halangan syirik, kejahilan dan kesesatan hampir menutupi tauhid Islam yang bersih. Maka masuk ke dalam sistem agama bid'ah-bid'ah yang mengambil tempat yang luas dalam kehidupan muslimin dibandingkan umat-umat yang di dunia ini hanyalah disebabkan agama ini, yang dibawa oleh Muhammad s.a.w

Keistimewaan dan mukjizat agama ini pula ialah kepada kesahihan dan keasliannya. Ia menjadi istimewa kerana ia wahyu Allah dan syariatNya. Yang mencipta peraturannya (agama ini) ialah Tuhan Tidak Dapat Dicabar dan yang membuat syariatnya ialah Tuhan Yang Maha Bijaksana "Diturunkan dari Yang Maha Bijaksana Lagi Terpuji" (Fussilat:42)

Apabila akal, perbuatan dan hawa nafsu manusia masuk ke dalam agama ini, maka tiada lagi kelebihannya atas agama-agama lain yang diselewengkan oleh pengikut agama-agama itu dan peraturan yang ditenun oleh tangan manusia, melainkan dengan kadar wahyu yang masih tinggal terpelihara padanya. Tidak lagi menjadi penjamin-penjamin kebahagiaan dunia dan akhirat dan tidak lagi benar-benar menundukkan akal dan menarik manusia kepadanya". [Abu al-Hasan al-Nadwi, Madha Khasira al-'Alam bi Inhitat al-Muslimin, m.s. 195, Kaherah: Maktabat al-Sunnat (1990)]

iii. Golongan Agama Yang Lemah 

Dalam sejarah Islam, golongan agama adalah tunggak kepada kebangkitan umat. Islam yang syumul telah membentuk pemikiran para ulama agar kritis, maju dan membangun. Golongan ulama yang berkualiti ini terus wujud di sepanjang zaman. Namun, jumlah dan penguasaan merka berbeza dari satu zaman ke satu zaman. Jumlah para ulama yang berkualiti seperti yang disebut dalam hadith ini adalah kurang:

"Akan selalu membawa ilmu ini mereka yang adil dari para penyambung (dari setiap generasi): mereka menafikan (menentang) penyelewengan golongan yang melampaui batas, dakwaan bohong golongan yang batil dan takwilan golongan yang jahil" [Hadith ini hasan. Para ulama berkhilaf pendapat mengenai kedudukan hadith ini. Sebahagian mereka mensahihkan, sebahagian mendhaifkannya. Ibn al-Qayyim dalam Miftah Dar al-Sa'adah menyatakan hadith ini thabit. Beliau menghimpunkan jalan-jalan periwayatan hadith. Beliau turut menyebut kata-kata al-Imam Ahmad:"Ia hadith sahih" (lihat: Ibn Qayyim al-Jauziyyah, Miftah Dar al-Sa'adah, m.s. 227-229, Saudi: Dar Ibn Hazm). 'Ali Hasan al-Halabi menilai hadith ini sebagai hasan disebabkan jalan periwayatan yang banyak.(Sadiq Hasan Khan, Al-Hittah fi Dhikr al-Sihah al-Sittah, tahqiq: 'Ali Hasan al-Halabi, Beirut: Dar al-Khail). Demikian Salim bin 'Id al-Hilali menyatakan hadith ini hasan. Bahkan beliau menulis buku khas menerangkan kesabitan hadith tersebut (lihat: Salim bin 'Id al-Hilali, Limadha Akhtartu al-Manhaj al-Salafi, m.s. 63 Saudi: Dar Ibn al-Qayyim (2000)]

Walaupun wujud, tetapi tidak ramai. Mungkin juga banyak ulama seperti itu, dan pengikut mereka juga ramai, namun secara nisbah jumlah umat yang wujud, mereka masih dianggap kecil.

Kata Muhammad Qutb ketika membincangkan tentang kemunduran ilmu, tamadun, ekonomi pemikiran dan budaya di Dunia Islam:"Dari sudut yang lain, dijumudkan ilmu-ilmu syarak dalam bentuk yang dipelajari sebelum lima kurun lalu - sekurang-kurangnya. Ditambah dengan masuk ke dalamnya serangan pemikiran Greek dari ilmu kalam yang tidak berguna dan bermanfaat. Lebih dari itu, ilmu kalam telah menukarkan pengajian akidah kepada perkara-perkara yang menyusahkan minda lagi tidak berguna dan memayahkan.

Mengubah akidah dari inti kandungan yang hidup kepada isu-isu falsafah yang membawa kepada pertengkaran tanpa sebarang natijah dan tujuan. Lebih daripada itu, pelajar-pelajar agama telah bertukar menjadi para penghafal bukan pemikir. Seseorang pelajar kelihatan berilmu hanya dengan kadar apa yang dia hafal daripada teks, syarah dan nota kaki. Namun dia tidak dapat berfikir untuk dirinya dan tidak juga dapat berfikir secara sendiri.

Maka para ulama kehilangan keaslian ilmu, jadilah mereka itu golongan taklid yang hanya memetik dari orang lain. Bahkan ditambahkan lagi keburukan ketiga, iaitu taksub mazhab yang mengenai keseluruhan para pelajar. Setiap orang taksub dengan mazhab yang dia membesar di dalamnya. Dia menjadikan kemuncak jihadnya untuk agamanya, semata-mata untuk membuktikan mazhab dan syeikhnya melebihi mazhab dan syeikh orang lain..". [Muhammad Qutb, Waqi'una al-Mu'asir, m.s. 176]

Golongan agama dikuasai oleh golongan yang lemah kemampuannya. Singkat pula penguasaanya terhadap nas-nas agama dan pengetahuan semasa. Golongan yang mempelajari agama bukan lagi terpilih. Sehingga orang Melayu, umpamanya, menganggap mana-mana anak yang kurang kemampuan akedemik, dihantar ke pengajian agama atau pondok. Akhirnya lahirlah golongan ustaz dan tok guru yang lemah kekuatan minda dan analisanya.

Serentak dengan kekuatan kebendaan yang muncul di Barat, kekuatan institusi agama pula bertambah lemah. Pengajian agama dibentuk dengan begitu sempit dengan nilai-nilai taksub mazhab lalu mereka membela mazhab melebihi dari membela Islam. Di samping mereka pula terpencil dari dunia akibat diracun pemikiran kesufian yang melampau dan terbabas, memusuhi perkara-perkara baru yang mereka jahil mengenainya. Ini seiras dengan tindakan gereja yang membawa kebangkitan Revolusi Industri atau Revolusi Perancis.

iv. Cenderung Kepada Fiqh Yang Memayahkan (Ta'sir)

Golongan agama yang lemah inilah yang membesarkan fatwa 'pintu ijtihad telah tertutup' lalu mengharamkan segala pandangan baru, hanya kerana mereka jahil mengenainya. Bukan kerana ia bercanggah dengan agama. Golongan agama ini mengasingkan diri dari pentas pengetahuan moden. Mereka kelihatan kolot dan tidak mahu mengambil tahu dunia sekitar. Fatwa-fatwa agama lebih condong kepada pengharaman, sedangkan dalam agama asal sesuatu perkara bersifat mu'amalah adalah harus. Mereka pula menjadikan asal apa yang mereka tidak faham dan tidak tahu adalah haram. Hukum-hakam menjadi sempit. Perbincangan fekah yang diperdengarkan untuk generasi moden seakan untuk manusia pada 1000 atau 500 tahun yang lalu, agar senada dengan teks mazhab tanpa meraikan perkara-perkara yang berlaku dalam fekah. Mereka seakan manusia yang kehilangan kerja, lalu membahaskan masalah mudah menjadi payah. Soal wuduk sahaja disyarah hampir berbulan dengan andaian-andaian yang bukan-bukan. Sedangkan pendengar perlu berwuduk segera, lima kali sehari.

Contoh yang lain ialah soal niat yang begitu mudah. Setiap amalan itu dengan niat. Namun ia dibahaskan dengan begitu payah. Diletakkan syarat-syarat yang bukan memudahkan, sebaliknya memayahkan. Persoalan bagaimana hendak melafazkan niatkan sahaja telah mengambil masa umat begitu lama dan berkesudahan dengan bertambah sukar dan was-was dalam solatnya.

Kata Ibn Taimiyyah (meninggal 728H):"Bahkan melafazkan niat itu adalah cacat pada akal dan agama. Adapun pada agama kerana ia adalah bid'ah. Adapun pada akal, kerana ia seperti orang yang hendak makan sesuatu makanan lalu berkata:"Aku berniat meletakkan tanganku pada bekas ini kerana aku hendak mengambil satu suap darinya, lalu aku letakkannya dalam mulutku, lalu aku kunyah kemudian aku menelannya supaya aku kenyang". Sama seperti orang yang menyebut:"Aku niat bersolat fardu ini pada masuk waktunya, empat rakaat dalam jamaah, tunai kerana Allah". Ini semua adalah bodoh dan jahil. Ini kerana niat adalah kesampaian pengetahuan. Apabila seseorang hamba Allah tahu apa yang sedang dia buat, maka dengan sendirinya dia telah berniat perkara itu. Tidak terbayang dengan wujud pengetahuan dalam akalnya untuk dia melakukan tanpa niat. Tidak mungkin pula tanpa pengetahuan, terhasilnya niat. Telah sepakat para imam yang empat bahawa menguatkan suara dalam berniat dan mengulanginya tidak disyariatkan. Bahkan sesiapa yang terbiasa dengan itu hendaklah diberi hukuman (untuk mengajarnya) bagi menghalangnya melakukan ibadah secara bid'ah dan mengganggu orang ramai dengan mengangkat suara. [Ibn Taimiyyah, Al-Fatawa al-Kubra, 2/95. Beirut: Dar al-Kutub al-'Ilmiyyat (1987)]

Kata Dr Yusuf al-Qaradawi: "Niat ini adalah amalan hati semata. Bukan amalan lidah. Tidak diketahui daripada Nabi s.a.w, tidak juga dari para sahabah dan para tabi'in yang mengikut mereka dengan baik - yang merupakan salaf umat ini - sebarang lafaz bagi niat ibadat seperti solat, puasa, mandi, berwuduk dan seumpamanya, apa yang kita lihat sebahagian manusia bersungguh-sungguh melakukannya, seperti mereka menyebut: Aku berniat mengangkat hadas kecil atau besar, atau solat zohor, atau asar empat rakaat kerana Allah Yang Maha Besar, atau aku berniat puasa esok hari pada bulan ramadhan dan sebagainya. Ini semua tidak dibawa (diajar) oleh sebarang ayat al-Quran atau Sunnah. Tidak ada faedah baginya, di mana seorang insan tidak akan berkata ketika hendak ke pasar: aku niat hendak ke pasar. Atau ketika dia hendak bermusafir: Aku niat bermusafir. Al-Zarkasyi dalam fatwa-fatwanya memetik perkataan al-Ghazali: "Urusan niat dalam ibadah itu, namun apa yang menyusahkan ialah disebabkan kejahilan dengan hakikat niat atau (disebabkan) was-was,". [http//:qaradawi.net]

Mereka lupa sifat agama yang diturunkan kepada Nabi Muhammad s.a.w seperti yang dinyatakan oleh al-Quran:

Firman Allah:(maksudnya) {"Mereka yang mengikut Rasulullah(Muhammad s.a.w) Nabi yang Ummi, yang mereka dapati tertulis (namanya dan sifat-sifatnya) di dalam Taurat dan Injil yang ada di sisi mereka. Dia menyuruh mereka dengan perkara-perkara yang baik, dan melarang mereka daripada melakukan perkara-perkara yang keji; dan dia menghalalkan bagi mereka segala benda yang baik, dan mengharamkan kepada mereka segala benda yang buruk; dan ia juga menghapuskan dari mereka beban-beban dan belenggu-belenggu yang ada pada mereka. Maka orang-orang yang beriman kepadanya, dan memuliakannya, juga menolongnya, serta mengikut nur(cahaya) yang diturunkan kepadanya(al-Quran), mereka itulah orang-orang yang berjaya."} (Surah al-'Araf: 157)

Firman Allah: (maksudnya) {"Allah menghendaki kamu beroleh kemudahan, dan Ia tidak menghendaki kamu menanggung kesukaran,"} (Surah al-Baqarah: 185)

Firman Allah: (maksudnya) {"Allah (sentiasa) hendak meringankan (beban hukumnya) daripada kamu, kerana manusia itu dijadikan berkeadaan lemah,"} (Surah al-Nisa:28)

v. Taklid Hukum Tanpa Kajian

Sikap taksub mazhab fekah begitu kuat, sehingga mereka enggan melihat pandangan-pandangan luar mazhab mereka yang mungkin lebih kukuh dan bermanfaat. Kelompok agama jenis ini hanya berusaha agar pengikutnya tidak keluar, sekalipun terpaksa menolak dalil yang sahih. Kata Dr Yusuf al-Qaradawi:"Golongan yang taksub ini tidak membolehkan sesiapa yang mengikut sesuatu mazhab keluar daripadanya, sekalipun dalam beberapa masalah yang jelas kepada pengikut mazhab bahawa dalil mazhabnya yang jelas kepada pengikut mazhab bahawa dalil mazhabnya lemah. Sehingga mereka menyifatkan sesiapa yang keluar mazhab sebagai tidak berpendirian.

Perbuatan ini sebenarnya mewajibkan apa yang tidak diwajibkan oleh Allah SWT. Seakan-akan mereka menganggap imam-imam mazhab mempunyai kuasa membuat syari'at dan perkataan mereka adalah hujah syarak yang dipegang dan tidak boleh dibangkang. Ini sebenarnya menyaggahi tunjuk ajar imam-imam mazhab itu sendiri, kerana sesungguhnya mereka telah melarang orang ramai bertaklid kepada mereka atau selain mereka. Ini juga menyanggahi apa yang dipegang oleh golongan salaf umat ini iaitu para sahabah dan mereka yang selepas sahabah sepanjang kurun-kurun yang awal yang merupakan sebaik-baik kurun dan yang paling dekat kepada petunjuk Nabi. Justeru itu, para ulama besar umat ini dan para muhaqqiqnya membantah sikap melampau dalam taklid mazhab yang menyamai apa yang dilakukan oleh ahli kitab yang mengambil paderi-paderi mereka sebagai tuhan-tuhan selain Allah." [Dr Yusuf al-Qaradawi, Al-Sahwat al-Islamiyyat bain al-Ikhtilaf al-Masyru' wa al-Tafarruq al-Madhmum, m.s. 202, Kaherah: Dar al-Sahwat (1991)]

iv. Fokus Hukum Yang Sempit

Selain dari kesempitan pemikiran, fiqh yang menyusahkan, taklid tanpa kajian ditambah pula dengan fokus fiqh yang amat terbatas. Pengajian hukum hanya tertumpu kepada persoalan perukunan. Hukum-hakam syarak hanya digambar berkisar mengenai taharah, haid dan nifas, solat, puasa, zakat dan haji. Akhirnya Umat Islam mulai jahil tentang kesyumulan sistem Islam yang menyeluruh.

Hasilnya, negara-negara Islam kelihatan begitu miskin dan lemah. Kotor, tidak berperaturan, rasuah, mundur dan diperbodohkan. Padahal umat Islam memiliki bumi yang subur dan kedudukan yang strategik. Kata Dr Yusuf al-Qaradawi:"Kekuatan ekonomi kita terbengkalai. Kita hidup di bumi Allah yang paling strategik, paling baik dan subur. Bumi yang paling banyak galian yang tersimpan dalam perutnya dan kekayaan yang bertebaran di atasnya. Malangnya, kita tidak menggerakkan kekayaan kita, tidak bertani di bumi kita, tidak menghasilkan keluaran dari galian sedangkan bahan mentahnya dikeluarkan dari bumi kita...jadilah kita dalam banyak keadaan pengguna bukan pengeluar, pengimpot bukan pengilang. Kadang kala kita menghasilkan produk yang kita tidak memerlukannya dan kita abai menghasilkan barangan yang sangat kita perlukan. Kita berbangga dengan memiliki kereta-kereta mewah antarabangsa, sedang kita tidak tahu untuk membuat basikal sekalipun." [Dr Yusuf al-Qaradawi, Ain al-Khalal, m.s. 12-13, Beirut: Muassasat al-Risalat (2001)]

Abu Hasan 'Ali al-Nadwi r.h. pernah mengkritik dunia Arab dalam tulisannya dengan menyatakan:"Mestilah bagi dunia Arab sebagai dunia Islam bebas (memiliki sendiri) dalam perniagaan, harta, industri dan pendidikan. Bangsa mereka tidak boleh memakai melainkan apa yang tumbuh di buminya dan ditenun dengan tangannya...sesungguhnya dunia Arab tidak dapat memerangi Barat - jika keadaan memerlukan demikian - selagi mereka memerlukan Barat dalam soal harta, pakaian dan barangan. Tidak ada pena yang digunakan untuk menandatangani sesuatu perjanjian dengan Barat, melainkan pena tersebut dibuat di Barat. Tidak ada senjata yang digunakan untuk memerangi Barat, melainkan senjata itu dibuat di Barat. Sesungguhnya adalah memalukan apabila umat Arab tidak dapat mengambil manfaat daripada sumber kekayaan dan kekuatan mereka sendiri. Adalah memalukan apabila air kehidupan yang mengalir di dalam urat mereka akhirnya sampai ke tubuh orang lain".[Abu al-Hasan al-Nadwi, Madha Khasira al-'Alam bi Inhitat al-Muslimin, m.s. 416]

Apa tidak, ruh kekuatan negara telah dihilangkan. Mereka tidak menjadikan Islam sebagai ruh dan urat saraf. Jadilah mereka bagaikan insan kegelapan kehilangan cahaya. Pun jika dia mempunyai akal, dia dapat berfikir, bergerak dan meraba bagi mendapatkan semula lampunya. Malangnya dia bodoh lalu dia merasakan aman tanpa cahaya kerana dia tidak lagi takut kepada bahaya dihadapannya disebabkan dia tidak nampak. Akhirnya dia jatuh ke dalam kemusnahan. Jika dia jatuh bersendirian, tidak mengapa, itu adalah hasil kebodohannya, namun yang menjadi masalah apabila rakyatnya turut menjadi mangsa. Hasil dari para pemerintah yang tidak bertanggungjawab dan kontang akal, negara-negara umat Islam berwajah dan dengan wajah kemunduran. Samada senjata, pengangkutan, bahkan makanan, kita terpaksa meminta sedekah, atau membeli dari orang lain. Pemerintah dan raja negara-negara umat Islam kelihatan mewah dengan hasil mahsul yang dijual atau disamun oleh Barat. Negara terus berada dalam kemunduran teknologi dan minda. Rakyat pula ramai yang miskin, buta huruf dan tidak terurus.

Lemahnya pemikiran golongan agama lemahlah agama...Faktor-faktor di atas antara pemangkin mengapa agama dipandang rendah. Faktor-faktor ini mesti dihapuskan. Ruh kekuatan agama mesti dikembalikan. Kita menyeru kepada keluasan pemikiran dan pendekatan yang memampukan kita menghadapi cabaran zaman. Kesumua ini dengan syarat tidak membelakangkan al-Quran dan al-Sunnah.

Thursday, October 05, 2006

Monday, October 02, 2006


Nowadays, seems that for a younger person(young as in teenager to late 20s) to don the traditional baju kurung complete with a "songkok" or "kopiah" other than during hari raya is something that is not normal or uncool. It feels like the whole world is watching you and you get the occasional snigger. Then, whenever family members or friends see you, immediately they'll smack you with a label jokingly/ sarcastically,"Haah, ustaz!".

This is a sad thing that's prevalent in our society today.

Aanyway, was thinking about what Dr Mohd Asri said in an audio ceramah I heard just a while ago. About the need to change our views on Islam. Whenever people talk about Islam, its always about things concerning about ibadah, rituals, the hereafter, about it being backward, kuno, old tradition but little about Islam in the context of our daily life and for it to be associated with every single thing we do.

Islam is a way of life. Its just that majority don't understand or practice Islam the way it should be. And this leads to a shabby potrayal of Islam by the way muslims are today. That is not Islam. Islam is VIBRANT and where good morals are preserved in every situation! Just take a look at its rich history during the "so called" dark ages.. ---> (check out ..muslimheritage.com)

Everything in this world is Islam. Even if it concerns the study of science, geography, physics, psychology, maths, business studies, outside the context of what people perceive Islam is not part of.

This kind of misleading perception of Islam is something that needs to be realised and changed and it has to start with muslims themselves.

aanyway, just to share an interesting excerpt from an article ..Link here!!

GURU NANAK DAN KUCING ASHRAM (excerpt from saifulislam.com)

Pernah suatu ketika Guru Nanak dan pengikut-pengikutnya mahu mengerjakan sembahyang cara mereka. Tetapi mereka diganggu oleh kucing ashram yang menyelit-nyelit di celah kaki mereka. Lantas Guru Nanak mengarahkan supaya kucing ashram itu diikat di tiang setiap kali mereka mahu bersembahyang.

Selepas beberapa ketika, Guru Nanak telah meninggal dunia. Pengikutnya masih mengamalkan ajaran Guru Nanak seperti biasa dan setiap kali mereka mahu bersembahyang, mereka akan menambat kucing ashram tersebut di tiang. Akan tetapi selepas kucing ashram itu mati, pengikut-pengikut Guru Nanak mencari pula kucing lain untuk diikat setiap kali mereka mahu mengerjakan sembahyang!

Berkurun selepas itu, barulah ahli teologi membongkarkan hal ini, betapa kesilapan telah berlaku apabila pengikut ajaran Guru Nanak menyangkakan bahawa sembahyang mereka tidak sah tanpa kucing yang ditambat di tiang! Mengapa semua ini terjadi? Jawapannya mudah, bertaqlid buta dan agama menjadi ritual. (--"The Guru's Cat" from The Song of the Bird by Anthony De Mello)

Saya kisahkan cerita di atas kepada pelajar-pelajar sebuah kolej semasa mereka mengikuti sebuah kursus yang saya kendalikan bersama Fitrah Perkasa. Para pelajar dibawa ke tepi pantai dan kami belajar zikir dan fikir terhadap kebesaran Allah berpandukan ayat 190 serta 191 surah Aali Imran. Kemudian kami bersolat dua rakaat. Selepas solat di atas pasir, saya kisahkan cerita kucing ashram tersebut dan saya tanya kepada pelajar, mengapa kalian menyapu muka selepas memberi salam tadi? Soalan itu saya biarkan tergantung supaya pelajar kaitkan ia dengan kisah Guru Nanak dan kucing ashram itu tadi...