Excerpt from 'Tip-tip Cemerlang daripada Quran' ...
Mujahadah menyucikan nafsu dan menaikkannya ke tahap yang mulia. Nafsu yang paling rendah adalah nafsu 'ammarah'. Berhubung dengan ini, Tuhan menyatakan dalam surah Yusuf ayat 53 yang bermaksud, "Dan aku tidak membebaskan diriku daripada kesalahan, kerana sesungguhnya nafsu 'ammarah' selalu menyuruh kepada kejahatan." Hati yang dikuasai nafsu 'ammarah' dipenuhi dengan syahwat, perasaan mudah marah, tamak haloba, sombong, bongkak, suka dipuji, takutkan kesusahan dan mudah kecewa. Pada tahap ini, manusia sanggup menyalahkan Tuhannya apabila berdepan dengan masalah.
Apabila hati digilap dengan mujahadah, ia meningkat ke tahap yang lebih stabil iaitu nafsu 'lawwamah'. Tuhan menyatakan dalam surah 'al-Qiyamah' ayat 1 hingga 2 yang bermaksud, "Aku bersumpah dengan hari kiamat dan aku bersumpah dengan jiwa 'lawwamah' (yang amat menyesali dirinya sendiri)." Hati yang dipenuhi nafsu 'lawwamah' menjadikan tuannya terumbang-ambing antara kebaikan dan kekejian. Kadangkala, ia menasihati tuannya tentang keutamaan yang perlu dicari. Namun, kadangkala perkara yang sebaliknya berlaku.
Apabila hati terus digilap, ia meningkat kepada nafsu 'mutmainnah' ataupun hati yang tenang damai. Berhubung dengannya, Tuhan menyatakan dalam surah al-Fajr ayat 27 hingga 30 yang bermaksud, "Wahai hati yang tenang, kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang puas lagi diredhai. Masuklah ke dalam jemaah hamba-hambaku dan masuklah ke dalam syurgaku."
Mereka yang memiliki hati 'mutmainnah' yakin dengan janji-janji Tuhan. Mereka tenang mengabdikan diri kepada Tuhan. Justeru, mereka sentiasa tabah menghadapi ujian di dunia kerana mereka merindukan kesenangan di akhirat. Setiap kali mereka diuji, mereka teringatkan janji-janji Tuhan dalam surah al-Insyirah ayat 5 hingga 6 yang bermaksud, "Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kesenangan, sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kesenangan." Mereka adalah golongan yang cemerlang dan kecemerlangan ini terhasil melalui proses mujahadah.
Thursday, January 17, 2008
Thursday, January 10, 2008
Reposted: Purpose of LIFE..
Excerpt of an article from Saifulislam.com, Tajuk,"Jiwa da'i, otak fiqh".. though the topic is on sikap dan cara dakwah but lets FOCUS more on the dialogue itself..
Saya selalu terkenang dialog saya dengan seorang anak gadis kita yang telah 10 tahun membesar di England. Semenjak usianya 10 tahun dan kini telah 20, beliau dibesarkan di Boarding School, jauh dari alam Melayu malah Islam barangkali. Dia mengajukan soalan kepada saya, “do you believe in wearing scarf for Muslim girl? I don’t believe in wearing scarf. I don’t want to wear scarf"
Soalannya amat provokatif. Dia juga bertanya soal kenapa mesti solat, kenapa tak boleh bela anjing di rumah dan sebagainya. Seandainya saya mengambil pendekatan jiwa Fiqh otak Da'ie, mungkin saya akan menjelaskan hukum perempuan memakai tudung, tujuannya menurut al-Quran, ayat-ayat dari surah al-Ahzab dan an-Noor dan 1001 penjelasan yang disambut dengan menguap gadis tadi bersama abangnya yang senasib. Akhirnya saya akan kagum dengan diri sendiri terhadap betapa banyakkan dalil yang berjaya saya ingat dan bentangkan dengan fasih!
Tetapi saya cuba membawa gadis tersebut ke persoalan pokok. Saya sebutkan kepada gadis tadi, "semua soalan anda tadi adalah persoalan kelapan dan kesembilan kita. Ada persoalan awal yang perlu diselesaikan terlebih dahulu".
"Oh begitu. Baik, apa persoalan utama awak?", tanya gadis tadi.
"Menyelesaikan persoalan TUJUAN HIDUP!" jawab saya.
"Penting sangatkah nak tahu tentang tujuan hidup?", tanyanya lagi.
"Cuba awak bayangkan, kita adakan permainan bola sepak, tetapi di padang bola tiada tiang gol! Atau awak main golf tetapi tidak tahu di mana lubangnya. Apa rasanya kalau awak terlibat dalam permainan seperti itu?", saya menguji.
"Silly game.. mengarut!", ujarnya sambil tersengih.
"Well, kita mungkin ketawakan mereka yang main bola atau golf begitu, tetapi sebenarnya kita sedang ketawakan ramai manusia yang hidupnya tiada tiang gol dan tiada lubang golf. Kalau kita tak tahu tujuan hidup kita yang sebenar, bagaimana kita nak fokus dan membuat prioriti? Saya yakin saudari boleh setuju bahawa kegagalan untuk fokus dan membuat prioriti, pasti mengundang kegagalan. Betul tak?", saya meneruskan perbualan.
"I can agree on that, jadi soalannya sekarang ialah, apa tujuan hidup awak?", beliau bertanya lagi.
"Hmm, awak rasa, saya ada ke jawapannya? Awak ada jawapannya? Apa yang awak nak capai dalam hidup awak?", saya pula memberikan soalan bertubi-tubi saya.
"Saya nak berjaya dalam kerjaya dengan pendapatan millions per year", katanya dengan yakin.
"Bagi kita yang belum dapat pendapatan begitu, mungkin kita sangka itu tujuan hidup kita. Tapi bagi yang dah dapat, macam jutawan-jutawan dunia yang kita kenal, ketika mereka sampai ke puncak yang didaki, rupa-rupanya jiwa mereka masih kosong dan mereka masih terus bertanya, apakah untuk ini aku hidup? Akhirnya ramai di kalangan mereka yang bunuh diri atau sekurang-kurangnya gagal dalam rumahtangga. Awak rasa itu kejayaan ke?", saya bertanya kepadanya lagi.
"Hmm...", sepi tanpa jawapan...
"Saya rasa kita sama-sama tak ada jawapan sebab TUJUAN HIDUP kita telah ada sebelum kita lahir. Jika kita tanya lampu ni kenapa dia diciptakan, andai dia boleh menjawab, mungkin dia tak tahu kenapa dia berada di sini. Logiknya kita kena tanya kilang yang membuat lampu itu tadi. Dan kalau kita tanya ke kilang, mereka akan memberikan koleksi soalan dan jawapan di dalam sebuah KITAB bernama Instruction Manual. Begitulah juga dengan manusia. Jika mahu kepada jawapan, kenalah tanya kepada Tuhan yang menciptakan manusia iaitu Allah. Dan Allah telah memberikan kepada kita koleksi soalan dan jawapan di dalam Instruction Manual-Nya yang bernama..."
"Al-Quran! What does the Quran say about our PURPOSE OF LIFE?", gadis tersebut mengacukan soalannya.
"DAN tidaklah Aku jadikan Jin dan Manusia melainkan supaya mereka mengabdikan diri kepadaKu. Adz-Dzariyat 56". Jawabku.
Lantas aku mengambil peluang untuk menjelaskan secara ringkas kepada beliau konsep ibadah dalam Islam. Bahawa selain solat dan ibadah khusus yang lain, apa sahaja pekerjaan yang kita lakukan jika memenuhi kriteria Islam, maka ia jadi ibadah. Dan akhirnya aku membuat kesimpulan berikut:
"Andainya saudari boleh menerima hakikat yang kita perlukan Tuhan dalam hidup ini, maka barulah saya boleh menjawab soalan kenapa kita kena sembahyang. Kita perlu sembahyang kerana kita perlukan Tuhan dalam hidup ini. Dan jika saudari boleh setuju dengan kewajipan sembahyang, maka barulah saya boleh terangkan kenapa saudari kena pakai tudung. Jika kita mengadap Yang Di Pertuan Agung pun ada kod berpakaian, apatah lagi nak mengadap Allah di dalam sembahyang dan di luar sembahyang, tentunya kita kena bertudung kerana itu kehendak Dia. Dan jika awak setuju sampai ke situ, saya boleh jelaskan kenapa Islam tak benarkan kita bela anjing. Islam cuma mengajar, andai dijilat anjing, samaklah dengan air dan tanah. Tetapi Islam tidak pernah mengajar kita supaya membenci anjing dan memukulnya. Itu semua soal adat sahaja!"
Alhamdulillah dalam tempoh sejam pertemuan saya dengannya, itulah hasil perbincangan kami. Walaupun kesannya saya tidak pasti tetapi sekurang-kurangnya saya sudah mencuba untuk menghadapi mad'u saya dengan Jiwa Daie Otak Faqih dan tidak sebaliknya. Gadis itu ada latar belakang keluarga yang berbeza. Dia bukan seperti saya dan kehidupan saya. Kerana itulah saya mesti terlebih dahulu cuba belajar untuk memahami keadaan dia sebelum memutuskan apakah pendekatan dakwah yang patut saya ambil. Andai saya hamburkan kemarahan atas provokasi gadis tadi, tentulah perbualan kami terhenti di situ dan saya sekadar menggelengkan kepala sambil tersenyum secara sacarstic, "inilah perangai bebudak sekarang!"
Sempena kedatangan bulan Ramadhan ini, dan atas nostalgia peristiwa Hasan al-Banna itu, marilah kita bersama-sama mengutip mutiara pendakwah yang hilang iaitu "SEEK TO UNDERSTAND, THEN TO BE UNDERSTOOD".
Saya selalu terkenang dialog saya dengan seorang anak gadis kita yang telah 10 tahun membesar di England. Semenjak usianya 10 tahun dan kini telah 20, beliau dibesarkan di Boarding School, jauh dari alam Melayu malah Islam barangkali. Dia mengajukan soalan kepada saya, “do you believe in wearing scarf for Muslim girl? I don’t believe in wearing scarf. I don’t want to wear scarf"
Soalannya amat provokatif. Dia juga bertanya soal kenapa mesti solat, kenapa tak boleh bela anjing di rumah dan sebagainya. Seandainya saya mengambil pendekatan jiwa Fiqh otak Da'ie, mungkin saya akan menjelaskan hukum perempuan memakai tudung, tujuannya menurut al-Quran, ayat-ayat dari surah al-Ahzab dan an-Noor dan 1001 penjelasan yang disambut dengan menguap gadis tadi bersama abangnya yang senasib. Akhirnya saya akan kagum dengan diri sendiri terhadap betapa banyakkan dalil yang berjaya saya ingat dan bentangkan dengan fasih!
Tetapi saya cuba membawa gadis tersebut ke persoalan pokok. Saya sebutkan kepada gadis tadi, "semua soalan anda tadi adalah persoalan kelapan dan kesembilan kita. Ada persoalan awal yang perlu diselesaikan terlebih dahulu".
"Oh begitu. Baik, apa persoalan utama awak?", tanya gadis tadi.
"Menyelesaikan persoalan TUJUAN HIDUP!" jawab saya.
"Penting sangatkah nak tahu tentang tujuan hidup?", tanyanya lagi.
"Cuba awak bayangkan, kita adakan permainan bola sepak, tetapi di padang bola tiada tiang gol! Atau awak main golf tetapi tidak tahu di mana lubangnya. Apa rasanya kalau awak terlibat dalam permainan seperti itu?", saya menguji.
"Silly game.. mengarut!", ujarnya sambil tersengih.
"Well, kita mungkin ketawakan mereka yang main bola atau golf begitu, tetapi sebenarnya kita sedang ketawakan ramai manusia yang hidupnya tiada tiang gol dan tiada lubang golf. Kalau kita tak tahu tujuan hidup kita yang sebenar, bagaimana kita nak fokus dan membuat prioriti? Saya yakin saudari boleh setuju bahawa kegagalan untuk fokus dan membuat prioriti, pasti mengundang kegagalan. Betul tak?", saya meneruskan perbualan.
"I can agree on that, jadi soalannya sekarang ialah, apa tujuan hidup awak?", beliau bertanya lagi.
"Hmm, awak rasa, saya ada ke jawapannya? Awak ada jawapannya? Apa yang awak nak capai dalam hidup awak?", saya pula memberikan soalan bertubi-tubi saya.
"Saya nak berjaya dalam kerjaya dengan pendapatan millions per year", katanya dengan yakin.
"Bagi kita yang belum dapat pendapatan begitu, mungkin kita sangka itu tujuan hidup kita. Tapi bagi yang dah dapat, macam jutawan-jutawan dunia yang kita kenal, ketika mereka sampai ke puncak yang didaki, rupa-rupanya jiwa mereka masih kosong dan mereka masih terus bertanya, apakah untuk ini aku hidup? Akhirnya ramai di kalangan mereka yang bunuh diri atau sekurang-kurangnya gagal dalam rumahtangga. Awak rasa itu kejayaan ke?", saya bertanya kepadanya lagi.
"Hmm...", sepi tanpa jawapan...
"Saya rasa kita sama-sama tak ada jawapan sebab TUJUAN HIDUP kita telah ada sebelum kita lahir. Jika kita tanya lampu ni kenapa dia diciptakan, andai dia boleh menjawab, mungkin dia tak tahu kenapa dia berada di sini. Logiknya kita kena tanya kilang yang membuat lampu itu tadi. Dan kalau kita tanya ke kilang, mereka akan memberikan koleksi soalan dan jawapan di dalam sebuah KITAB bernama Instruction Manual. Begitulah juga dengan manusia. Jika mahu kepada jawapan, kenalah tanya kepada Tuhan yang menciptakan manusia iaitu Allah. Dan Allah telah memberikan kepada kita koleksi soalan dan jawapan di dalam Instruction Manual-Nya yang bernama..."
"Al-Quran! What does the Quran say about our PURPOSE OF LIFE?", gadis tersebut mengacukan soalannya.
"DAN tidaklah Aku jadikan Jin dan Manusia melainkan supaya mereka mengabdikan diri kepadaKu. Adz-Dzariyat 56". Jawabku.
Lantas aku mengambil peluang untuk menjelaskan secara ringkas kepada beliau konsep ibadah dalam Islam. Bahawa selain solat dan ibadah khusus yang lain, apa sahaja pekerjaan yang kita lakukan jika memenuhi kriteria Islam, maka ia jadi ibadah. Dan akhirnya aku membuat kesimpulan berikut:
"Andainya saudari boleh menerima hakikat yang kita perlukan Tuhan dalam hidup ini, maka barulah saya boleh menjawab soalan kenapa kita kena sembahyang. Kita perlu sembahyang kerana kita perlukan Tuhan dalam hidup ini. Dan jika saudari boleh setuju dengan kewajipan sembahyang, maka barulah saya boleh terangkan kenapa saudari kena pakai tudung. Jika kita mengadap Yang Di Pertuan Agung pun ada kod berpakaian, apatah lagi nak mengadap Allah di dalam sembahyang dan di luar sembahyang, tentunya kita kena bertudung kerana itu kehendak Dia. Dan jika awak setuju sampai ke situ, saya boleh jelaskan kenapa Islam tak benarkan kita bela anjing. Islam cuma mengajar, andai dijilat anjing, samaklah dengan air dan tanah. Tetapi Islam tidak pernah mengajar kita supaya membenci anjing dan memukulnya. Itu semua soal adat sahaja!"
Alhamdulillah dalam tempoh sejam pertemuan saya dengannya, itulah hasil perbincangan kami. Walaupun kesannya saya tidak pasti tetapi sekurang-kurangnya saya sudah mencuba untuk menghadapi mad'u saya dengan Jiwa Daie Otak Faqih dan tidak sebaliknya. Gadis itu ada latar belakang keluarga yang berbeza. Dia bukan seperti saya dan kehidupan saya. Kerana itulah saya mesti terlebih dahulu cuba belajar untuk memahami keadaan dia sebelum memutuskan apakah pendekatan dakwah yang patut saya ambil. Andai saya hamburkan kemarahan atas provokasi gadis tadi, tentulah perbualan kami terhenti di situ dan saya sekadar menggelengkan kepala sambil tersenyum secara sacarstic, "inilah perangai bebudak sekarang!"
Sempena kedatangan bulan Ramadhan ini, dan atas nostalgia peristiwa Hasan al-Banna itu, marilah kita bersama-sama mengutip mutiara pendakwah yang hilang iaitu "SEEK TO UNDERSTAND, THEN TO BE UNDERSTOOD".
Saturday, January 05, 2008
Some interesting facts about the Holy Qur'an
Article from 'Saudi Gazette' by Dr. Khaled Tawfik..
The Holy Qur'an is Allah's final word for the human beings. Reading the Qur'an is a source of pleasure for everybody, even for non-Muslims. This is why Arthur Arberry, one of the famous Orientalists, described the Qur'an as "a holy book of universal significance."
In this article, I will focus on basic statistics about the Qur'an, which, I hope, would be of interest to a lot of readers:
1) The Holy Qur'an consists of 6,236 verses in 114 Surahs (chapters) in 30 juz' (parts). Each juz' is divided into two hizbs (half a juz').
2) The Qur'an was revealed to Prophet Muhammad (peace be upon him) in 23 years to match the diffent situations and circumstances the Prophet Muhammad (peace be upon him) faced: 13 years in Makkah and 10 years in Madina.
3) The Surahs of the Qur'an are divided into two types: 86 Makkan Surahs (the ones revealed before migration of the Prophet (peace be upon him) to Madina and usually deal with monotheism and true faith) and 28 Madani Surahs (the ones revealed after the migration and usually deal with different aspects of people's life in the Muslim state).
4) All the Surahs of the Qur'an start with Bismillah (in the name of Allah, the Most Merciful, the Most Compassionate) except one, Surah al-Taubah (The Repentance).
5) There is only one Surah in the Qur'an that contains Bismillah, Surah an-Naml (The Ants).
6) The number of Prophets and Messengers (peace be upon them) mentioned in the Qur'an is 25.
7) The longest Surah in the Qur'an is al-Baqarah (The Cow) It has 286 verses and the shortest one is al-Kawthar (Abundance) with three verses.
8) The only one of Prophet Muhammad's companions whose name is mentioned in the Qur'an is Zaid Ibn Haritha, may Allah be pleased with him, in verse 37 in Surah Al-Ahzab, (The Confederates); "So when Zaid had accomplished his desire from her (i.e. divorced her), We gave her to you in marraige, so that (in future) there may be no difficulty to the Believers in respect of (the marraige of) the wives of their adopted sons, when the latter have no desire to keep them (i.e. they have divorced them)). And Allah's command must be fulfilled."
9) Verse No. 281 in Surah al-Baqarah, known as Ayat ad-dayn, (verse dealing with debt), is the longest one in the whole Qur'an.
10) Surah al-Mujadalah (The Woman Who Disputes) is the only Surah in the Qur'an which the word "Allah" is mentioned in every verse.
The Holy Qur'an is Allah's final word for the human beings. Reading the Qur'an is a source of pleasure for everybody, even for non-Muslims. This is why Arthur Arberry, one of the famous Orientalists, described the Qur'an as "a holy book of universal significance."
In this article, I will focus on basic statistics about the Qur'an, which, I hope, would be of interest to a lot of readers:
1) The Holy Qur'an consists of 6,236 verses in 114 Surahs (chapters) in 30 juz' (parts). Each juz' is divided into two hizbs (half a juz').
2) The Qur'an was revealed to Prophet Muhammad (peace be upon him) in 23 years to match the diffent situations and circumstances the Prophet Muhammad (peace be upon him) faced: 13 years in Makkah and 10 years in Madina.
3) The Surahs of the Qur'an are divided into two types: 86 Makkan Surahs (the ones revealed before migration of the Prophet (peace be upon him) to Madina and usually deal with monotheism and true faith) and 28 Madani Surahs (the ones revealed after the migration and usually deal with different aspects of people's life in the Muslim state).
4) All the Surahs of the Qur'an start with Bismillah (in the name of Allah, the Most Merciful, the Most Compassionate) except one, Surah al-Taubah (The Repentance).
5) There is only one Surah in the Qur'an that contains Bismillah, Surah an-Naml (The Ants).
6) The number of Prophets and Messengers (peace be upon them) mentioned in the Qur'an is 25.
7) The longest Surah in the Qur'an is al-Baqarah (The Cow) It has 286 verses and the shortest one is al-Kawthar (Abundance) with three verses.
8) The only one of Prophet Muhammad's companions whose name is mentioned in the Qur'an is Zaid Ibn Haritha, may Allah be pleased with him, in verse 37 in Surah Al-Ahzab, (The Confederates); "So when Zaid had accomplished his desire from her (i.e. divorced her), We gave her to you in marraige, so that (in future) there may be no difficulty to the Believers in respect of (the marraige of) the wives of their adopted sons, when the latter have no desire to keep them (i.e. they have divorced them)). And Allah's command must be fulfilled."
9) Verse No. 281 in Surah al-Baqarah, known as Ayat ad-dayn, (verse dealing with debt), is the longest one in the whole Qur'an.
10) Surah al-Mujadalah (The Woman Who Disputes) is the only Surah in the Qur'an which the word "Allah" is mentioned in every verse.
Subscribe to:
Posts (Atom)