Article from Saifulislam.com.. Link Here!
Assalamualaikum.
I recently received an email from my friend asking opinion about a comparative list between Jesus and Muhammad. The email concluded that there is no comparison between Jesus and Muhammad. Muhammad falls so far short, that he cannot be held on any level remotely close to Jesus. Muhammad is clearly inferior to Christ.
The whole thing could not be responded in a simple manner because the list can endlessly continue. But let the sender ask himself, what is the purpose of highlighting the list?
When we discuss about Jesus - peace be upon him - and Muhammad - peace be upon him -, the intention is the first and foremost.
Me myself, I learn about Muhammad and his religion for me to clarify my own purpose of life, why God created me, why I am here, where am I heading to after this worldly transit? I found my answer best through the teaching of Muhammad. I learn about religion to answer my own Questions, and not to question others!
As a historian, I believe that Muhammad was the only prophet that was born under the light of history. Every single thing about him, I can identify the source and even the source can be evaluated scientifically for the authentication. But the case was not with all other Prophets including Jesus Christ.
Can the existence of Jesus Christ be proven historically and scientifically? Maybe yes, but it would not be an easy task. As far as the history concern, this was the major issue why the scholars of the Enlightenment rejected Christianity because empirical studies could not find solution in proving the existence of Jesus himself. In 325CE the Bishops gathered in Constantinople to decide if Jesus was a son of God or a man. It was that crucial if history involves.
But as a Muslim, the Quran was the source for me to know and believe in Jesus. Al-Quran helped me to believe in him. It was even a part of my faith. I cannot be a Muslim without believing in Jesus Christ. Jesus was better explained in the Quran, at least for my own level of understanding.
So, if the sender believe that his idea about Christianity gave him satisfaction in finding the absolute truth, then let him be with his Christianity. Islam stands with its own strength and Christianity should be confident with what it has. There is no need to prove who is better than who, if the intention is to find what is good for us in this temporary life.
All the claims made by the list can be answered by reading more about Muhammad. Keep aside the pre-conceived idea he had about him, and be open to read properly. I would not suggesting him to read any book written by Muslims, but why not spend sometime reading books about Muhammad written by someone like Karen Armstrong in her book “Muhammad: A Biography of The Prophet“.
I found peace and had full of tranquility by believing and loving both Jesus and Muhammad and I cannot do anything to help someone who find peace in hating any of these great men.
God knows the best.
ABU SAIF
Sunday, April 13, 2008
How to get close to Allah?
Article taken from 'Saudi Gazette', Islam section..
By Laila Sultan
- Start off each day with the waking up supplications, thanking Allah for waking up in good shape.
- Put Allah first in your life.
- Broaden your horizens - learn 5 new verses from the Holy Qur'an every day, try to pray Fajr in the morning in the mosque to brighten your day, take up a booklet having supplications and read them.
- Pray Salaat ad-Dhuha after sunrise.
- If someone says something mean to you, just shrug it off and dismiss it in a friendly, laid-back manner, and pray that Allah shall forgive him.
- When you get angry, remember Allah, and think how short and worthless life is to waste in being angry.
- Remember that you can never have too many friends, but you can have few quality friends that help you fulfill the purpose of your creation (i.e. live for Allah).
- When you're happy, try to share your happiness with others. Thank Allah for that, and pray for its continuation.
- When something bad or embarrassing happens to you, just think it could always be worse, remember the reward of patience, and thank Allah that it's not worse than it is.
- Do something extra of goodness once in a while, like feeding a poor person, or caressing an orphan's head.
- Never stop believing that you can win Allah's love and thus work for it. Then you can win the love of Allah's slaves.
- Spend some time thinking of Allah's amazing creation.
- Always love those who love Allah unconditionally. This way, you will ensure that you live for Him, love for Him, and hate for Him (those who are enemies of Him).
- Find the righteous ways to express yourself, and if you think that what you are about to say shall cause no benefit, maintain silence (this is tough!!)
- Every now and then, give yourself a break. Give time to your family and friends, but always remember Allah and watch that he is watching you.
- Pray for blessing to come to those who are lost, and pray to Allah to guide them to the true path.
- Hug your parents, kiss their hands and always obey them except when they order to disobey Allah.
- Smile to everyone, for your smile makes a big difference to him or her and you are rewarded.
- Forgive, forget and smile.
- Tears are not for women only... tears are for all human beings with feelings remaining in them. Don't restrain your tears when remembering Allah.
- When people criticize your actions and effort, revise your actions and see if they please Allah or not. If they do; then ignore and remember how the Noble Prophet (peace be upon him) and the Sahabah (Allah be pleased with them) were criticized, made fun of and even physically harmed, so have patience.
- Read the Holy Qur'an daily and try to have a schedule for completing it as much as you could. As you open the Holy Qur'an daily, read with attention not just passing through the words.
- Don't let popularity go to your head, for it never lasts and you may lose from it more than you gain.
- Never look down on anybody, for, to Allah, they may be better than you.
- Convey this to all with the intention of having a healthy society living for Allah, as Allah said: "Invite (mankind, O Muhammad) to the way of your Lord (i.e., Islam) with wisdom (with Divine Revelation and the Qur'an) and fair preaching, and argue with them in a way that is better. Truly, your Lord knows best who has gone astray from His path, and He is Best Aware of those who are guided."(An-Nahl:125)
By Laila Sultan
- Start off each day with the waking up supplications, thanking Allah for waking up in good shape.
- Put Allah first in your life.
- Broaden your horizens - learn 5 new verses from the Holy Qur'an every day, try to pray Fajr in the morning in the mosque to brighten your day, take up a booklet having supplications and read them.
- Pray Salaat ad-Dhuha after sunrise.
- If someone says something mean to you, just shrug it off and dismiss it in a friendly, laid-back manner, and pray that Allah shall forgive him.
- When you get angry, remember Allah, and think how short and worthless life is to waste in being angry.
- Remember that you can never have too many friends, but you can have few quality friends that help you fulfill the purpose of your creation (i.e. live for Allah).
- When you're happy, try to share your happiness with others. Thank Allah for that, and pray for its continuation.
- When something bad or embarrassing happens to you, just think it could always be worse, remember the reward of patience, and thank Allah that it's not worse than it is.
- Do something extra of goodness once in a while, like feeding a poor person, or caressing an orphan's head.
- Never stop believing that you can win Allah's love and thus work for it. Then you can win the love of Allah's slaves.
- Spend some time thinking of Allah's amazing creation.
- Always love those who love Allah unconditionally. This way, you will ensure that you live for Him, love for Him, and hate for Him (those who are enemies of Him).
- Find the righteous ways to express yourself, and if you think that what you are about to say shall cause no benefit, maintain silence (this is tough!!)
- Every now and then, give yourself a break. Give time to your family and friends, but always remember Allah and watch that he is watching you.
- Pray for blessing to come to those who are lost, and pray to Allah to guide them to the true path.
- Hug your parents, kiss their hands and always obey them except when they order to disobey Allah.
- Smile to everyone, for your smile makes a big difference to him or her and you are rewarded.
- Forgive, forget and smile.
- Tears are not for women only... tears are for all human beings with feelings remaining in them. Don't restrain your tears when remembering Allah.
- When people criticize your actions and effort, revise your actions and see if they please Allah or not. If they do; then ignore and remember how the Noble Prophet (peace be upon him) and the Sahabah (Allah be pleased with them) were criticized, made fun of and even physically harmed, so have patience.
- Read the Holy Qur'an daily and try to have a schedule for completing it as much as you could. As you open the Holy Qur'an daily, read with attention not just passing through the words.
- Don't let popularity go to your head, for it never lasts and you may lose from it more than you gain.
- Never look down on anybody, for, to Allah, they may be better than you.
- Convey this to all with the intention of having a healthy society living for Allah, as Allah said: "Invite (mankind, O Muhammad) to the way of your Lord (i.e., Islam) with wisdom (with Divine Revelation and the Qur'an) and fair preaching, and argue with them in a way that is better. Truly, your Lord knows best who has gone astray from His path, and He is Best Aware of those who are guided."(An-Nahl:125)
Tuesday, April 08, 2008
RM8.1 Million wasted on Kokka
Excerpt from cyberita.asia1.com.sg.. article below.. Link here!
Just to add - Are there people in Singapore who were influenced by the 'kokka' phenomenon? From what I know, the answer is yes. Regretfully, I was one of those influenced. Back then I was quite ignorant about my own religion and alhamdulillah, not long after, while I was researching and relearning about Islam, I realized that the 'kokka' tasbih(zikr beads) is misleading in a sense that people actually believe that it has traces of 'berkat' or some sort of good charm as it is said to have come from the wood of Prophet Noah's ark. That was one of the main reasons why people would pay a hefty sum for a 100 beads 'tasbih'(zikr beads) of good quality. If it has the ability to bring you closer to Allah or make your supplications granted why not, right? Furthermore, the belief in its use is made greater due to a number of influential religious leaders who were leading the way of its use and even promoting it!
First and foremost, we have to ask ourselves this.. even if the 'tasbih'(zikr beads) are made from wood of Prophet Noah's ark, why would it have some sort of charm? It is plainly just a piece of wood. Its 'ancestors' possibly had a hand in the Ark but what's the link? It is just linked by name and that's the end of it. There's not even a source from the hadith, saying about the benefits of "the wood of the ark"!
Think about Prophet Noah's ark. What made Prophet Noah choose that sort of wood? What made the ark float and withstand the great flood? What saved Prophet Noah and his followers?
Is it the ark? Or the wood that it is made out of? Or Prophet Noah's intelligence?
The answer is NONE OF THE ABOVE.. All of it is due to Allah Almighty. Nothing is possible without Allah's help.
Even if we talk about Prophet Moses's cane, is it the magical cane or Allah that helped Prophet Moses dividing the sea, creating an escape path thus saving them from Pharoah? The cane is just used as a means and Allah is behind all of it.
Whenever we need help from Allah, we don't have to use any form of medium to make our prayers more heard or granted.. we just supplicate directly to Allah s.w.t.. As explained in an article by Dr MAZA entitled,"Allah Tidak Jauh, Doa Sentiasa Mustajab" Link here!
...Allah itu sentiasa hampir dengan kita, mendengar dan memperkenankan doa kita. Sesiapapun boleh sampai kepada-Nya. Tiada pengawal atau orang tengah yang menghalang seorang hamba untuk merintih dan merayu kepada Tuhannya. Siapapun hamba itu..
...Dia menyuruh kita berdoa dan membanyakkan doa. Ini kerana doa adalah lambang kehambaan diri kepada zat yang Maha Agung. Allah berfirman (maksudnya): Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu mengenai Aku maka (beritahu kepada mereka): Sesungguhnya Aku (Allah) sentiasa hampir (kepada mereka); Aku perkenankan permohonan orang yang berdoa apabila dia berdoa kepada-Ku. Maka hendaklah mereka menyahut seruan-Ku (dengan mematuhi perintah-Ku), dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku supaya mereka mendapat petunjuk (surah al-Baqarah: 186)
...Namun doa tidak sia-sia. Pahala tetap diberikan, kebaikan yang lain pula akan diganti di dunia dan di akhirat. Sabda Nabi: Tiada seorang muslim yang berdoa dengan suatu doa yang tiada dalamnya dosa, atau memutuskan silaturahim melainkan Allah akan memberikan kepadanya salah satu dari tiga perkara: sama ada disegerakan kemakbulan atau disimpan untuk diberikan pada hari akhirat, ataupun dijauhkan keburukan yang sepandan dengannya. (Riwayat Ahmad, al-Bazzar dan Abu Ya'la dengan sanad yang sahih). Maka, ada doa kita kepada Allah diterima olehnya di dunia. Ada yang tidak diberi disebabkan hikmat yang Allah lebih mengetahuinya, lalu disimpan doa itu di sisi-Nya untuk diberikan pada hari akhirat dengan yang lebih baik dan lebih utama untuk kita. Atau doa itu ditukar dengan kebaikan-kebaikan yang lain seperti diselamatkan kita dari pelbagai bahaya yang sebahagian besarnya tidak pernah diduga...to read more, Link here!
Thankfully, alhamdulillah, with Allah's help, I managed to realize my mistake and stopped using the 'kokka zikr beads' about two years before this article came out, as soon as I realized its misleading facts. However, it was quite hard back then to convince others to stop from believing about its 'usefulness'. I hope that now, they will realize and practice a more accurate form of ibadah, Ameen, insya Allah. And since now, we know that Prophet Noah's Ark is probably made from "Pine Cypress" wood, I hope that zikr beads made from "Pine Cypress" wood doesn't surface in the near future.. Hmm..
And Allah(s.w.t) knows best.
RM8.1 JUTA LEBUR DEK KOKKA
KUALA LUMPUR: Sepuluh tahun, RM8.1 juta ($3.5 juta).
Secara purata, begitulah banyaknya wang rakyat Malaysia yang 'lebur' gara-gara memiliki kayu kokka, lapor akhbar Metro Ahad semalam.
Menurut akhbar itu, kayu kokka sepatutnya diubah namanya kepada 'kayu kokak' (tidak berguna) kerana kajian terperinci mendapati kayu kokka sebenarnya tidak wujud dan sengaja diperkenalkan semata-mata untuk tujuan perniagaan.
Seorang peniaga kayu kokka, Encik Abdul Jasman Ahmad, 38 tahun, berkata kayu kokka mula dibawa masuk ke Malaysia menerusi seorang warga Turki pada 1998.
'Ketika itu nilainya sangat mahal. Seutas tasbih kayu kokka yang mempunyai 33 biji boleh dijual dengan harga sehingga RM1,800, manakala tasbih 100 biji boleh dijual sehingga RM2,500,' kata beliau.
Encik Abdul Jasman berkata pada 2003, sambutan terhadap kayu kokka sangat luar biasa sehingga rakannya berhasil menjual sehingga RM1 juta.
Kepalsuan kayu kokka dibongkar seorang Ahli Etnologi, Dr Abdul Manan Embong, yang melakukan kajian selama setahun bersama pakarpakar antarabangsa.
Mereka ialah Pakar Geomologi dan Mineral Universiti Sains Malaysia (USM), Dr Hisham Hashim; Pakar Botani dari Mesir, Profesor Dr Mohammad Shakran Shuhatah; Profesor Ali Akbar Zurillah dari Bahagian Kajian Penyelidikan Geologi Turki dan penceramah bebas serta penulis, Ahmad Shukri Ghazali Siraj.
Kajian di negara yang dikatakan mempunyai pokok kokka seperti Mesir, Jordan, Turki dan Iran itu mendapati tidak pernah wujud nama kokka.
Menurut Abdul Manan, kayu kokka sebenarnya diperolehi daripada spesies pokok palma Attalea funifera yang tumbuh di Brazil.
'Tiada bukti kayu kokka ada khasiat tertentu,' kata beliau.
Ia juga tiada kaitan dengan bahtera kerana yang digunakan Nabi Nuh bagi membina bahtera ialah daripada pokok Pine Cypress yang tumbuh di pergunungan Ararat, Turki.
Just to add - Are there people in Singapore who were influenced by the 'kokka' phenomenon? From what I know, the answer is yes. Regretfully, I was one of those influenced. Back then I was quite ignorant about my own religion and alhamdulillah, not long after, while I was researching and relearning about Islam, I realized that the 'kokka' tasbih(zikr beads) is misleading in a sense that people actually believe that it has traces of 'berkat' or some sort of good charm as it is said to have come from the wood of Prophet Noah's ark. That was one of the main reasons why people would pay a hefty sum for a 100 beads 'tasbih'(zikr beads) of good quality. If it has the ability to bring you closer to Allah or make your supplications granted why not, right? Furthermore, the belief in its use is made greater due to a number of influential religious leaders who were leading the way of its use and even promoting it!
First and foremost, we have to ask ourselves this.. even if the 'tasbih'(zikr beads) are made from wood of Prophet Noah's ark, why would it have some sort of charm? It is plainly just a piece of wood. Its 'ancestors' possibly had a hand in the Ark but what's the link? It is just linked by name and that's the end of it. There's not even a source from the hadith, saying about the benefits of "the wood of the ark"!
Think about Prophet Noah's ark. What made Prophet Noah choose that sort of wood? What made the ark float and withstand the great flood? What saved Prophet Noah and his followers?
Is it the ark? Or the wood that it is made out of? Or Prophet Noah's intelligence?
The answer is NONE OF THE ABOVE.. All of it is due to Allah Almighty. Nothing is possible without Allah's help.
Even if we talk about Prophet Moses's cane, is it the magical cane or Allah that helped Prophet Moses dividing the sea, creating an escape path thus saving them from Pharoah? The cane is just used as a means and Allah is behind all of it.
Whenever we need help from Allah, we don't have to use any form of medium to make our prayers more heard or granted.. we just supplicate directly to Allah s.w.t.. As explained in an article by Dr MAZA entitled,"Allah Tidak Jauh, Doa Sentiasa Mustajab" Link here!
...Allah itu sentiasa hampir dengan kita, mendengar dan memperkenankan doa kita. Sesiapapun boleh sampai kepada-Nya. Tiada pengawal atau orang tengah yang menghalang seorang hamba untuk merintih dan merayu kepada Tuhannya. Siapapun hamba itu..
...Dia menyuruh kita berdoa dan membanyakkan doa. Ini kerana doa adalah lambang kehambaan diri kepada zat yang Maha Agung. Allah berfirman (maksudnya): Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu mengenai Aku maka (beritahu kepada mereka): Sesungguhnya Aku (Allah) sentiasa hampir (kepada mereka); Aku perkenankan permohonan orang yang berdoa apabila dia berdoa kepada-Ku. Maka hendaklah mereka menyahut seruan-Ku (dengan mematuhi perintah-Ku), dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku supaya mereka mendapat petunjuk (surah al-Baqarah: 186)
...Namun doa tidak sia-sia. Pahala tetap diberikan, kebaikan yang lain pula akan diganti di dunia dan di akhirat. Sabda Nabi: Tiada seorang muslim yang berdoa dengan suatu doa yang tiada dalamnya dosa, atau memutuskan silaturahim melainkan Allah akan memberikan kepadanya salah satu dari tiga perkara: sama ada disegerakan kemakbulan atau disimpan untuk diberikan pada hari akhirat, ataupun dijauhkan keburukan yang sepandan dengannya. (Riwayat Ahmad, al-Bazzar dan Abu Ya'la dengan sanad yang sahih). Maka, ada doa kita kepada Allah diterima olehnya di dunia. Ada yang tidak diberi disebabkan hikmat yang Allah lebih mengetahuinya, lalu disimpan doa itu di sisi-Nya untuk diberikan pada hari akhirat dengan yang lebih baik dan lebih utama untuk kita. Atau doa itu ditukar dengan kebaikan-kebaikan yang lain seperti diselamatkan kita dari pelbagai bahaya yang sebahagian besarnya tidak pernah diduga...to read more, Link here!
Thankfully, alhamdulillah, with Allah's help, I managed to realize my mistake and stopped using the 'kokka zikr beads' about two years before this article came out, as soon as I realized its misleading facts. However, it was quite hard back then to convince others to stop from believing about its 'usefulness'. I hope that now, they will realize and practice a more accurate form of ibadah, Ameen, insya Allah. And since now, we know that Prophet Noah's Ark is probably made from "Pine Cypress" wood, I hope that zikr beads made from "Pine Cypress" wood doesn't surface in the near future.. Hmm..
And Allah(s.w.t) knows best.
RM8.1 JUTA LEBUR DEK KOKKA
KUALA LUMPUR: Sepuluh tahun, RM8.1 juta ($3.5 juta).
Secara purata, begitulah banyaknya wang rakyat Malaysia yang 'lebur' gara-gara memiliki kayu kokka, lapor akhbar Metro Ahad semalam.
Menurut akhbar itu, kayu kokka sepatutnya diubah namanya kepada 'kayu kokak' (tidak berguna) kerana kajian terperinci mendapati kayu kokka sebenarnya tidak wujud dan sengaja diperkenalkan semata-mata untuk tujuan perniagaan.
Seorang peniaga kayu kokka, Encik Abdul Jasman Ahmad, 38 tahun, berkata kayu kokka mula dibawa masuk ke Malaysia menerusi seorang warga Turki pada 1998.
'Ketika itu nilainya sangat mahal. Seutas tasbih kayu kokka yang mempunyai 33 biji boleh dijual dengan harga sehingga RM1,800, manakala tasbih 100 biji boleh dijual sehingga RM2,500,' kata beliau.
Encik Abdul Jasman berkata pada 2003, sambutan terhadap kayu kokka sangat luar biasa sehingga rakannya berhasil menjual sehingga RM1 juta.
Kepalsuan kayu kokka dibongkar seorang Ahli Etnologi, Dr Abdul Manan Embong, yang melakukan kajian selama setahun bersama pakarpakar antarabangsa.
Mereka ialah Pakar Geomologi dan Mineral Universiti Sains Malaysia (USM), Dr Hisham Hashim; Pakar Botani dari Mesir, Profesor Dr Mohammad Shakran Shuhatah; Profesor Ali Akbar Zurillah dari Bahagian Kajian Penyelidikan Geologi Turki dan penceramah bebas serta penulis, Ahmad Shukri Ghazali Siraj.
Kajian di negara yang dikatakan mempunyai pokok kokka seperti Mesir, Jordan, Turki dan Iran itu mendapati tidak pernah wujud nama kokka.
Menurut Abdul Manan, kayu kokka sebenarnya diperolehi daripada spesies pokok palma Attalea funifera yang tumbuh di Brazil.
'Tiada bukti kayu kokka ada khasiat tertentu,' kata beliau.
Ia juga tiada kaitan dengan bahtera kerana yang digunakan Nabi Nuh bagi membina bahtera ialah daripada pokok Pine Cypress yang tumbuh di pergunungan Ararat, Turki.
Sunday, April 06, 2008
Thoughts.
The weather's getting hotter by the day. Even at night, you could feel the difference in temperature compared to a few weeks back. Thankfully for something called the air-conditioner. Available at almost every building. Summer's approaching, which means the holidays are nearing too. Which will mean a ticket back to 'Sin-gha'-fu-rah'. One of the questions in my mind would be how has everything changed. What of the family, friends, the cat, the neighbourhood, the public in general, the rockclimbing scene, the chill-out areas.. Three months of holiday will pass by in a flash, so I had better plan to make the most out of it.
On a different note, had been given the opportunity to teach English as a second language here. There's no money in it but the experience would be priceless. I have always wanted to teach. Had to jump at the opportunity when it was proposed to me. My English is not so 'powderful', however, teaching basics would do just fine for now. It has been 2 days of classes now with students ranging between the age of 18 to early 20s and I've enjoyed it so far. More importantly, I hope that my students would be able to gain from my teaching methods and improve as time goes by. Hope that the motivation and the positivity of it stays. Maybe it is due to the small, 15-seater classroom setting and the energy from the students. And it is also easier to teach when the students are motivated to learn. Alhamdulillah for this opportunity.
On a different note, had been given the opportunity to teach English as a second language here. There's no money in it but the experience would be priceless. I have always wanted to teach. Had to jump at the opportunity when it was proposed to me. My English is not so 'powderful', however, teaching basics would do just fine for now. It has been 2 days of classes now with students ranging between the age of 18 to early 20s and I've enjoyed it so far. More importantly, I hope that my students would be able to gain from my teaching methods and improve as time goes by. Hope that the motivation and the positivity of it stays. Maybe it is due to the small, 15-seater classroom setting and the energy from the students. And it is also easier to teach when the students are motivated to learn. Alhamdulillah for this opportunity.
Friday, March 28, 2008
Mencari Kemenangan Dengan Acuan Allah
One of my favourite articles from saifulislam.com.. Semoga bermanfaat, insya-Allah.
“Allah selamatkan penduduk Mekah yang jahiliah itu. Mereka bukan sahaja mengotorkan Masjidil Haram dengan lebih 300 patung, malah bertawaf secara bertelanjang. Tetapi Allah selamatkan mereka dari serangan Abrahah”, saya cuba mengimbas situasi Mekah di ambang kelahiran Rasulullah SAW.
“Jika penduduk Mekah yang jahiliah itu, Allah selamatkan mereka dari kebinasaan, mengapa Allah tidak selamatkan kita? Mengapa kita terus kalah dan kalah? Bukankah kita yang menyembah Allah? Bukankah kita yang berjuang dengan nama Allah? Kenapa Allah tidak tolong kita?”, soalan yang mengganggu fikiran saya ini semakin kritikal.
Malah jika direnung kepada keadaan semasa, yang jahat dan jahiliah itu terus menang dan menang, namun Islam dan kebenaran terus lemah tertindas, bagai tidak terbantu.
Di manakah silapnya?
Fikiran meraba, tangan meraba… lembaran kalam Allah diselak satu persatu dan kita sampai kepada janji Allah ini:
“Dan Allah tidak sekali-kali akan menyeksa mereka, sedang Engkau (Wahai Muhammad) ada di antara mereka; dan Allah tidak akan menyeksa mereka sedang mereka beristighfar (meminta ampun)” (Al-Anfaal : 33)
Itu janji Dia.
Bahawa tiada kaum yang terbiar menderita, jika di kalangan mereka itu ada Muhammad SAW.
Biar pun penduduk Mekah itu jahiliah, tetapi dek kerana dari mereka itulah lahirnya Muhammad SAW, maka keberadaan Muhammad itu menjadi sebab untuk Allah selamatkan mereka, sebagaimana Allah menyelamatkan umat Badar, Uhud malah yang kritikal seperti Khandaq.
Hari ini baginda SAW secara fizikalnya tidak ada dan tidak akan ada… kerana jasadnya sudah pulang ke asal. Tetapi bagaimana dengan cara kita beragama? Samakah Islam kita dengan Islam Rasulullah SAW? Serupakah cara kita mencari kejayaan dan kemenangan, jika dibandingkan dengan cara Rasulullah SAW? Atau dalam bahasa yang lebih mudah, ada atau tidak Rasulullah SAW itu dalam kehidupan seharian kita? Hidup minum dan makan, serta hidup di medan perjuangan?
Mungkin Rasulullah SAW tiada… biar pun di sisi mereka yang bernama Muhammad dan berjuang kerana cinta kepada Muhammad… lantaran tidak mengikut acuan yang digunakan oleh Baginda SAW.:
“Acuan Allah… Apakah ada yang lebih baik dari acuan Allah, sedang kita ini kepada-Nya, adalah HAMBA “ (Al-Baqarah : 138)
JALAN KELUAR
Di belakang mereka maut, di depan juga maut.
Musa dan Bani Israel yang beriman itu dikepung maut. Di belakang mereka adalah Firaun dan bala tenteranya, manakala di hadapan mereka adalah laut yang luas terbentang. Jika dihitung pada upaya helah akal manusia, tiada lagi jalan keluar.
“Bawa-bawalah mengucap!”
Tetapi putus asa dari rahmat Allah itu bukan sifat golongan yang layak dibantu. Kerana segala kesempitan dunia itu, tidak terbanding oleh kuasa Allah untuk menghulur keselamatan.
“Barangsiapa yang bertaqwa kepada Allah nescaya akan dijadikan untuknya jalan keluar (dari belenggu masalah) dan dikurniakan rezeki dari sumber yang tidak disangka-sangka” (Al-Thalaq: 2-3)
Laut itu terbelah, membentangkan jalan keselamatan dan pertolongan yang tidak disangka-sangka buat Musa dan Bani Israel. Mereka yang kerdil itu terselamat dan meneruskan perjalanan, Firaun yang gagah, lama berkuasa lagi mencengkam rakyatnya itu tenggelam, binasa… kerana mereka terlalu kerdil di sisi Allah yang Maha Gagah lagi Perkasa.
Syaratnya adalah TAQWA.
SYARAT TAQWA
Taqwa itu bukan slogan. Ia bukan modal khatib melenakan jemaah Jumaat.
Taqwa adalah kayu ukur Allah terhadap kualiti insan. Sebaik-baik kamu adalah yang paling tinggi nilai taqwanya.
“Apa itu taqwa?”, tanya Umar al-Khattab kepada Ubai bin Ka’ab Radhiyallahu ‘anhuma.
“Pernah kamu susuri jalan yang penuh duri?”, balas Ubai dengan suatu pertanyaan yang menduga.
“Pernah saja”, jawab Umar.
“Apa yang kamu lakukan?”, pintas Ubai.
“Aku angkat sedikit pakaianku, dan melangkah dengan hati-hati”, jawab Umar lagi.
“Itulah TAQWA!”, simpul Ubai bin Ka’ab terhadap soalan Umar al-Khattab tentang TAQWA.
TAQWA itu adalah kualiti manusia yang merentas jalan berliku. Ada manfaat ada mudarat, ada yang boleh ada yang jangan… seorang ahli taqwa itu akan mengambil kira semuanya. Melangkah dengan penuh kesedaran, bijak mengawal pergerakan, dan peduli kepada setiap yang menjadi cabaran di sepanjang perjalanan itu. Itulah taqwa.
Orang bertaqwa bukan orang hidup ikut suka.
Pejuang bertaqwa bukan pejuang yang berjuang ikut suka.
Mereka mengambil kira segala peraturan Allah, perkara yang memenangkan, dan perkara yang membinasakan.
PERATURAN ALLAH
Soalnya peraturan Allah itu bagaimana?
“Patuh pada al-Quran dan al-Sunnah”, jawab kita semua.
Sahih… tepat… tetapi mungkin belum jelas, mungkin belum lengkap dan belum praktikal.
Ketetapan Allah itu ada di dalam al-Quran dan al-Sunnah, tetapi bukan di situ sahaja adanya ketetapan Allah dalam kehidupan ini. Ada petunjuk datang dari nas, ada petunjuk datang dari peraturan alam.
Peraturan nas itu adalah Syariatullah.
Peraturan alam itu adalah Sunnatullah.
BAGINDA SAW, SYARIATULLAH DAN SUNNATULLAH
Ketika Baginda SAW mengajar kita melakukan urusan harian, Baginda SAW sering memberikan demonstrasi perlakuan agama pada mematuhi Syariatullah dan Sunnatullah.
i. Urusan Harian
Lihat sahaja urusan sembelihan. Kita diajar supaya memperelokkan sembelihan, dan Sunnahnya adalah pada Basmalah dan pisau yang tajam. Apakah faedah menggunakan pisau yang tajam?
“Ayam tak sakit!”, jawapan standard kebanyakan kita.
“Syariat diturunkan untuk faedah manusia, bukan ayam”, itu ulasan saya.
Penggunaan pisau yang tajam akan mempercepatkan kerja. Kurang tenaga yang diperlukan namun lebih hasilnya. Lebih efisyen, lebih efektif… atau dalam bahasa hari ini, Baginda SAW mengajar kita soal produktiviti.
Maka keelokan pada sembelihan bukan hanya pada Basmalah, tetapi juga pada pisau yang tajam.
ii. Urusan Perjuangan
“Aku Rasulullah, aku kekasih Allah, Allah memerintahkan aku berhijrah dan berjuang, pasti Allah membantu….!?”
Pernahkan Baginda SAW berfikiran begitu? Pernahkah Baginda SAW beranggapan bahawa perjuangannya atas nama Allah, Islam dan kebenaran, pasti perjuangan itu akan menang, lantas baginda lengah dalam strategi dan persiapan?
Tidak sekali-kali.
Untuk Hijrah, Baginda SAW memanfaatkan segala kebijaksanaan, memaksimakan segala strategi hingga boleh menjadi prinsip kepada apa yang kemudiannya dinamakan sebagai SAINS KETENTERAAN.
Begitu banyak lambakan perancangan dan strategi Baginda SAW hingga sahabat bertanya, mana satukah wahyu dan mana satukah pandangan profesional Baginda? Syariatullah pada wahyu menjadi suatu kepatuhan dan ketaatan, manakala Sunnatullah menuntut perbincangan, analisa dan bekerja secara kolektif.
Tiada tinggi rendah antara tuntutan Syariatullah dan Sunnatullah… kerana kedua-duanya merupakan aturan Allah untuk kesejahteraan kehidupan manusia. Ayat hukum terbitan nas, dan ayat sains terbitan alam, kedua-duanya dilaksanakan sepenuh hati.
CONSTANTINOPLE DAN UKURAN RABBANI
Sikap demikian terhadap persoalan Syariatullah dan Sunnatullah, bukan hanya tercatat pada era Nubuwwah, malah ia terus menjadi kayu ukur kepada kesempurnaan kerja Ummah pada agenda seterusnya.
“Constantinople itu pasti akan dibebaskan. Sebaik-baik pemimpin adalah pemimpin (penawanan)nya dan sebaik-baik tentera adalah tentera (yang menawan)nya” [Hakim, 4.422; Bukhari, Tarikh al-Saghir, 139; I. Hanbal, 4.335]
44H, Muawiyah bin Abi Sufian Radhiyallahu ‘anhu menghantar delegasi pertama umat Islam ke arah menundukkan Constantinople. Ramai sahabat yang menyertainya, termasuk Abu Ayyub al-Ansari dan Ibn Abbas sendiri. Mereka pergi dengan keyakinan yang tinggi terhadap janji Nabi SAW, bahawa Constantinople yang gah, sombong dan bongkak itu akan tunduk kepada Islam, bukan terjajah tetapi untuk dibebaskan dari perhambaan sesama mereka sendiri.
Bagaimanakah kekuatan Constantinople? Bagaimana cuaca di sana? Bagaimana sosio politik penduduknya?
Sahabat Nabi SAW tidak mengetahuinya. Namun kerana yakin dengan janji Baginda SAW bahawa kemenangan adalah untuk Islam… mereka teruskan jua.
Misi tidak berhasil. Bukan gagal, tetapi belum berjaya. Abu Ayyub al-Ansari radhiyyallahu ‘anhu terbunuh syahid. Biar pun mereka itu generasi sahabat yang dididik sendiri oleh Rasulullah SAW, namun Allah belum mengizinkan kemenangan kerana ada pelajaran besar yang perlu ditekuni oleh Ummah.
Usaha diteruskan lagi di zaman Sulaiman bin Abdul Malik, di zaman Harun al-Rashid dan terus dicuba dan dicuba…hingga ke era Sultan Yildirim Beyazit (1389-1403) dan Murat Ke-2 (1421-1451)di era Othmaniyyah… janji Nabi SAW belum tertunai.
Hinggalah muncul era pemerintah Kesultanan Othmaniyyah, Sultan ke-7 bergelar Sultan Muhammad bin Murad II menaiki takhta. Beliau insan biasa yang luar biasa.
Luar biasa pada keghairahannya terhadap misi Constantinople.
Luar biasa pada ketinggian akhlaq dan ilmunya.
Luar biasa pada penguasaan kemahiran memerintah dan peperangan.
Luar biasa pada Syariatullah dan Sunnatullah yang dijunjungnya atas nama TAQWA.
Sultan Muhamamad al-Fatih mengkaji aspek ketenteraan, aspek politik dan sosial Constantinople. Beliau mengetahui serba serbi tentang kekuatan dan kelemahan kota yang bakal ditundukkan itu lantas bertindak selaras dengannya. Malah bukan sahaja beliau yang hebat, tentera-tenteranya juga sama tinggi.
Semasa beliau bersama ribuan tenteranya bergerak menuju Constantinople, mereka telah melintasi ladang anggur. Sultan Muhammad telah berpura-pura jatuh gering.
“Hanya anggur sahaja yang mampu menyembuhkan sakit ini”, katanya.
Tetapi tidak ada seorang pun daripada tenteranya yang mempunyai buah anggur. Ladang anggur yang bukan milik mereka itu tidak disentuh dan tidak pernah menjadi salah satu daripada pilihan penyelesaian kepada masalah yang ada.
“Beta sudah sembuh!”, kata Sultan Muhamamd al-Fatih.
Ternyata tenteranya adalah sebaik-baik tentera. Sultan Muhammad ’sembuh’ dengan ketinggian Syariatullah pada taqwa tenteranya, di samping Sunnatullah yang telah diperlengkapkan.
Setelah tawaran perdamaian di saat akhir ditolak, serangan dilancarkan bertubi-tubi… lebih sebulan pertempuran berlangsung dan akhirnya tibalah saat yang dijanjikan Allah dan Rasulnya, Constinople rebah di tangan insan biasa yang luar biasa… Sultan Muhammad bin Murad II… Sultan Muhammad al-Fatih.
Insan biasa yang luar biasa, menempa kejayaan hasil menggabungjalinkan Syariatullah dan Sunnatullah.
Sabda Nabi SAW tentang kemenangan Islam di kota Constantinople bukan berlaku di tangan generasi sahabat. Ia berhasil di tangan sebaik-baik ketua dan sebaik-baik tentera, lebih 800 tahun selepas janji itu dilafazkan Baginda SAW.
Itulah formula kemenangan Islam.
Islam tidak menang hanya kerana nama perjuangan itu adalah perjuangan Islam. Kemenangan adalah untuk kesempurnaan usaha melengkapi syarat kemenangan.
Ayuh pejuang Islam… jika mahu menangkan Islam, jangan berikan alasan tembok Constantinople itu terlalu kukuh untuk runtuh. Jangan beri alasan perjalanannya yang jauh. Jangan beri alasan bahawa helahnya licik bagi belut di liku selut. Kemenangan itu dekat, jika pejuangnya melengkapi syarat TAQWA. Iaitu pada mematuhi Syariatullah dan Sunnatullah.
Integiriti itu penting.
Komitmen kepada hukum syarak semasa turun berkempen itu penting.
Halal haram itu sentiasa penting.
Efisyensi rekod dan pengurusan itu penting.
Penggunaan segala skil komunikasi itu penting.
Teknologi itu penting.
Syariat dan Sains kedua-duanya itu penting.
Itulah formula memenangkan Islam.
MOTIVASI AKHIR
“Kota Constantinople itu akan berada di tangan umat ini”, pesan Baginda SAW kepada sahabat yang keletihan di medan Khandaq.
Constantinople?
Janji itu keterlaluan.
Masakan tidak. Penduduk Madinah hanya segelintir. Mereka itu pula antara hidup dan mati, tatkala dikepung segenap Barisan Nasionalis Arab yang bergabung membentuk tentera Ahzab. Tiba-tiba baginda SAW memberikan janji bahawa kita yang kecil, antara hidup dan mati ini, akan menundukkan Constantinople, kota terbesar di dunia itu.
Apakah ini suatu kemustahilan?
Beginilah cara Nabi SAW memotivasikan sahabat.
Percaya selepas melihat sesuatu tiada nilai iman. Ia hanya suatu ikrar pada sesuatu yang telah ada hasilnya. Percaya seperti ini percaya murahan yang tidak berhajatkan kepada usaha dan pengorbanan.
Namun Baginda SAW mengajar para sahabat supaya percaya sebelum melihat sesuatu, dan bekerja keras untuk melihat apa yang mereka percaya.
Itulah hebatnya motivasi minda mukmin profesional.
Mereka percaya sebelum melihat dan bekerja keras untuk melihat apa yang mereka percaya.
Kita belum pernah melihat Syurga, namun kita mempercayainya. Maka bekerja keraslah untuk melihat apa yang kita percaya.
Kita juga belum pernah melihat kemenangan Islam, bahkan diselubungi kekalahan demi kekalahan. Namun kita percaya bahawa hari esok adalah untuk Islam. Maka bekerja keraslah untuk melihat apa yang kita percaya.
Bahawa kemenangan adalah milik Islam.
Andai cukup syarat-syaratnya.
ABU SAIF @ www.saifulislam.com
56000 Kuala Lumpur
“Allah selamatkan penduduk Mekah yang jahiliah itu. Mereka bukan sahaja mengotorkan Masjidil Haram dengan lebih 300 patung, malah bertawaf secara bertelanjang. Tetapi Allah selamatkan mereka dari serangan Abrahah”, saya cuba mengimbas situasi Mekah di ambang kelahiran Rasulullah SAW.
“Jika penduduk Mekah yang jahiliah itu, Allah selamatkan mereka dari kebinasaan, mengapa Allah tidak selamatkan kita? Mengapa kita terus kalah dan kalah? Bukankah kita yang menyembah Allah? Bukankah kita yang berjuang dengan nama Allah? Kenapa Allah tidak tolong kita?”, soalan yang mengganggu fikiran saya ini semakin kritikal.
Malah jika direnung kepada keadaan semasa, yang jahat dan jahiliah itu terus menang dan menang, namun Islam dan kebenaran terus lemah tertindas, bagai tidak terbantu.
Di manakah silapnya?
Fikiran meraba, tangan meraba… lembaran kalam Allah diselak satu persatu dan kita sampai kepada janji Allah ini:
“Dan Allah tidak sekali-kali akan menyeksa mereka, sedang Engkau (Wahai Muhammad) ada di antara mereka; dan Allah tidak akan menyeksa mereka sedang mereka beristighfar (meminta ampun)” (Al-Anfaal : 33)
Itu janji Dia.
Bahawa tiada kaum yang terbiar menderita, jika di kalangan mereka itu ada Muhammad SAW.
Biar pun penduduk Mekah itu jahiliah, tetapi dek kerana dari mereka itulah lahirnya Muhammad SAW, maka keberadaan Muhammad itu menjadi sebab untuk Allah selamatkan mereka, sebagaimana Allah menyelamatkan umat Badar, Uhud malah yang kritikal seperti Khandaq.
Hari ini baginda SAW secara fizikalnya tidak ada dan tidak akan ada… kerana jasadnya sudah pulang ke asal. Tetapi bagaimana dengan cara kita beragama? Samakah Islam kita dengan Islam Rasulullah SAW? Serupakah cara kita mencari kejayaan dan kemenangan, jika dibandingkan dengan cara Rasulullah SAW? Atau dalam bahasa yang lebih mudah, ada atau tidak Rasulullah SAW itu dalam kehidupan seharian kita? Hidup minum dan makan, serta hidup di medan perjuangan?
Mungkin Rasulullah SAW tiada… biar pun di sisi mereka yang bernama Muhammad dan berjuang kerana cinta kepada Muhammad… lantaran tidak mengikut acuan yang digunakan oleh Baginda SAW.:
“Acuan Allah… Apakah ada yang lebih baik dari acuan Allah, sedang kita ini kepada-Nya, adalah HAMBA “ (Al-Baqarah : 138)
JALAN KELUAR
Di belakang mereka maut, di depan juga maut.
Musa dan Bani Israel yang beriman itu dikepung maut. Di belakang mereka adalah Firaun dan bala tenteranya, manakala di hadapan mereka adalah laut yang luas terbentang. Jika dihitung pada upaya helah akal manusia, tiada lagi jalan keluar.
“Bawa-bawalah mengucap!”
Tetapi putus asa dari rahmat Allah itu bukan sifat golongan yang layak dibantu. Kerana segala kesempitan dunia itu, tidak terbanding oleh kuasa Allah untuk menghulur keselamatan.
“Barangsiapa yang bertaqwa kepada Allah nescaya akan dijadikan untuknya jalan keluar (dari belenggu masalah) dan dikurniakan rezeki dari sumber yang tidak disangka-sangka” (Al-Thalaq: 2-3)
Laut itu terbelah, membentangkan jalan keselamatan dan pertolongan yang tidak disangka-sangka buat Musa dan Bani Israel. Mereka yang kerdil itu terselamat dan meneruskan perjalanan, Firaun yang gagah, lama berkuasa lagi mencengkam rakyatnya itu tenggelam, binasa… kerana mereka terlalu kerdil di sisi Allah yang Maha Gagah lagi Perkasa.
Syaratnya adalah TAQWA.
SYARAT TAQWA
Taqwa itu bukan slogan. Ia bukan modal khatib melenakan jemaah Jumaat.
Taqwa adalah kayu ukur Allah terhadap kualiti insan. Sebaik-baik kamu adalah yang paling tinggi nilai taqwanya.
“Apa itu taqwa?”, tanya Umar al-Khattab kepada Ubai bin Ka’ab Radhiyallahu ‘anhuma.
“Pernah kamu susuri jalan yang penuh duri?”, balas Ubai dengan suatu pertanyaan yang menduga.
“Pernah saja”, jawab Umar.
“Apa yang kamu lakukan?”, pintas Ubai.
“Aku angkat sedikit pakaianku, dan melangkah dengan hati-hati”, jawab Umar lagi.
“Itulah TAQWA!”, simpul Ubai bin Ka’ab terhadap soalan Umar al-Khattab tentang TAQWA.
TAQWA itu adalah kualiti manusia yang merentas jalan berliku. Ada manfaat ada mudarat, ada yang boleh ada yang jangan… seorang ahli taqwa itu akan mengambil kira semuanya. Melangkah dengan penuh kesedaran, bijak mengawal pergerakan, dan peduli kepada setiap yang menjadi cabaran di sepanjang perjalanan itu. Itulah taqwa.
Orang bertaqwa bukan orang hidup ikut suka.
Pejuang bertaqwa bukan pejuang yang berjuang ikut suka.
Mereka mengambil kira segala peraturan Allah, perkara yang memenangkan, dan perkara yang membinasakan.
PERATURAN ALLAH
Soalnya peraturan Allah itu bagaimana?
“Patuh pada al-Quran dan al-Sunnah”, jawab kita semua.
Sahih… tepat… tetapi mungkin belum jelas, mungkin belum lengkap dan belum praktikal.
Ketetapan Allah itu ada di dalam al-Quran dan al-Sunnah, tetapi bukan di situ sahaja adanya ketetapan Allah dalam kehidupan ini. Ada petunjuk datang dari nas, ada petunjuk datang dari peraturan alam.
Peraturan nas itu adalah Syariatullah.
Peraturan alam itu adalah Sunnatullah.
BAGINDA SAW, SYARIATULLAH DAN SUNNATULLAH
Ketika Baginda SAW mengajar kita melakukan urusan harian, Baginda SAW sering memberikan demonstrasi perlakuan agama pada mematuhi Syariatullah dan Sunnatullah.
i. Urusan Harian
Lihat sahaja urusan sembelihan. Kita diajar supaya memperelokkan sembelihan, dan Sunnahnya adalah pada Basmalah dan pisau yang tajam. Apakah faedah menggunakan pisau yang tajam?
“Ayam tak sakit!”, jawapan standard kebanyakan kita.
“Syariat diturunkan untuk faedah manusia, bukan ayam”, itu ulasan saya.
Penggunaan pisau yang tajam akan mempercepatkan kerja. Kurang tenaga yang diperlukan namun lebih hasilnya. Lebih efisyen, lebih efektif… atau dalam bahasa hari ini, Baginda SAW mengajar kita soal produktiviti.
Maka keelokan pada sembelihan bukan hanya pada Basmalah, tetapi juga pada pisau yang tajam.
ii. Urusan Perjuangan
“Aku Rasulullah, aku kekasih Allah, Allah memerintahkan aku berhijrah dan berjuang, pasti Allah membantu….!?”
Pernahkan Baginda SAW berfikiran begitu? Pernahkah Baginda SAW beranggapan bahawa perjuangannya atas nama Allah, Islam dan kebenaran, pasti perjuangan itu akan menang, lantas baginda lengah dalam strategi dan persiapan?
Tidak sekali-kali.
Untuk Hijrah, Baginda SAW memanfaatkan segala kebijaksanaan, memaksimakan segala strategi hingga boleh menjadi prinsip kepada apa yang kemudiannya dinamakan sebagai SAINS KETENTERAAN.
Begitu banyak lambakan perancangan dan strategi Baginda SAW hingga sahabat bertanya, mana satukah wahyu dan mana satukah pandangan profesional Baginda? Syariatullah pada wahyu menjadi suatu kepatuhan dan ketaatan, manakala Sunnatullah menuntut perbincangan, analisa dan bekerja secara kolektif.
Tiada tinggi rendah antara tuntutan Syariatullah dan Sunnatullah… kerana kedua-duanya merupakan aturan Allah untuk kesejahteraan kehidupan manusia. Ayat hukum terbitan nas, dan ayat sains terbitan alam, kedua-duanya dilaksanakan sepenuh hati.
CONSTANTINOPLE DAN UKURAN RABBANI
Sikap demikian terhadap persoalan Syariatullah dan Sunnatullah, bukan hanya tercatat pada era Nubuwwah, malah ia terus menjadi kayu ukur kepada kesempurnaan kerja Ummah pada agenda seterusnya.
“Constantinople itu pasti akan dibebaskan. Sebaik-baik pemimpin adalah pemimpin (penawanan)nya dan sebaik-baik tentera adalah tentera (yang menawan)nya” [Hakim, 4.422; Bukhari, Tarikh al-Saghir, 139; I. Hanbal, 4.335]
44H, Muawiyah bin Abi Sufian Radhiyallahu ‘anhu menghantar delegasi pertama umat Islam ke arah menundukkan Constantinople. Ramai sahabat yang menyertainya, termasuk Abu Ayyub al-Ansari dan Ibn Abbas sendiri. Mereka pergi dengan keyakinan yang tinggi terhadap janji Nabi SAW, bahawa Constantinople yang gah, sombong dan bongkak itu akan tunduk kepada Islam, bukan terjajah tetapi untuk dibebaskan dari perhambaan sesama mereka sendiri.
Bagaimanakah kekuatan Constantinople? Bagaimana cuaca di sana? Bagaimana sosio politik penduduknya?
Sahabat Nabi SAW tidak mengetahuinya. Namun kerana yakin dengan janji Baginda SAW bahawa kemenangan adalah untuk Islam… mereka teruskan jua.
Misi tidak berhasil. Bukan gagal, tetapi belum berjaya. Abu Ayyub al-Ansari radhiyyallahu ‘anhu terbunuh syahid. Biar pun mereka itu generasi sahabat yang dididik sendiri oleh Rasulullah SAW, namun Allah belum mengizinkan kemenangan kerana ada pelajaran besar yang perlu ditekuni oleh Ummah.
Usaha diteruskan lagi di zaman Sulaiman bin Abdul Malik, di zaman Harun al-Rashid dan terus dicuba dan dicuba…hingga ke era Sultan Yildirim Beyazit (1389-1403) dan Murat Ke-2 (1421-1451)di era Othmaniyyah… janji Nabi SAW belum tertunai.
Hinggalah muncul era pemerintah Kesultanan Othmaniyyah, Sultan ke-7 bergelar Sultan Muhammad bin Murad II menaiki takhta. Beliau insan biasa yang luar biasa.
Luar biasa pada keghairahannya terhadap misi Constantinople.
Luar biasa pada ketinggian akhlaq dan ilmunya.
Luar biasa pada penguasaan kemahiran memerintah dan peperangan.
Luar biasa pada Syariatullah dan Sunnatullah yang dijunjungnya atas nama TAQWA.
Sultan Muhamamad al-Fatih mengkaji aspek ketenteraan, aspek politik dan sosial Constantinople. Beliau mengetahui serba serbi tentang kekuatan dan kelemahan kota yang bakal ditundukkan itu lantas bertindak selaras dengannya. Malah bukan sahaja beliau yang hebat, tentera-tenteranya juga sama tinggi.
Semasa beliau bersama ribuan tenteranya bergerak menuju Constantinople, mereka telah melintasi ladang anggur. Sultan Muhammad telah berpura-pura jatuh gering.
“Hanya anggur sahaja yang mampu menyembuhkan sakit ini”, katanya.
Tetapi tidak ada seorang pun daripada tenteranya yang mempunyai buah anggur. Ladang anggur yang bukan milik mereka itu tidak disentuh dan tidak pernah menjadi salah satu daripada pilihan penyelesaian kepada masalah yang ada.
“Beta sudah sembuh!”, kata Sultan Muhamamd al-Fatih.
Ternyata tenteranya adalah sebaik-baik tentera. Sultan Muhammad ’sembuh’ dengan ketinggian Syariatullah pada taqwa tenteranya, di samping Sunnatullah yang telah diperlengkapkan.
Setelah tawaran perdamaian di saat akhir ditolak, serangan dilancarkan bertubi-tubi… lebih sebulan pertempuran berlangsung dan akhirnya tibalah saat yang dijanjikan Allah dan Rasulnya, Constinople rebah di tangan insan biasa yang luar biasa… Sultan Muhammad bin Murad II… Sultan Muhammad al-Fatih.
Insan biasa yang luar biasa, menempa kejayaan hasil menggabungjalinkan Syariatullah dan Sunnatullah.
Sabda Nabi SAW tentang kemenangan Islam di kota Constantinople bukan berlaku di tangan generasi sahabat. Ia berhasil di tangan sebaik-baik ketua dan sebaik-baik tentera, lebih 800 tahun selepas janji itu dilafazkan Baginda SAW.
Itulah formula kemenangan Islam.
Islam tidak menang hanya kerana nama perjuangan itu adalah perjuangan Islam. Kemenangan adalah untuk kesempurnaan usaha melengkapi syarat kemenangan.
Ayuh pejuang Islam… jika mahu menangkan Islam, jangan berikan alasan tembok Constantinople itu terlalu kukuh untuk runtuh. Jangan beri alasan perjalanannya yang jauh. Jangan beri alasan bahawa helahnya licik bagi belut di liku selut. Kemenangan itu dekat, jika pejuangnya melengkapi syarat TAQWA. Iaitu pada mematuhi Syariatullah dan Sunnatullah.
Integiriti itu penting.
Komitmen kepada hukum syarak semasa turun berkempen itu penting.
Halal haram itu sentiasa penting.
Efisyensi rekod dan pengurusan itu penting.
Penggunaan segala skil komunikasi itu penting.
Teknologi itu penting.
Syariat dan Sains kedua-duanya itu penting.
Itulah formula memenangkan Islam.
MOTIVASI AKHIR
“Kota Constantinople itu akan berada di tangan umat ini”, pesan Baginda SAW kepada sahabat yang keletihan di medan Khandaq.
Constantinople?
Janji itu keterlaluan.
Masakan tidak. Penduduk Madinah hanya segelintir. Mereka itu pula antara hidup dan mati, tatkala dikepung segenap Barisan Nasionalis Arab yang bergabung membentuk tentera Ahzab. Tiba-tiba baginda SAW memberikan janji bahawa kita yang kecil, antara hidup dan mati ini, akan menundukkan Constantinople, kota terbesar di dunia itu.
Apakah ini suatu kemustahilan?
Beginilah cara Nabi SAW memotivasikan sahabat.
Percaya selepas melihat sesuatu tiada nilai iman. Ia hanya suatu ikrar pada sesuatu yang telah ada hasilnya. Percaya seperti ini percaya murahan yang tidak berhajatkan kepada usaha dan pengorbanan.
Namun Baginda SAW mengajar para sahabat supaya percaya sebelum melihat sesuatu, dan bekerja keras untuk melihat apa yang mereka percaya.
Itulah hebatnya motivasi minda mukmin profesional.
Mereka percaya sebelum melihat dan bekerja keras untuk melihat apa yang mereka percaya.
Kita belum pernah melihat Syurga, namun kita mempercayainya. Maka bekerja keraslah untuk melihat apa yang kita percaya.
Kita juga belum pernah melihat kemenangan Islam, bahkan diselubungi kekalahan demi kekalahan. Namun kita percaya bahawa hari esok adalah untuk Islam. Maka bekerja keraslah untuk melihat apa yang kita percaya.
Bahawa kemenangan adalah milik Islam.
Andai cukup syarat-syaratnya.
ABU SAIF @ www.saifulislam.com
56000 Kuala Lumpur
Friday, March 14, 2008
Ayat-ayat cinta
The last time I read a Malay novel was... Hm, I can't even remember when I last read a Malay novel - i'd probably never even touched one.
Then one day, my mothers' friend who's an avid reader of malay novels recommended me to read this indonesian title called 'Ayat-ayat Cinta'. She said that its a good novel with a storyline that portrays islamic values. A novel portraying Islamic values? Hmm.. It made me slightly curious but not enough to actually go look for the novel and read it. Then a couple of recommendations came from my sister and a gud friend.. The last straw was when I visited Syria and found out that probably the whole Singapore students in Syria had read the book and loved it. Some claimed to have never read a novel but finished reading it in a few days.
Their enthusiasm in promoting the book drove my curiosity deeper and finally a few days back had a chance to read it when an Indonesian acquaintence bluetoothed me the novel in the form of a .txt document which can be read on my handphone.
I actually finished reading the book in a day, approximately 18 hours with breaks in between.. Thats a miracle for someone who have probably never read a malay novel.. Thats how good I felt the novel is.
The story is based in Egypt, mainly with the main character, Fahri a top student from al-Azhar univesity narrating about his life. It reflects on his strong principles as a muslim and the challenges he faced and how he deals with them. And also the concept and wonders of love in Islam.
What amazed me was how the author managed to create a fictional story, instilled with good moral and islamic values and made it enjoyable to read at the same time. It is as the first few lines read, (translated) a novel for self-motivation. For me, i felt that it could even be considered as dakwah in the form of a novel.
Anyway, the non-licensed movie version of it just came out on you tube, but it was a huge disappointment as the storyline is a contrast to the novel and didn't manage to carry the true message of the novel. Many important parts were left out and many undesired 'improvisations' were made to the story. They should have just stucked to the original. Oh well, movies..
So if you haven't, go read it!.. Entitled Ayat-ayat Cinta by Habiburrahman
Saerozi or al-Shirazi.
Then one day, my mothers' friend who's an avid reader of malay novels recommended me to read this indonesian title called 'Ayat-ayat Cinta'. She said that its a good novel with a storyline that portrays islamic values. A novel portraying Islamic values? Hmm.. It made me slightly curious but not enough to actually go look for the novel and read it. Then a couple of recommendations came from my sister and a gud friend.. The last straw was when I visited Syria and found out that probably the whole Singapore students in Syria had read the book and loved it. Some claimed to have never read a novel but finished reading it in a few days.
Their enthusiasm in promoting the book drove my curiosity deeper and finally a few days back had a chance to read it when an Indonesian acquaintence bluetoothed me the novel in the form of a .txt document which can be read on my handphone.
I actually finished reading the book in a day, approximately 18 hours with breaks in between.. Thats a miracle for someone who have probably never read a malay novel.. Thats how good I felt the novel is.
The story is based in Egypt, mainly with the main character, Fahri a top student from al-Azhar univesity narrating about his life. It reflects on his strong principles as a muslim and the challenges he faced and how he deals with them. And also the concept and wonders of love in Islam.
What amazed me was how the author managed to create a fictional story, instilled with good moral and islamic values and made it enjoyable to read at the same time. It is as the first few lines read, (translated) a novel for self-motivation. For me, i felt that it could even be considered as dakwah in the form of a novel.
Anyway, the non-licensed movie version of it just came out on you tube, but it was a huge disappointment as the storyline is a contrast to the novel and didn't manage to carry the true message of the novel. Many important parts were left out and many undesired 'improvisations' were made to the story. They should have just stucked to the original. Oh well, movies..
So if you haven't, go read it!.. Entitled Ayat-ayat Cinta by Habiburrahman
Saerozi or al-Shirazi.
Wednesday, February 20, 2008
Why should we follow the Sunnah?
In today's modern Islamic world, there exists a variety of different groups all under the name of Islam. No matter how different, it is important that the general rule of the thumb applies, that muslims should adhere to the Quran and the Sunnah. And the best way is to be moderate in any situation/place/time.
Nowadays, we also see groups that are claiming to follow the Sunnah but most of the times do not, some take the Sunnah lightly as though it has no value and others, worse.. writing off the Sunnah all at once.
We should be aware of these anti-sunnah/pro-liberal groups and avoid being influenced by their creed and understanding of Islam.
Here's an article by Harun Yahya on why we should follow the Sunnah..
As Allah has revealed in this verse:
Today I have perfected your religion for you and completed My blessing upon you, and I'm pleased with Islam as a religion for you. (Al-Ma'idah 5:3)
Islam is the final divine religion. Prophet Muhammad (peace be upon him) is the Messenger of Allah and the Seal of the Prophets. Al-Ahzab 33:40. The faithful learn the kind of moral values they need to imbibe and observe in order to attain the approval, mercy, and Paradise of Allah; what they must avoid and what they must abide by; what is lawful and what is forbidden; in short, all the details regarding the kind of life that will be pleasing to Allah from the Qur'an. Another mercy and blessing of our Lord for the believers is the Sunnah of the Prophet (peace be upon him).
The Prophet is a blessed individual, whom Allah has sent as a role model for all people with his moral values:
You have an excellent model in the Messenger of Allah for all who put their hope in Allah and the Last Day and remember Allah much. (Al-Ahzab 33:21)
The Prophet is a role model for everyone embracing the Islamic faith, knowledge, and superior moral values. With his patience, trust in Allah, courage, devotion, closeness to Allah, justice, compassion, love, affection for believers, and foresight, he possessed moral values that are greatly admired by the faithful. All believers strongly desire and strive to possess these qualities to attain the moral model required by the Qur'an. For all there reasons, all his words, decisions, recommendations, advice, and life -the Sunnah- represent a most valuable guide for all those who wish to understand and live by the Qur'an.
Many verses of the Qur'an emphasize the importance of obeying the Prophet and adhering to his path. One of these reads:
Whoever obeys the Messenger has obeyed Allah. If anyone turns away, We did not send you [Muhammad] to them as their keeper. (An-Nisaa' 4:80)
What devout believers must do is to adhere to the path of the Prophet and to take his Sunnah as their guide, knowing that he has called them to a path that will give them a blissful eternal life. Those who wish to attain the mercy and Paradise of Allah must, metaphorically speaking, build their house on solid foundations right from the outset.
Anyone who acts out of fear of Allah and strives to gain His approval is a loyal follower of the Prophet and seeks to resemble him in faith and moral values. This, however, is only possible through adhering to the Qur'an and never departing from the Sunnah.
And Allah s.w.t knows best.
Nowadays, we also see groups that are claiming to follow the Sunnah but most of the times do not, some take the Sunnah lightly as though it has no value and others, worse.. writing off the Sunnah all at once.
We should be aware of these anti-sunnah/pro-liberal groups and avoid being influenced by their creed and understanding of Islam.
Here's an article by Harun Yahya on why we should follow the Sunnah..
As Allah has revealed in this verse:
Today I have perfected your religion for you and completed My blessing upon you, and I'm pleased with Islam as a religion for you. (Al-Ma'idah 5:3)
Islam is the final divine religion. Prophet Muhammad (peace be upon him) is the Messenger of Allah and the Seal of the Prophets. Al-Ahzab 33:40. The faithful learn the kind of moral values they need to imbibe and observe in order to attain the approval, mercy, and Paradise of Allah; what they must avoid and what they must abide by; what is lawful and what is forbidden; in short, all the details regarding the kind of life that will be pleasing to Allah from the Qur'an. Another mercy and blessing of our Lord for the believers is the Sunnah of the Prophet (peace be upon him).
The Prophet is a blessed individual, whom Allah has sent as a role model for all people with his moral values:
You have an excellent model in the Messenger of Allah for all who put their hope in Allah and the Last Day and remember Allah much. (Al-Ahzab 33:21)
The Prophet is a role model for everyone embracing the Islamic faith, knowledge, and superior moral values. With his patience, trust in Allah, courage, devotion, closeness to Allah, justice, compassion, love, affection for believers, and foresight, he possessed moral values that are greatly admired by the faithful. All believers strongly desire and strive to possess these qualities to attain the moral model required by the Qur'an. For all there reasons, all his words, decisions, recommendations, advice, and life -the Sunnah- represent a most valuable guide for all those who wish to understand and live by the Qur'an.
Many verses of the Qur'an emphasize the importance of obeying the Prophet and adhering to his path. One of these reads:
Whoever obeys the Messenger has obeyed Allah. If anyone turns away, We did not send you [Muhammad] to them as their keeper. (An-Nisaa' 4:80)
What devout believers must do is to adhere to the path of the Prophet and to take his Sunnah as their guide, knowing that he has called them to a path that will give them a blissful eternal life. Those who wish to attain the mercy and Paradise of Allah must, metaphorically speaking, build their house on solid foundations right from the outset.
Anyone who acts out of fear of Allah and strives to gain His approval is a loyal follower of the Prophet and seeks to resemble him in faith and moral values. This, however, is only possible through adhering to the Qur'an and never departing from the Sunnah.
And Allah s.w.t knows best.
Tuesday, February 19, 2008
Roadtrip and fake news.
Salam 'alaik.. Kheifiek, shlounak?
Alhamdulillah, just returned last week from a two-week roadtrip to jordon and syria. And alhamdulillah everything went smoothly with no major hiccups.. It was a great experience, the 3/4 day bus ride to jordon, experiencing snow and freezing conditions for the first time, the food, visiting petra and a number of remnants of ancient roman/b.c./islamic history, the dead sea, popular areas in jordan and syria, meeting Shiekh Wahbah al-Zuhaily, making new friends and meeting up with fellow spore students. I wished we were able to stay longer in Syria though.
Along the way, some of the experience have made me reflect about how fortunate, us students in saudi are. We often take things for granted. Hmm.
Maybe will post some pics later.. Rarely visit the internet cafes here, currently updating using my handphone.
updated 22/2 K, Here's some of the pics..
Anyway, Syukran jazeelan to all who have made it possible and memorable.. Alhamdulillah.
Moving on, would like to comment a little about the sensational story that came out in s'pore newspapers about a singapore student in syria being sent back home.
First and foremost, felt sad and disappointed when I learnt that the true story never came out.. Especially when it came from a malay newspaper..
They were presented with two stories, one from those who aided the student throughout the unfortunate incident and experienced the whole incident first hand in syria and another from the student's family side who were in spore the whole time.. They decided to publish the student's family story.. a more sensational, fabricated story that would sell.. Worse, as a result, the students in syria have been blamed for what they did not do or intend.
Thier credibility have been tarnished and future spore students could possibly have difficulties attaining entry to syria, all due to a selfish part of the paper and the family in concealing the truth for their own sakes.
To be fair, do find out the story from both sides before making conclusions..
And Allah knows best.
Alhamdulillah, just returned last week from a two-week roadtrip to jordon and syria. And alhamdulillah everything went smoothly with no major hiccups.. It was a great experience, the 3/4 day bus ride to jordon, experiencing snow and freezing conditions for the first time, the food, visiting petra and a number of remnants of ancient roman/b.c./islamic history, the dead sea, popular areas in jordan and syria, meeting Shiekh Wahbah al-Zuhaily, making new friends and meeting up with fellow spore students. I wished we were able to stay longer in Syria though.
Along the way, some of the experience have made me reflect about how fortunate, us students in saudi are. We often take things for granted. Hmm.
Maybe will post some pics later.. Rarely visit the internet cafes here, currently updating using my handphone.
updated 22/2 K, Here's some of the pics..
Anyway, Syukran jazeelan to all who have made it possible and memorable.. Alhamdulillah.
Moving on, would like to comment a little about the sensational story that came out in s'pore newspapers about a singapore student in syria being sent back home.
First and foremost, felt sad and disappointed when I learnt that the true story never came out.. Especially when it came from a malay newspaper..
They were presented with two stories, one from those who aided the student throughout the unfortunate incident and experienced the whole incident first hand in syria and another from the student's family side who were in spore the whole time.. They decided to publish the student's family story.. a more sensational, fabricated story that would sell.. Worse, as a result, the students in syria have been blamed for what they did not do or intend.
Thier credibility have been tarnished and future spore students could possibly have difficulties attaining entry to syria, all due to a selfish part of the paper and the family in concealing the truth for their own sakes.
To be fair, do find out the story from both sides before making conclusions..
And Allah knows best.
Thursday, January 17, 2008
Mengenal Nafsu
Excerpt from 'Tip-tip Cemerlang daripada Quran' ...
Mujahadah menyucikan nafsu dan menaikkannya ke tahap yang mulia. Nafsu yang paling rendah adalah nafsu 'ammarah'. Berhubung dengan ini, Tuhan menyatakan dalam surah Yusuf ayat 53 yang bermaksud, "Dan aku tidak membebaskan diriku daripada kesalahan, kerana sesungguhnya nafsu 'ammarah' selalu menyuruh kepada kejahatan." Hati yang dikuasai nafsu 'ammarah' dipenuhi dengan syahwat, perasaan mudah marah, tamak haloba, sombong, bongkak, suka dipuji, takutkan kesusahan dan mudah kecewa. Pada tahap ini, manusia sanggup menyalahkan Tuhannya apabila berdepan dengan masalah.
Apabila hati digilap dengan mujahadah, ia meningkat ke tahap yang lebih stabil iaitu nafsu 'lawwamah'. Tuhan menyatakan dalam surah 'al-Qiyamah' ayat 1 hingga 2 yang bermaksud, "Aku bersumpah dengan hari kiamat dan aku bersumpah dengan jiwa 'lawwamah' (yang amat menyesali dirinya sendiri)." Hati yang dipenuhi nafsu 'lawwamah' menjadikan tuannya terumbang-ambing antara kebaikan dan kekejian. Kadangkala, ia menasihati tuannya tentang keutamaan yang perlu dicari. Namun, kadangkala perkara yang sebaliknya berlaku.
Apabila hati terus digilap, ia meningkat kepada nafsu 'mutmainnah' ataupun hati yang tenang damai. Berhubung dengannya, Tuhan menyatakan dalam surah al-Fajr ayat 27 hingga 30 yang bermaksud, "Wahai hati yang tenang, kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang puas lagi diredhai. Masuklah ke dalam jemaah hamba-hambaku dan masuklah ke dalam syurgaku."
Mereka yang memiliki hati 'mutmainnah' yakin dengan janji-janji Tuhan. Mereka tenang mengabdikan diri kepada Tuhan. Justeru, mereka sentiasa tabah menghadapi ujian di dunia kerana mereka merindukan kesenangan di akhirat. Setiap kali mereka diuji, mereka teringatkan janji-janji Tuhan dalam surah al-Insyirah ayat 5 hingga 6 yang bermaksud, "Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kesenangan, sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kesenangan." Mereka adalah golongan yang cemerlang dan kecemerlangan ini terhasil melalui proses mujahadah.
Mujahadah menyucikan nafsu dan menaikkannya ke tahap yang mulia. Nafsu yang paling rendah adalah nafsu 'ammarah'. Berhubung dengan ini, Tuhan menyatakan dalam surah Yusuf ayat 53 yang bermaksud, "Dan aku tidak membebaskan diriku daripada kesalahan, kerana sesungguhnya nafsu 'ammarah' selalu menyuruh kepada kejahatan." Hati yang dikuasai nafsu 'ammarah' dipenuhi dengan syahwat, perasaan mudah marah, tamak haloba, sombong, bongkak, suka dipuji, takutkan kesusahan dan mudah kecewa. Pada tahap ini, manusia sanggup menyalahkan Tuhannya apabila berdepan dengan masalah.
Apabila hati digilap dengan mujahadah, ia meningkat ke tahap yang lebih stabil iaitu nafsu 'lawwamah'. Tuhan menyatakan dalam surah 'al-Qiyamah' ayat 1 hingga 2 yang bermaksud, "Aku bersumpah dengan hari kiamat dan aku bersumpah dengan jiwa 'lawwamah' (yang amat menyesali dirinya sendiri)." Hati yang dipenuhi nafsu 'lawwamah' menjadikan tuannya terumbang-ambing antara kebaikan dan kekejian. Kadangkala, ia menasihati tuannya tentang keutamaan yang perlu dicari. Namun, kadangkala perkara yang sebaliknya berlaku.
Apabila hati terus digilap, ia meningkat kepada nafsu 'mutmainnah' ataupun hati yang tenang damai. Berhubung dengannya, Tuhan menyatakan dalam surah al-Fajr ayat 27 hingga 30 yang bermaksud, "Wahai hati yang tenang, kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang puas lagi diredhai. Masuklah ke dalam jemaah hamba-hambaku dan masuklah ke dalam syurgaku."
Mereka yang memiliki hati 'mutmainnah' yakin dengan janji-janji Tuhan. Mereka tenang mengabdikan diri kepada Tuhan. Justeru, mereka sentiasa tabah menghadapi ujian di dunia kerana mereka merindukan kesenangan di akhirat. Setiap kali mereka diuji, mereka teringatkan janji-janji Tuhan dalam surah al-Insyirah ayat 5 hingga 6 yang bermaksud, "Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kesenangan, sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kesenangan." Mereka adalah golongan yang cemerlang dan kecemerlangan ini terhasil melalui proses mujahadah.
Thursday, January 10, 2008
Reposted: Purpose of LIFE..
Excerpt of an article from Saifulislam.com, Tajuk,"Jiwa da'i, otak fiqh".. though the topic is on sikap dan cara dakwah but lets FOCUS more on the dialogue itself..
Saya selalu terkenang dialog saya dengan seorang anak gadis kita yang telah 10 tahun membesar di England. Semenjak usianya 10 tahun dan kini telah 20, beliau dibesarkan di Boarding School, jauh dari alam Melayu malah Islam barangkali. Dia mengajukan soalan kepada saya, “do you believe in wearing scarf for Muslim girl? I don’t believe in wearing scarf. I don’t want to wear scarf"
Soalannya amat provokatif. Dia juga bertanya soal kenapa mesti solat, kenapa tak boleh bela anjing di rumah dan sebagainya. Seandainya saya mengambil pendekatan jiwa Fiqh otak Da'ie, mungkin saya akan menjelaskan hukum perempuan memakai tudung, tujuannya menurut al-Quran, ayat-ayat dari surah al-Ahzab dan an-Noor dan 1001 penjelasan yang disambut dengan menguap gadis tadi bersama abangnya yang senasib. Akhirnya saya akan kagum dengan diri sendiri terhadap betapa banyakkan dalil yang berjaya saya ingat dan bentangkan dengan fasih!
Tetapi saya cuba membawa gadis tersebut ke persoalan pokok. Saya sebutkan kepada gadis tadi, "semua soalan anda tadi adalah persoalan kelapan dan kesembilan kita. Ada persoalan awal yang perlu diselesaikan terlebih dahulu".
"Oh begitu. Baik, apa persoalan utama awak?", tanya gadis tadi.
"Menyelesaikan persoalan TUJUAN HIDUP!" jawab saya.
"Penting sangatkah nak tahu tentang tujuan hidup?", tanyanya lagi.
"Cuba awak bayangkan, kita adakan permainan bola sepak, tetapi di padang bola tiada tiang gol! Atau awak main golf tetapi tidak tahu di mana lubangnya. Apa rasanya kalau awak terlibat dalam permainan seperti itu?", saya menguji.
"Silly game.. mengarut!", ujarnya sambil tersengih.
"Well, kita mungkin ketawakan mereka yang main bola atau golf begitu, tetapi sebenarnya kita sedang ketawakan ramai manusia yang hidupnya tiada tiang gol dan tiada lubang golf. Kalau kita tak tahu tujuan hidup kita yang sebenar, bagaimana kita nak fokus dan membuat prioriti? Saya yakin saudari boleh setuju bahawa kegagalan untuk fokus dan membuat prioriti, pasti mengundang kegagalan. Betul tak?", saya meneruskan perbualan.
"I can agree on that, jadi soalannya sekarang ialah, apa tujuan hidup awak?", beliau bertanya lagi.
"Hmm, awak rasa, saya ada ke jawapannya? Awak ada jawapannya? Apa yang awak nak capai dalam hidup awak?", saya pula memberikan soalan bertubi-tubi saya.
"Saya nak berjaya dalam kerjaya dengan pendapatan millions per year", katanya dengan yakin.
"Bagi kita yang belum dapat pendapatan begitu, mungkin kita sangka itu tujuan hidup kita. Tapi bagi yang dah dapat, macam jutawan-jutawan dunia yang kita kenal, ketika mereka sampai ke puncak yang didaki, rupa-rupanya jiwa mereka masih kosong dan mereka masih terus bertanya, apakah untuk ini aku hidup? Akhirnya ramai di kalangan mereka yang bunuh diri atau sekurang-kurangnya gagal dalam rumahtangga. Awak rasa itu kejayaan ke?", saya bertanya kepadanya lagi.
"Hmm...", sepi tanpa jawapan...
"Saya rasa kita sama-sama tak ada jawapan sebab TUJUAN HIDUP kita telah ada sebelum kita lahir. Jika kita tanya lampu ni kenapa dia diciptakan, andai dia boleh menjawab, mungkin dia tak tahu kenapa dia berada di sini. Logiknya kita kena tanya kilang yang membuat lampu itu tadi. Dan kalau kita tanya ke kilang, mereka akan memberikan koleksi soalan dan jawapan di dalam sebuah KITAB bernama Instruction Manual. Begitulah juga dengan manusia. Jika mahu kepada jawapan, kenalah tanya kepada Tuhan yang menciptakan manusia iaitu Allah. Dan Allah telah memberikan kepada kita koleksi soalan dan jawapan di dalam Instruction Manual-Nya yang bernama..."
"Al-Quran! What does the Quran say about our PURPOSE OF LIFE?", gadis tersebut mengacukan soalannya.
"DAN tidaklah Aku jadikan Jin dan Manusia melainkan supaya mereka mengabdikan diri kepadaKu. Adz-Dzariyat 56". Jawabku.
Lantas aku mengambil peluang untuk menjelaskan secara ringkas kepada beliau konsep ibadah dalam Islam. Bahawa selain solat dan ibadah khusus yang lain, apa sahaja pekerjaan yang kita lakukan jika memenuhi kriteria Islam, maka ia jadi ibadah. Dan akhirnya aku membuat kesimpulan berikut:
"Andainya saudari boleh menerima hakikat yang kita perlukan Tuhan dalam hidup ini, maka barulah saya boleh menjawab soalan kenapa kita kena sembahyang. Kita perlu sembahyang kerana kita perlukan Tuhan dalam hidup ini. Dan jika saudari boleh setuju dengan kewajipan sembahyang, maka barulah saya boleh terangkan kenapa saudari kena pakai tudung. Jika kita mengadap Yang Di Pertuan Agung pun ada kod berpakaian, apatah lagi nak mengadap Allah di dalam sembahyang dan di luar sembahyang, tentunya kita kena bertudung kerana itu kehendak Dia. Dan jika awak setuju sampai ke situ, saya boleh jelaskan kenapa Islam tak benarkan kita bela anjing. Islam cuma mengajar, andai dijilat anjing, samaklah dengan air dan tanah. Tetapi Islam tidak pernah mengajar kita supaya membenci anjing dan memukulnya. Itu semua soal adat sahaja!"
Alhamdulillah dalam tempoh sejam pertemuan saya dengannya, itulah hasil perbincangan kami. Walaupun kesannya saya tidak pasti tetapi sekurang-kurangnya saya sudah mencuba untuk menghadapi mad'u saya dengan Jiwa Daie Otak Faqih dan tidak sebaliknya. Gadis itu ada latar belakang keluarga yang berbeza. Dia bukan seperti saya dan kehidupan saya. Kerana itulah saya mesti terlebih dahulu cuba belajar untuk memahami keadaan dia sebelum memutuskan apakah pendekatan dakwah yang patut saya ambil. Andai saya hamburkan kemarahan atas provokasi gadis tadi, tentulah perbualan kami terhenti di situ dan saya sekadar menggelengkan kepala sambil tersenyum secara sacarstic, "inilah perangai bebudak sekarang!"
Sempena kedatangan bulan Ramadhan ini, dan atas nostalgia peristiwa Hasan al-Banna itu, marilah kita bersama-sama mengutip mutiara pendakwah yang hilang iaitu "SEEK TO UNDERSTAND, THEN TO BE UNDERSTOOD".
Saya selalu terkenang dialog saya dengan seorang anak gadis kita yang telah 10 tahun membesar di England. Semenjak usianya 10 tahun dan kini telah 20, beliau dibesarkan di Boarding School, jauh dari alam Melayu malah Islam barangkali. Dia mengajukan soalan kepada saya, “do you believe in wearing scarf for Muslim girl? I don’t believe in wearing scarf. I don’t want to wear scarf"
Soalannya amat provokatif. Dia juga bertanya soal kenapa mesti solat, kenapa tak boleh bela anjing di rumah dan sebagainya. Seandainya saya mengambil pendekatan jiwa Fiqh otak Da'ie, mungkin saya akan menjelaskan hukum perempuan memakai tudung, tujuannya menurut al-Quran, ayat-ayat dari surah al-Ahzab dan an-Noor dan 1001 penjelasan yang disambut dengan menguap gadis tadi bersama abangnya yang senasib. Akhirnya saya akan kagum dengan diri sendiri terhadap betapa banyakkan dalil yang berjaya saya ingat dan bentangkan dengan fasih!
Tetapi saya cuba membawa gadis tersebut ke persoalan pokok. Saya sebutkan kepada gadis tadi, "semua soalan anda tadi adalah persoalan kelapan dan kesembilan kita. Ada persoalan awal yang perlu diselesaikan terlebih dahulu".
"Oh begitu. Baik, apa persoalan utama awak?", tanya gadis tadi.
"Menyelesaikan persoalan TUJUAN HIDUP!" jawab saya.
"Penting sangatkah nak tahu tentang tujuan hidup?", tanyanya lagi.
"Cuba awak bayangkan, kita adakan permainan bola sepak, tetapi di padang bola tiada tiang gol! Atau awak main golf tetapi tidak tahu di mana lubangnya. Apa rasanya kalau awak terlibat dalam permainan seperti itu?", saya menguji.
"Silly game.. mengarut!", ujarnya sambil tersengih.
"Well, kita mungkin ketawakan mereka yang main bola atau golf begitu, tetapi sebenarnya kita sedang ketawakan ramai manusia yang hidupnya tiada tiang gol dan tiada lubang golf. Kalau kita tak tahu tujuan hidup kita yang sebenar, bagaimana kita nak fokus dan membuat prioriti? Saya yakin saudari boleh setuju bahawa kegagalan untuk fokus dan membuat prioriti, pasti mengundang kegagalan. Betul tak?", saya meneruskan perbualan.
"I can agree on that, jadi soalannya sekarang ialah, apa tujuan hidup awak?", beliau bertanya lagi.
"Hmm, awak rasa, saya ada ke jawapannya? Awak ada jawapannya? Apa yang awak nak capai dalam hidup awak?", saya pula memberikan soalan bertubi-tubi saya.
"Saya nak berjaya dalam kerjaya dengan pendapatan millions per year", katanya dengan yakin.
"Bagi kita yang belum dapat pendapatan begitu, mungkin kita sangka itu tujuan hidup kita. Tapi bagi yang dah dapat, macam jutawan-jutawan dunia yang kita kenal, ketika mereka sampai ke puncak yang didaki, rupa-rupanya jiwa mereka masih kosong dan mereka masih terus bertanya, apakah untuk ini aku hidup? Akhirnya ramai di kalangan mereka yang bunuh diri atau sekurang-kurangnya gagal dalam rumahtangga. Awak rasa itu kejayaan ke?", saya bertanya kepadanya lagi.
"Hmm...", sepi tanpa jawapan...
"Saya rasa kita sama-sama tak ada jawapan sebab TUJUAN HIDUP kita telah ada sebelum kita lahir. Jika kita tanya lampu ni kenapa dia diciptakan, andai dia boleh menjawab, mungkin dia tak tahu kenapa dia berada di sini. Logiknya kita kena tanya kilang yang membuat lampu itu tadi. Dan kalau kita tanya ke kilang, mereka akan memberikan koleksi soalan dan jawapan di dalam sebuah KITAB bernama Instruction Manual. Begitulah juga dengan manusia. Jika mahu kepada jawapan, kenalah tanya kepada Tuhan yang menciptakan manusia iaitu Allah. Dan Allah telah memberikan kepada kita koleksi soalan dan jawapan di dalam Instruction Manual-Nya yang bernama..."
"Al-Quran! What does the Quran say about our PURPOSE OF LIFE?", gadis tersebut mengacukan soalannya.
"DAN tidaklah Aku jadikan Jin dan Manusia melainkan supaya mereka mengabdikan diri kepadaKu. Adz-Dzariyat 56". Jawabku.
Lantas aku mengambil peluang untuk menjelaskan secara ringkas kepada beliau konsep ibadah dalam Islam. Bahawa selain solat dan ibadah khusus yang lain, apa sahaja pekerjaan yang kita lakukan jika memenuhi kriteria Islam, maka ia jadi ibadah. Dan akhirnya aku membuat kesimpulan berikut:
"Andainya saudari boleh menerima hakikat yang kita perlukan Tuhan dalam hidup ini, maka barulah saya boleh menjawab soalan kenapa kita kena sembahyang. Kita perlu sembahyang kerana kita perlukan Tuhan dalam hidup ini. Dan jika saudari boleh setuju dengan kewajipan sembahyang, maka barulah saya boleh terangkan kenapa saudari kena pakai tudung. Jika kita mengadap Yang Di Pertuan Agung pun ada kod berpakaian, apatah lagi nak mengadap Allah di dalam sembahyang dan di luar sembahyang, tentunya kita kena bertudung kerana itu kehendak Dia. Dan jika awak setuju sampai ke situ, saya boleh jelaskan kenapa Islam tak benarkan kita bela anjing. Islam cuma mengajar, andai dijilat anjing, samaklah dengan air dan tanah. Tetapi Islam tidak pernah mengajar kita supaya membenci anjing dan memukulnya. Itu semua soal adat sahaja!"
Alhamdulillah dalam tempoh sejam pertemuan saya dengannya, itulah hasil perbincangan kami. Walaupun kesannya saya tidak pasti tetapi sekurang-kurangnya saya sudah mencuba untuk menghadapi mad'u saya dengan Jiwa Daie Otak Faqih dan tidak sebaliknya. Gadis itu ada latar belakang keluarga yang berbeza. Dia bukan seperti saya dan kehidupan saya. Kerana itulah saya mesti terlebih dahulu cuba belajar untuk memahami keadaan dia sebelum memutuskan apakah pendekatan dakwah yang patut saya ambil. Andai saya hamburkan kemarahan atas provokasi gadis tadi, tentulah perbualan kami terhenti di situ dan saya sekadar menggelengkan kepala sambil tersenyum secara sacarstic, "inilah perangai bebudak sekarang!"
Sempena kedatangan bulan Ramadhan ini, dan atas nostalgia peristiwa Hasan al-Banna itu, marilah kita bersama-sama mengutip mutiara pendakwah yang hilang iaitu "SEEK TO UNDERSTAND, THEN TO BE UNDERSTOOD".
Saturday, January 05, 2008
Some interesting facts about the Holy Qur'an
Article from 'Saudi Gazette' by Dr. Khaled Tawfik..
The Holy Qur'an is Allah's final word for the human beings. Reading the Qur'an is a source of pleasure for everybody, even for non-Muslims. This is why Arthur Arberry, one of the famous Orientalists, described the Qur'an as "a holy book of universal significance."
In this article, I will focus on basic statistics about the Qur'an, which, I hope, would be of interest to a lot of readers:
1) The Holy Qur'an consists of 6,236 verses in 114 Surahs (chapters) in 30 juz' (parts). Each juz' is divided into two hizbs (half a juz').
2) The Qur'an was revealed to Prophet Muhammad (peace be upon him) in 23 years to match the diffent situations and circumstances the Prophet Muhammad (peace be upon him) faced: 13 years in Makkah and 10 years in Madina.
3) The Surahs of the Qur'an are divided into two types: 86 Makkan Surahs (the ones revealed before migration of the Prophet (peace be upon him) to Madina and usually deal with monotheism and true faith) and 28 Madani Surahs (the ones revealed after the migration and usually deal with different aspects of people's life in the Muslim state).
4) All the Surahs of the Qur'an start with Bismillah (in the name of Allah, the Most Merciful, the Most Compassionate) except one, Surah al-Taubah (The Repentance).
5) There is only one Surah in the Qur'an that contains Bismillah, Surah an-Naml (The Ants).
6) The number of Prophets and Messengers (peace be upon them) mentioned in the Qur'an is 25.
7) The longest Surah in the Qur'an is al-Baqarah (The Cow) It has 286 verses and the shortest one is al-Kawthar (Abundance) with three verses.
8) The only one of Prophet Muhammad's companions whose name is mentioned in the Qur'an is Zaid Ibn Haritha, may Allah be pleased with him, in verse 37 in Surah Al-Ahzab, (The Confederates); "So when Zaid had accomplished his desire from her (i.e. divorced her), We gave her to you in marraige, so that (in future) there may be no difficulty to the Believers in respect of (the marraige of) the wives of their adopted sons, when the latter have no desire to keep them (i.e. they have divorced them)). And Allah's command must be fulfilled."
9) Verse No. 281 in Surah al-Baqarah, known as Ayat ad-dayn, (verse dealing with debt), is the longest one in the whole Qur'an.
10) Surah al-Mujadalah (The Woman Who Disputes) is the only Surah in the Qur'an which the word "Allah" is mentioned in every verse.
The Holy Qur'an is Allah's final word for the human beings. Reading the Qur'an is a source of pleasure for everybody, even for non-Muslims. This is why Arthur Arberry, one of the famous Orientalists, described the Qur'an as "a holy book of universal significance."
In this article, I will focus on basic statistics about the Qur'an, which, I hope, would be of interest to a lot of readers:
1) The Holy Qur'an consists of 6,236 verses in 114 Surahs (chapters) in 30 juz' (parts). Each juz' is divided into two hizbs (half a juz').
2) The Qur'an was revealed to Prophet Muhammad (peace be upon him) in 23 years to match the diffent situations and circumstances the Prophet Muhammad (peace be upon him) faced: 13 years in Makkah and 10 years in Madina.
3) The Surahs of the Qur'an are divided into two types: 86 Makkan Surahs (the ones revealed before migration of the Prophet (peace be upon him) to Madina and usually deal with monotheism and true faith) and 28 Madani Surahs (the ones revealed after the migration and usually deal with different aspects of people's life in the Muslim state).
4) All the Surahs of the Qur'an start with Bismillah (in the name of Allah, the Most Merciful, the Most Compassionate) except one, Surah al-Taubah (The Repentance).
5) There is only one Surah in the Qur'an that contains Bismillah, Surah an-Naml (The Ants).
6) The number of Prophets and Messengers (peace be upon them) mentioned in the Qur'an is 25.
7) The longest Surah in the Qur'an is al-Baqarah (The Cow) It has 286 verses and the shortest one is al-Kawthar (Abundance) with three verses.
8) The only one of Prophet Muhammad's companions whose name is mentioned in the Qur'an is Zaid Ibn Haritha, may Allah be pleased with him, in verse 37 in Surah Al-Ahzab, (The Confederates); "So when Zaid had accomplished his desire from her (i.e. divorced her), We gave her to you in marraige, so that (in future) there may be no difficulty to the Believers in respect of (the marraige of) the wives of their adopted sons, when the latter have no desire to keep them (i.e. they have divorced them)). And Allah's command must be fulfilled."
9) Verse No. 281 in Surah al-Baqarah, known as Ayat ad-dayn, (verse dealing with debt), is the longest one in the whole Qur'an.
10) Surah al-Mujadalah (The Woman Who Disputes) is the only Surah in the Qur'an which the word "Allah" is mentioned in every verse.
Subscribe to:
Posts (Atom)